Is het tijd om Rebuild Society

“? Als samenleving moeten worden herbouwd, is er geen gebruik in een poging om het te herbouwen op het oude plan. Geen grote verbeteringen in het lot van de mensheid zijn mogelijk, totdat een grote verandering plaats in de fundamentele grondwet van hun denkwijzen &";.
John Stuart Mill

Als je kijkt naar onze cultuur, in het wereld waarin we zijn opgegroeid, de overheersende paradigma is dat ouders weten en kinderen don &'; t, en it &'; s de taak van de ouders om de ongeschoolden kind wat het nodig heeft om te leren over het leven te leren. Helaas, gezien hun opvoeding, onze ouders waren niet erg bedreven in dit te doen. Meestal werden we bekritiseerd, schold, sloeg, gestraft en respectloos behandeld. Zelfs als onze ouders waren liefdevolle, kregen we veel negatieve berichten van andere kinderen, uit het schoolsysteem en waar we gingen. Negatieve berichten zijn onderdeel van het weefsel van onze cultuur.

Als een verder intelligent kind wordt op deze manier behandeld, ze steevast concluderen dat ze niet erg slim, zeer helder, zeer goed in staat of een andere even ontkrachtend moet zijn begrip. Ik ben ervan overtuigd dat niemand ontsnapt jeugd zonder sluiten, in een of andere vorm, dat er iets mis is met hen moeten zijn, misschien hebben ze &'; re niet goed genoeg, misschien zijn ze &'; re niet in orde. Vraag je je af waarom meer mensen vrezen spreken in het openbaar dan zelfs de dood? Immers, voor de meeste mensen, ze het gevoel dat ze &'; D liever sterven dan op te staan ​​in de voorkant van een groep en hun tekortkomingen bloot te leggen. Dit verklaart ook waarom mensen zo gemakkelijk te beïnvloeden en worden zo veel willen goedkeuring. Immers, als u don &'; t goedkeuren van jezelf, je kijkt naar de goedkeuring van anderen

Dus de fundamentele verklaring over waar mensen hun leven op te bouwen is. I &'; m niet in orde. En dit heeft een aantal mooie verwoestende gevolgen. Wanneer men voelt dat ze &'; re niet in orde, moet men de aandacht op zichzelf en letterlijk raakt betrokken bij hun eigen overleving. Het leven wordt dan over bewijzen dat ze in orde zijn en, in onze cultuur, heeft Madison Avenue ons geïndoctrineerd met de overtuiging dat het zijn oke is synoniem met waardoor het in het leven, het bereiken van de Amerikaanse droom, die het huis met de witte houten schutting, rechts aantal perfect gedragen kinderen, de top van de lijn Mercedes, enz., enz., enz.

En de mensen hebben een aantal interessante regels die het spel van overleven spelen ontwikkeld. De meest relevante zijn: altijd, onder alle omstandigheden, proberen om gelijk te hebben en ten koste van alles voorkomen dat verkeerd; altijd proberen om te winnen en zorg ervoor dat je nooit verliezen; altijd in de controle van elke situatie en de relatie; altijd proberen om jezelf en je acties te rechtvaardigen en ongeldig anderen en die van hen; en wanneer de dingen don &'; t werk uit, anderen de schuld en verantwoordelijkheid te vermijden

Let &';. s kijken hoe dit zich afspeelt in de samenleving. Iedereen &'; s proberen te overleven en maken het. Mensen zijn niet over het maken van liefde, zij &'; re over het maken van oorlog en het krijgen van zelfs. En de mensen zijn meestal niet bereid om verantwoordelijkheid te nemen voor hun eigen omstandigheden. We &'; ve hief een generatie van de slachtoffers. Immers, als er iets mis gaat, rechtvaardigen zelf, ongeldig anderen, anderen de schuld en verantwoordelijkheid te vermijden. Dit is de reden waarom mensen zijn zo blij rechtszaken. Niemand ziet zichzelf als verantwoordelijk voor alles wat in hun leven. En zij en' re met het juridische systeem om het spel te spelen. Vaak, heel vaak, mensen komen om advocaten, niet omdat ze een legitiem recht ze willen betuigde, maar omdat ze het systeem willen gebruiken om juist te zijn, of zelfs te krijgen, of om te winnen. . Mensen gebruiken de advocaten om hun gevechten te vechten voor hen

