Confronteren uw intieme FOE: Angst voor blootstelling

Confronteren uw intieme FOE: Transforming Angst voor blootstelling in de Fun verlegenheid

Als spreker en workshopleider, I &'; m altijd het ontwerpen en experimenteren met kleine groep oefeningen die, hopelijk, het genereren van positieve energie, emotionele geven en nemen en wat weten, zo niet stevig, lachen. Zoals groepsinteractie wordt een dynamische springplank voor het vervullen van mijn missie als “ Motivatie Psychohumorist &"; &trade ;, dat wil zeggen, het helpen van de deelnemers het bereiken van een diepere waardering voor en het vermogen om hun eigen en andermans &' ;: schakel een) werkplek eisen en de algemene uitdagingen van het leven, b) psychologische sterke en zwakke punten, en c) communicatieve processen en patronen. Daarnaast is een persoonlijk doel. Het hebben van dit wederzijds delen, het oplossen van problemen en het begrip optreden binnen een lerende context van grote vrolijkheid en de vrolijkheid

Waarom het belang van humor en gelach voor het voldoen aan doelstellingen van het programma? Voor nu, laten we &'; s gewoon zeggen goedmoedig plezier en lachen lijken te breken sociale en culturele barrières waardoor empathie en mededogen bevorderen. Mensen gemakkelijker te erkennen voorkomende onvolkomenheden terwijl zachtjes lachen om hun verschillen, geen geringe prestatie in een steeds meer diverse wereld. En telkens weer mijn ervaring als therapeut, opvoeder en organisatorische motivator blijkt dat mensen vaak meer open voor een serieuze boodschap als het &';! S-geschenk verpakt met humor

De FOE Exercise

zowel sociale binding en de barrière illustreren busting, hier &'; sa onlangs ontworpen oefening die is de praktijk getest ongeveer een half dozijn keer in zowel de nationale conferentie en organisatorische retraite instellingen met een verscheidenheid van de staat en de federale overheid professionals, waaronder leden van de International Personnel Management Association (IPMA), Federal Asian Pacific American Council (FAPAC), federaal werkende vrouwen (FEW), Blacks In Overheid (BIG) en een divisie van de National Science Foundation (NSF). De oefening is uitgegroeid tot een hoofdbestanddeel van mijn High Performance Team Synergy en Jolt van CPR – “ Creativiteit, Passie en het nemen van risico &"; – Programma's. Introduceer ik de uitoefening na het publiek reeds heeft deelgenomen aan een paar van de groep probleemoplossing of rollenspel-achtige interacties. Dus mensen zijn vrij opgewarmd. (Hmm … ik vraag me af of de uitoefening zou kunnen werken als een provocerende programma opener.) De oefening is ontwapenend eenvoudig maar altijd verrassende voeren in zijn effect. En het begint met een vier-woord richtlijn: “ Deel een beschamende moment &";

In eerste instantie, de groepen van vier of vijf zijn verrast;. soms een ongemakkelijke stilte vergezeld door een verscheidenheid van grenen of verbaasde blikken weeft zijn weg over de kamer. Het is duidelijk dat de spanning weerspiegelt de algemene gevoel van potentiële intimiteit en persoonlijke kwetsbaarheid. Toch altijd iemand in elke groep breekt het ijs. En spoedig daarna, de vorige fronsen worden vervangen door rapt aandacht en knikken glimlach … en daarna vaak door uitbarstingen van full-throated lachen. En met elk verhaal, de cyclus van het ontdooien, delen en gelach gaat in een sneller en meer spontane tempo. Binnen enkele minuten, de groep verhoogde energie is voelbaar. En kort daarna de kamer is knetterende met gemeenschappelijk Buzz!

Na ongeveer tien minuten, verhaal tijd is voorbij. Nu begint de groep feedback die zich richt op een aantal belangrijke vragen: 1) waarom hebben we de oefening? En 2) wat er is gebeurd of wat betekent het dat zoveel energie en gelach werd uitgebracht? (Eigenlijk, voor de vragen en afhankelijk van de tijdsdruk, deelnemers de mogelijkheid om één of twee memorabele momenten te delen momenten varieerden van struikelen, vallen op één &';. S derriere en glijdend van de bruiloft gangpad om onbewust wegrijden met iemand anders &' ; s auto voor een late night pizza run en wordt aangehouden door de campus politie bij uw terugkeer En hoe je sleutels opende de auto en startte de motor is nog steeds een raadsel)

Oefenen en bezweren Verlegenheid
<.. p> Let &'; s onderzoeken een aantal belangrijke dynamiek onderliggende “ Het doel, speelsheid en kracht van de &'; beschamende moment &'; Oefening &" ;:

