Meditatie en de Kameleon

"Becoming" is een woord dat gebruikt wordt om te beschrijven, onder andere, het streven naar staten van de transcendentie bereiken in meditatie. We intellectueel erachter te komen een doel, en dan stel je voor dat we een of andere manier hebben bereikt dat doel. Dit is de truc van een slimme ego; een kameleon in de manieren waarop het zich kan verbergen. Zodra we onszelf voor de gek door te denken dat we een doel hebben bereikt, zoals leegte bijvoorbeeld, is het gebruikelijk om belangeloze in de praktijk te worden en gaan naar meer verleidelijke activiteiten, misschien wel het bouwen van een stiltecentrum of om een ​​leraar van meditatie.

Dit is omdat ons ego moet altijd in controle, of het is niet gelukkig. Tijdens concentratie meditatie, het ego is niet in de hand, zoals we rustig de gedachten dat het ego zelf te creëren. Het ego dit niet willen; het ego houdt van actie, en zal daarom allerlei illusies creëren om de geest te verleiden om meditatie waarin het ego verzwakt beëindigen. Het ego is erg slim en niet te onderschatten in haar macht af te leiden.

onnauwkeurige aannames van iemands vooruitgang is een veelgemaakte fout voor tussentijdse beoefenaars, vooral als ze geen leraar of goede spirituele vriend als een klankbord. Als meditatie wordt genegeerd voordat het onderbewustzijn verschuivingen diep, het intellect, die vervolgens in control weer, kan niet de werkelijke realisatie van leegte. Als gevolg daarvan, leegte blijft slechts een theorie, en hoewel de geest zal roepen zijn eigen idee van leegte creëren van een geloof in de geest van de arts dat hij of zij is het maken van grote vooruitgang, wordt geen vooruitgang fundamenteel gemaakt helemaal niet, alleen intellectuele en psychologische verbeeldingen.

In deze context, ik spreek van het bewustzijn als de psychologische en intellectuele geest en het onderbewustzijn als de bron van het leven-continuüm bewustzijn en de houder van het karma. Onze gedachten opborrelen uit deze onbewuste lagen, net als onze neiging om ons bewustzijn concentreren in bepaalde patronen. Dit is gewoonte karma afgeleid van lange gehandeld gewoonten in dit leven, evenals verleden. Het onderbewustzijn is de enige plaats die grote verschuivingen in het bewustzijn kan voorkomen, nooit in de bewuste of intellectuele, psychische geest.

Om deze fout van denken dat we zijn geavanceerde veel groter dan we eigenlijk zijn te overwinnen, moet het ego worden misleid in steeds een krijger om zichzelf te vechten. Als we dit doen met scherpzinnigheid, dan voordat het ego kan vangen aan wat er gebeurt, het zich verslaat! Dit is de zogenaamde "vaardige middelen."

We moeten strijders worden want dat is wat er nodig is om af te weren intellectuele hypothese. De zekerste manier om een ​​krijger te worden is zich te houden aan de concentratie de praktijk, omdat juist Samadhi de praktijk, met name jhanas, laat geen vluchtwegen voor het ego los te komen en verwarring. Vippasana praktijk, aan de andere kant vanwege zijn openheid, kan gemakkelijker worden voor de gek gehouden door het ego.

Het bewijs dat je leegte is slechts een theorie is als je ziet jezelf maken een soort van vooruitgang, of denken dat je een soort van een besef hebben bereikt. De werkelijkheid is dat niemand er is om iets te bereiken, en niemand is er om vooruitgang te boeken op het spirituele pad. Als blijkt dat een entiteit bestaat dat zal gaan naar een ander gebied om iets anders te worden, dan is dit nog "steeds" en niet bevorderlijk voor Nibbana of uitblazen van de vlam. Zolang zelfs een ember brandt over het idee van het zelf, is de vlam niet helemaal dood en sterven om het bestaan ​​volledig is vereist voordat de realiteit van "geen zelf" kan manifesteren.

Het ego moeten worden getroffen en werken voor de realisatie te laten plaatsvinden. Het is de moeite. Proberen om dit idee van het ego of inspanning voortijdig te verlaten is een illusie, omdat het ego is precies wat doet het verlaten. Dit is voorbarig intellectuele theorievorming in de vorm van praktische spiritualiteit, en handige spiritualiteit alleen zaken te vertragen als de praktijk wordt verdund.

Als u een Vipassana beoefenaar, zou ik adviseren het gebruik van de helft van uw plechtige vergadering gewijd aan concentratie praktijk of jhana, en de helft om het bewustzijn praktijk
.