Het lijkt mij dat het &'; s de advocaat &'; s taak om mensen te helpen sorteren alles uit, om ze verantwoordelijkheid te nemen, om ze niet gebruik maken van de systeem in ongepaste manieren. Dat &'; s wat Ghandi zag:

“ Mijn vreugde was grenzeloos. Ik had de echte praktijk van het recht geleerd. Ik had geleerd om uit te vinden van de betere kant van de menselijke natuur en de mannen &' gaan; harten s. Ik realiseerde me dat de ware functie van een advocaat was om partijen uit elkaar verscheurd verenigen. De les was zo onuitwisbaar verbrand in mij dat een groot deel van mijn tijd in de twintig jaar van mijn praktijk als advocaat bezig was bij de totstandkoming van private compromissen van honderden gevallen. Ik verloor niets daardoor – zelfs geen geld, zeker niet mijn ziel &";.

Maar hier is het echte probleem. Advocaten zijn mensen, ook. Ook zij worden gevangen in de realiteit van het leven. Ook zij zijn bezig met hun overleving, waardoor het, enz. De advocatuur is, voor veel te veel advocaten, een plek om het te maken in het leven. Ja, zijn ze per definitie bereid zijn om een ​​standaard voor rechtvaardigheid, eer, integriteit, eerlijkheid, enz. En stel de klant recht? Meestal, no. Ze don &'; t wil de klant te verliezen, ze willen het geld, ze weten dat de klant zal gewoon naar iemand anders, ze don &'; t willen kijken dom, etc. Dus advocaten bestendigen het probleem en ook zij, betalen de gevolgen voor dit, dat is waarom zo veel advocaten uiteindelijk ongelukkig en hun klanten uiteindelijk niet wordt geserveerd. It &'; s rotte spel en iedereen &';. S verliezende

Dus, waar gaan we heen? Ik hoop dat het &'; s de hand dat BandAid oplossingen zijn niet van plan om te werken. Zoals John Stuart Mill gezegd, we echt nodig om onze maatschappij opnieuw op te bouwen en kunnen we van &'; t herbouwen op het oude plan. Waarlijk, heeft een grote verandering plaats te vinden in de fundamentele constitutie van onze denkwijze. Een ander citaat in je opkomt:

“ Ik droomde dat ik een kind was, en zelfs in de droom zag ik het was mijn leven, en het was een idioot, en ik liep weg. Maar het altijd kroop in mijn schoot weer, greep naar mijn kleren. Totdat ik dacht, als ik het kon kussen, wat in het was mijn eigen, misschien dat ik kon slapen. En ik bukte om zijn gebroken gezicht, en het was verschrikkelijk … maar ik kuste het. Ik denk dat men moet eindelijk een &'; s het leven in een &';. S armen &";
Arthur Miller

Dus wat doet het nemen van een &'; s het leven in een &'; s armen betekenen? Is er een andere manier om een ​​mens, een wijze die doesn &' zijn; t heeft zo'n hoge prijskaartje? Hoe maak je een mens die het leven stelt zijn. Als de aard van de mens die we tot nu toe hebben beschreven is de manier waarop we onbewust, hoe zouden we het ontwerpen van een bewuste mens

Een bewuste mens &';? S gesprek over zichzelf is duidelijk gaat worden, ik &'; m goed. De gedachte dat er iets mis is met ons, dat wij &'; re niet in orde, is slechts enkele opgebruikt overblijfsel uit de kindertijd. It &'; s niet de waarheid over ons. Deze mens &'; s gesprek over waar te gaan, is dat er &'; s geen plaats om te gaan. I &'; ve al gedaan in het leven. Er &'; s niets te bewijzen, niets dat kan worden bewezen. Deze mens gaat geïnteresseerd in andere mensen. It &'; s echt interessant. Zodra mensen krijgen dat ze in orde zijn en dat er &'; s geen plaats om te gaan en niets te bewijzen en dat het leven gaat over de reis en niet de bestemming, waar ze van nature doen is hun aandacht op andere mensen. . En wat ze zijn toegewijd aan wordt empowerment van mensen, hen te dienen, bij te dragen, waardoor een verschil

Het leven is werkelijk paradoxaal en hier &'; s de grootste paradox van allemaal: In de mate dat je &'; re in het leven voor wat &' ; s in het voor u, er is niets in het voor u. It &'; s alleen als je &'; re in het leven van anderen die al het leven &';. S rijkdom kan naar je toe komen

Het enige echte taak van leiderschap is om mensen &' te vergemakkelijken; s verschuiving van zijn onbewuste bewust en dat doe je door hoe je met hen en door het beheer van wat ze hebben hun aandacht op. Wat betekent dat eruit?