1. Benadrukt de rol van culturele diversiteit en wederzijds Mensheid. Het is duidelijk, de culturele diversiteit is steeds kleuring – soms bemoeilijkt, vooral het verrijken - alle aspecten van het Amerikaanse leven. En terwijl de positieve bijdrage aan de maatschappij terecht worden gevierd, kunnen wij worden met uitzicht op een even belangrijke realiteit: “ Mensen zijn meer mens dan anders &";. Terwijl een bepaalde gênant activiteit of handeling een aspect van het multiculturalisme kunnen weerspiegelen, met genante momenten is een universeel verschijnsel, iets waar iedereen kan identificeren. Onthullen uw onvolmaakte zelf door het verlagen van een “ dat het allemaal samen &"; maskeren vaak roept een “ Ik kan betrekking &"; verbinding. Dit kan vooral waardevol zijn als een autoriteit figuur wil gezien worden als een leider die niet bang is om de status van verschillen of die los ervoor kiest om een ​​van het team. Dergelijke openheid emboldens anderen te laten beneden hun hoede of het gewoon kan motiveren een “ Ik kan boven dat &"; of “ Als u denkt dat was slecht &"; verhaal. En tot slot, het omzetten van het verleden verlegenheid in een speelse aangrijpende moment met collega “ patiënten &"; faciliteert een “ We zijn allemaal in hetzelfde schuitje &"; bewustzijn en gemeenschappelijkheid. Vergeet niet, blijkt uit onderzoek dat de ellende doesn &'; t net als bedrijf … het is echt de voorkeur ellendig bedrijf

2!. Erkent Misery, Meesterschap en Mirth Connection. Een belangrijke realisatie van deze publieke verhalen vertellen is dat een eenmaal pijnlijke ervaring, of veroorzaakt door onhandigheid, onachtzaamheid of onwetendheid, niet langer je in zijn emotionele grip. Het geheugen is minder een bron van schaamte of spijt en meer kans om te versieren als niet voorbij gedrag en gebeurtenissen te overdrijven. Je bent niet alleen een slachtoffer van ervaring; heb je een kans om het verleden te herbeleven, evenals redesign en herdefiniëren het. Eenmaal opgesloten geheugens worden blootgesteld aan gewone licht en lichtheid, kunnen ze gemakkelijker risico uit de semantische schaduwen. Nu herinneringen zijn meer open voor interpretatie en vertaling, en ze lijken minder pijnlijk en vernederend; wordt het gemakkelijker om jezelf te zien in een meer vertrouwen of de bevoegde licht. En met een beetje ego boost, kan versterving uiteindelijk veranderen in vrolijkheid

Een student van de psychologie van humor, de psychiater, Ernst Kris, veroverde een potentieel sterke band tussen de aangrijpende en de speelse:. &Ldquo; Wat was zodra gevreesd en wordt nu beheerst wordt uitgelachen &"; Dat wil zeggen, de verbeterde eigenwaarde uit een gevoel van meesterschap in het heden stelt ons in staat te erkennen als niet omarmen het verleden angsten, vernederingen en albatrossen. Daarnaast, mijn inverse observatie heeft relevantie: “ Wat ooit gevreesd en is nu uitgelachen is niet langer een meester &";. Als je kunt lachen om een ​​intimiderende figuur (zelfs als maar rustig en particulier) kun je vaak te snijden die persoon neer op beheersbare omvang. Om bijvoorbeeld een arrogante antagonist leeglopen, rekening houden met de woorden van de 20e eeuwse Franse romanschrijver, André Gide, van The Immoralist: “ Men moet toestaan ​​dat anderen naar rechts &hellip zijn; Het consoles ze voor iets anders niet in &";
.

Tot slot, zelfs als beheersing is afgeleid meestal door transformatieve geheugen of gewoon door in het gezelschap van collega-kluiten en clucks (vandaar een buitengewoon zielig of een beklagenswaardige toestand verminderen) It &'; s gemakkelijker om te lachen om fouten en zwakheden en niet zo voelen ringeloren door hen. Dus onthoud, deel uw verhaal met mensen die in jouw schoenen &hellip hebben gelopen, vooral als ze je eeltknobbels kan voelen

3!. Onderscheidt Verlegenheid van vernedering. In een van mijn CPR sessies, een deelnemer, misschien met een vleugje ironie, gespeculeerd dat het doel van de “ beschamende moment &"; Oefening was “ om mensen ervaren vernedering &"; Ironisch genoeg, dit antwoord was dichter bij de waarheid dan ik vermoed dat hij besefte. Mijn bedoeling is niet te vernederen, maar in werkelijkheid, om mensen te helpen worstelen met nieuwe betekenis: om te beseffen dat er een fundamenteel verschil tussen natuurlijke schaamte en neurotische vernedering. Herinnert u zich dynamisch # 1 – “ Culturele diversiteit en wederzijdse Mensheid &" ;? In tegenstelling tot de vernedering die vaak wordt gekleurd door een &'; s unieke self-uitschelden innerlijke stemmen en soms ook door streng rechtvaardig of via controlerende familie of culturele waarden en normen, schaamte is een universeel onderdeel van de menselijke drama en absurditeit. Om beter te illustreren het verschil, laat &'; s beurt om Webster &'; s Derde Nieuw Internationaal Woordenboek:.

