What Lies Beneath ons bewustzijn?

Onder onze bewuste geest is een stroom van onbewuste, emotionele activiteit. Boeddhisten noemen dit de stroom Life Continuum Bewustzijn, of Bhavanga. Soms noemen we het gewoon karma. Het is wat blijft bij ons van leven tot leven en dwingt ons om te doen wat we doen, of ze zijn goede dingen, neutrale dingen, of slechte dingen. Vanaf deze Bhavanga ontstaan ​​gedachten en stations die zijn ingebed in onze persoonlijkheid en het bewustzijn van tijd lang verleden, en het is hier dat we kunnen ontdekken waarom we ons goed voelen, waarom voelen we ons slecht, of waarom voelen we ons onverschillig.

Als deze emotionele onderbewuste opborrelt naar de oppervlakte, worden we in de maçonnieke strikken in zijn macht om ons te trekken in bepaalde richtingen. We zouden buitengewoon aangetrokken tot iets of iemand zonder duidelijke reden, en kan niet meer de aantrekkingskracht negeren dan kunnen we tegen onze aard. Ons onderbewustzijn is wat we zijn.

Als we niet wat we willen zijn; bijvoorbeeld als we hebberig of hatelijk en wilt veranderen, dan moeten we dat verandering op het onderbewuste niveau. Doet het op het oppervlak zou alleen te doen alsof we iets dat we niet zijn, en we kunnen dat soort bedrog niet in stand houden voor lang. Zelfs als we goed genoeg zijn acteurs te trekken uit doen alsof we zijn anders dan wie we werkelijk iemand bent, is het slechts een kwestie van tijd voordat de oude onderliggende bewustzijn verhoogt haar lelijke kop. Tenzij we ons karma veranderen, zal ons karma houden ons gaan op de ingeslagen oude wegen.

En dit is waar het wordt riskant. . . proberen onze ingebed karma veranderen. Aangezien karma is een resultaat van onze gewoonte patronen terug te gaan vele levens, het veranderen is het niet gemakkelijk. Ons karma veranderende betekent ingaan tegen wat we waarnemen is de natuurlijke weg voor ons; onze comfort zone. Als we comfortabele gewoon op zoek naar onszelf en negeren de behoeften van anderen, dan om dat te veranderen houding is bijna onmogelijk. We zullen waarschijnlijk blijven egocentrisch ons hele leven.

De reden dat we niet onze wegen te veranderen is, omdat onze gedachten rechtvaardigt wat we zijn, wat dat ook moge zijn. Zelfs een crimineel gelooft dat hij of zij recht in hun acties tegen een samenleving die zij geloven is onrechtvaardig op een bepaalde manier naar hen. Wat we ook doen, zal de geest die actie met gedachten te volgen, of vóór die actie met gedachten die ondersteunen en rechtvaardigen onze karmische patronen. . . een cirkelvormige trap die moeilijk is om je weg te vinden uit, omdat we nooit geloven in ons hart dat we onze weg moeten vinden. Voor zover de geest betreft, doen we de juiste dingen te allen tijde, zelfs als het de verkeerde dingen.

Slechts af en toe is deze stroom van bewustzijn, de zogenaamde Bhavanga of ons karma, onderbroken. Het kan gebeuren tijdens een bijna dodelijk ongeval, een bijna dood ervaring, of misschien in de tijd tijdens een lange ziekte of levensveranderende trauma van een soort. Het is als de geest van de Bhavanga veranderingen controle verliest, voor een moment, of voor een lange tijd, dat.

Na een dergelijke verandering plaatsvindt, vooruitzichten en het gedrag van een persoon kan drastisch veranderen, bijna alsof ze genomen op een andere persoonlijkheid. -Egocentrische mensen vele malen geworden erg zorgzaam over anderen, terwijl de mensen die eerder vol haat mededogen kunnen ontdekken. En het is allemaal is het gevolg van een verstoring in de constante stroom van de Bhavanga, van onze normale karmische patronen; een verstoring die op het moment misschien leek erg pijnlijk in vergelijking met onze natuurlijke activiteiten. Het is alsof we werden gedwongen om te veranderen.

Alleen als we ervaren dit soort verandering kunnen we terugkijken en zien wat we hebben, en wat we meestal zien ons onaangename verrassing. Hoe kunnen we zo harteloos geweest, is de gebruikelijke reflectie, en dit is waarom onszelf te veranderen is nooit gemakkelijk, want we beginnen om precies te zien wat we zijn, en wanneer we beginnen om te zien wat we zijn, ontkomen we de pijn van die door rechtvaardigen wat we zijn in onze gedachten, als we kunnen. Het is pas wanneer we niet kunnen ontsnappen en moeten ons gezicht dat ons karma permanent kunnen veranderen.

Begin meditatie, met verbeelding van het invoeren en handhaven van een soort bovennatuurlijke gelukzaligheid, zijn verrast toen, in plaats daarvan, zij zich geconfronteerd met voor de eerste keer. En wat ze zien is niet erg mooi. Ze uiteindelijk zichzelf geconfronteerd omdat meditatie verandert de Bhavanga, verandert ons ingebed karma zo zeker als een traumatische gebeurtenis kan ons veranderen, hoewel meditatie doet het geleidelijk en mededogen.

En dit is de belangrijkste functie van meditatie; ons karma veranderen, zodat we niet doorgaan op de wegen van verwarring en vernietiging. Kunnen we eindelijk een stap terug van onze oude geest en zijn dictaten die ons zoveel pijn hebben veroorzaakt in het verleden, en beginnen te zien via de gevangenisstraf die destructieve gedachten en emoties gaat, en hoe deze twee illusies ons hebben geleid tot de situatie na de situatie te verstrekken geen vrede of liefde ook.

Het is allemaal kunnen beginnen met de eenvoudige handeling van het kijken naar onze eigen adem, dat is een vorm van meditatie. Dit is op zich voldoende om te beginnen met de Bhavanga veranderen, zodat we kunnen beginnen om eruit te komen van de ingesloten, angstige wereld van Madame   "zelf.".