Kijk voor de beste in mensen

George Allen, de late coach van de Washington Redskins, was legendarisch in zijn vermogen om een ​​groep van oudere, ervaren spelers die andere coaches waren afgeschreven, en vormen ze in een kampioenschap team. Coach Allen gezocht en verwacht het beste uit zijn spelers, en als gevolg daarvan speelden ze dan wat anderen zouden kunnen zien als hun beperkingen. George Allen stonden voor hun grootheid en enthousiast toegejuicht en ondersteund hen.

Is dit de gewone manier waarop collega's werken met elkaar? Duidelijk niet. Aandacht op zichzelf veroorzaakt door een &'; s eigen gevoel van ontoereikendheid drijft mensen in concurrentie met elkaar en creëert een voorkeur voor kritische, negatieve analyse van een ander om een ​​&' verbeteren; s eigen sociale status en uitstraling. We letterlijk op zoek naar de slechtste in anderen in een poging om te verbergen of te verdunnen onze eigen zelf-waargenomen tekortkomingen in vergelijking.

Om deze schijnbaar natuurlijke neiging tegen te gaan, leren om te zoeken en verwachten het beste in alle collega's en word iedereen &'; s grootste fan. Wat is het over elk individu dat hem of haar een waardevolle bijdrage aan het bedrijf maakt? Wie zijn deze mensen echt, en wat zijn hun beste eigenschappen en sterke punten? Alleen informele relaties met collega's en klanten maakt dit soort positieve beoordeling onmogelijk.

Erken mensen

In zijn boek The One Minute Manager, noemt Ken Blanchard het belang van het vangen van mensen in de handeling van iets goed doen en prees hen voor. Ook de grote beheer theoreticus, Frederick Herzberg aangetoond dat de erkenning en een gevoel van vervulling te bieden de grootste mate van motivatie en een verhoogde productiviteit van medewerkers ooit een minimaal aanvaardbaar niveau van financiële zekerheid is bereikt.

Iedereen hunkert positieve aandacht. Zoeken naar mogelijkheden om collega's te erkennen. Welke positieve impact maken ze op het bedrijf? Erken mensen voor het doen van een goede baan, voor het maken van een deadline, voor het houden van hun beloftes. Erken hen voor hun uiterlijk, voor de manier waarop zij het beheer van hun werklast, of voor de manier waarop ze anderen behandelen. Altijd onthouden om het authentiek en oprecht te houden, en zoeken en vinden tal van mogelijkheden om mensen te bedanken voor de vele grote en kleine bijdrage die zij leveren aan het bedrijf.

Niet alleen is het belangrijk om mensen te erkennen voor hun daden en gedrag, maar het is ook belangrijk voor u om individuen voor de immateriële bijdragen die ze maken, hun oprechtheid, bedanken voor hun inzet en hun enthousiasme. Bedanken de mensen voor wie ze zijn en wat ze brengen aan de partij. Erken ze voor de zorg voor hun glimlach, voor hun toewijding en loyaliteit.

Er is zoveel meer gezegd kan worden, maar het zal allemaal vanzelf als je een rigoureuze engagement om de mogelijkheid van een echte waardigheid en tevredenheid ontwikkelen in al uw omgang met anderen. Ons leven op de werkplek kan blijven worden besteed in woede en frustratie; ze kunnen blijven worden gebruikt eindeloos bewijst onze bekwaamheid en eigenwaarde; kunnen ze gewijd aan vastgelopen anderen en rechtvaardigen onszelf blijven, of ze kunnen worden gewijd aan het creëren van een beroep van echte menselijke interactie, samenwerking en vrede. U kunt de weg te wijzen. Het duurt slechts een bereidheid en inzet om zo
  doen.;