Wat is Geestelijke Bedevaart - Voor welke spirituele reis Made

De bedevaart is een spirituele reis naar een heilige plaats of heiligdom. Elke beweging of gevoel voor moraal is verheven pelgrimstocht. Alle volgelingen van wereldreligies, zoals het christendom, de islam, het hindoeïsme en het boeddhisme geloven in bedevaart.

Christen geloven in bedevaart naar de aanroeping van de relatie met de Heer Jezus en door Hem tot God. De bedevaart is een belangrijk onderdeel van het spirituele leven voor velen Christen. Christen zien het leven als een spirituele reis naar God en keert terug naar God door de Here Jezus. De pelgrim wil zich onderscheiden van de dagelijkse zorgen van de wereld, en tijd doorbrengen met de Here Jezus op een plaats in verband met zijn fysieke bestaan.
Er is een lijst van de heilige plaatsen van de bedevaart voor de doop. De heiligdommen wel de belangrijkste zijn gerelateerd aan de Here Jezus, het Oude Testament en het Nieuwe Testament.
Het graf van Maria is er ook. Bethlehem naar de tuin te bezoeken, geboorteplaats van de Heer Jezus in Nazareth, Vaticaanstad is een ander belangrijk bedevaartsoord door Christen .. Veel bezoek aan de plaatsen waar Jezus leefde, vooral tijdens de christelijke feestdagen. St.Peters basiliek in Rome, Italië, is ook populair bedevaartsoord.

moslim gelooft bedevaart naar Mekka tijdens de maand Dhu al Hijjah, en om de ultieme daad van aanbidding aan Allah te overwegen. De heilige plaatsen van alle moslims geaccepteerd zijn Masjid al Haram in Mekka, Masjid een Nabawi in Medina, en Masjid Al Aqsa in Jeruzalem. De heilige plaatsen van de verschillende sekten van de islamitische aanvaard hebben veel verschillende bedevaartsoorden

The Hindu ook graag bedevaarten ondernemen om hun religie te plaatsen is de gunstige dag. De hindoe heeft veel plaatsen waar pelgrims te roepen een gevoel van spiritualiteit in hen. Belangrijker bedevaartsoorden voor Hindoe zijn: Allahabad, Haridwar, Pushkar, Rishikesh, Somnath, Tirupati, Vaishno Devi, enz., En ze zijn allemaal in India. De vier bestemmingen voor pelgrims van Badrinath, Dwarka, Puri en Rameshwaram worden beschouwd als de meest heilige en ze zijn allemaal in India. Er wordt aangenomen dat de reis naar deze plaatsen leidt tot verlichting, bevrijding van denken van de cyclus van wedergeboorte.

De gelovige van het boeddhisme voelt een gevoel van spiritualiteit door de pelgrimstocht naar Lumbini ingeroepen: De geboorteplaats van Boeddha, Bodh Gaya: de plaats van Boeddha verlichting, Sarnath, waar Boeddha gaf zijn eerste leringen en Kusinara India, waar de Heer Boeddha stierf. De gelovige van het Sikhisme, van waar mijn egoïsme is ontstaan, geloof bedevaart naar Amritsar in India als meest heilige.

Ik ben gevestigd in India en tijdens mijn jeugd, had ik de kans en een bezoek aan de meest heilige plaatsen van het geloof van vele, zoals het christendom, de islam, het hindoeïsme, het boeddhisme en het sikhisme. Mijn doel pelgrimstocht was om iets klaar voor de fysieke toestand van de heren van de respectievelijke religies te krijgen, zonder hem en zijn filosofie te aanvaarden. Misschien is mijn bedevaarten waren als elke reiziger op vele plaatsen. Dus ik bleef maagd en bereikte niets.

Voor mij, de bedevaart om een ​​heilige plaats of heiligdom, met de dagelijkse zorgen van de wereld en verzonken in gedachten van zelfzucht, het bezit of het bedrijfsleven is een verspilling van tijd en rijkdom. De bedevaart naar elke heilige plaats of heiligdom zonder begrip van de prediking van de godheid en toewijding aan de praktijk niets spirituele halen. De bedevaart naar elke heilige plaats of heiligdom, wint eren innerlijke denkende geest.

Zelfs als een persoon is een meditatie op de Heer leer van het geloof of Allah, Eenheid van God, individuele egoïsme maakt pelgrims dieper in de heilige ruimte in zuiver bewustzijn en creëert een gevoel van spiritualiteit in hem. Een ware pelgrimstocht is om te oefenen om zijn slechte daden en gedachten van verzoening te aanvaarden en zich in gedachten naar de aard van de genoegens van anderen te laten zien.

Het spirituele relatie komt tot leven met een fysieke ruimte in zuiver bewustzijn. Als mijn denkende geest, voelt geen toewijding aan de Heer van de bedevaart, en verder verzonken in gedachten van hun activiteiten en problemen, lichamelijke bedevaart creëert geen relatie, en gaat verloren in al.

Zonder de toewijding en vrijheid van gedachte, kan de handeling van het bedevaartsoord niets doen. Opgemerkt wordt dat, in het fysieke leven veel meer producten in de wereld kan niet worden verkregen en afgerond zonder een gevoel van karma devotie.

De diepe meditatie op de bedevaart, in geweten, realiseerde ik me een ding. Niet naar de fysieke wereld van de Heer worden bevestigd. Worden gehecht aan zijn onderwijs te nemen in het hart. Het is hij die karma voor alle vormen van fysieke leven geeft. Mijn fysieke leven moeten niet vergeten mijn Heer van het Geloof, Ram of Allah of de eenheid van God, terwijl de innerlijke pelgrimstocht is in mijn geweten van innerlijk voor het dagelijks gebed en biecht
.