a) Schaamte komt van het Franse, embarras, connoteren “ obstakel, moeite en te belemmeren &"; Verlegenheid middel “ te plaatsen in geval van twijfel, verbijstering of moeilijkheden &"; Vermeldenswaard is, is er niet een duidelijke waarde oordeel kritisch. Webster &'; s vervolgt: Embarrass “ waarschijnlijk impliceert een agentschap of invloed te controleren en het verhinderen van vrije keuze of actie, vaak met bijbehorende verdriet, verwarring en gezichtsverlies &";. . Hoewel er enige verminderde trots kan zijn, met schaamte problemen kan worden toegeschreven aan krachten van buitenaf of belemmerende factoren zoveel persoonlijke ontoereikendheid of onbeduidendheid

b) vernederen is afgeleid van het Latijnse humilis, dat is “ laag of bescheiden &" te zijn; en volgens Webster &'; s middel “ te reduceren tot een lagere positie in de ene &'; s ogen of de ogen van anderen: verwonden het zelfrespect van &";. En “ vernederend &"; impliceert “ het verlagen van één &'; s positie of waardigheid &"; En voor “ vernedering, &"; Roget &'; s International Thesaurus biedt een krachtige “ dubbele d &"; combo punch – “ demotie en schande &";.

Helaas, als te veel kan alle vormen van mishandeling en emotionele verwaarlozing nog achterzijde hun lelijke en potentieel vernederend hoofden getuigen. Echter, deze ontnuchterende werkelijkheid niet een andere psychologische v é ontkennen; rit é ;: te vaak een beschamende moment verandert in een vernederende ervaring, want van kritische, disfunctionele en /of verouderde stemmen en waarden nog steeds wegen zwaar op een geest. Bijvoorbeeld, niet in staat om beter te verdelen persoonlijkheid en situationele factoren voor één &'; s misstappen leidt tot ldquo van &; attributional bias, &"; dat is, het toewijzen van persoonlijke schuld terwijl het niet in staat om de acties en evenementen plaatsen in een grotere historische, ecologische en zelfs, multiculturele context. Bij wijze van voorbeeld, als een collega te laat komt een paar keer werken in een week, de typische waarnemer begint persoonlijke luiheid en desorganisatie vermoeden. In tegenstelling, aankomen op dezelfde laat uw uitleg is waarschijnlijk situationele en vermindert persoonlijke verantwoordelijkheid – zwart of wit &"; een ongeval op de snelweg, je kind ziek voelen op de weg naar de opvang, etc. Echter, een staat van depressie (of, vermoed ik, langdurige gevoelens van schaamte) kan een waarnemer naar een meer &ldquo vatbaar; en al te kritische evaluatie van zijn of haar eigen motieven en acties. En een gemeenschappelijke aanstichter van een dergelijke vertekening is de onrealistische verwachting rond de mate waarin men objectief “ in control &"; Te herhalen, kunnen dergelijke irrationele, gepersonaliseerde verwerking zowel strenge zelf-oordelen en negatieve evaluaties van anderen te voeden.

Omgekeerd, een capaciteit voor normaal en natuurlijk schaamte gewoon kan u toelaten om meer welwillend een keer, of toekomstige reframe, pijnlijke ontmoeting en transmuteren eventuele overblijfselen van vernedering in een capaciteit van “ nederigheid &" ;: “ de kwaliteit of de staat van zijn nederige van geest: de vrijheid van [valse] trots of arrogantie &"; (Webster &'; s). En als het niet in staat zijn om een ​​verleden vernedering compleet zien als louter een beschamende episode, misschien met deze semantische onderscheid kunt u voormalige vernederend of vernederende ervaringen te bekijken door middel van een minder bevooroordeeld, meer begrip en vergevingsgezind, lens.

4. Illustreert een werkwijze voor het aangaan wijzigen en beheren Kritiek. De finale “ doel en macht &"; oefening dynamiek komt van het interactieve proces zelf. Vermeldenswaard is hoe snel de groepen overwonnen hun aanvankelijke terughoudendheid; leden zijn bereid om meer intieme en schijnbaar kwetsbare zelfportretten te delen. Misschien is een persoon neemt de leiding, maar al snel alles klaar zijn als het niet te springen om te volgen. Mensen vrij snel lijken minder zelfbewust; in korte tijd, betekenisvolle delen en een mate van transparantie wordt de norm. Duidelijk, het groepsproces ondergaat snelle en significante transformatie. Kan dit fenomeen hebben een aantal gevolgen voor het helpen van mensen in het algemeen grapple met aanzienlijke en enge verandering? Hoe vaak zijn we terughoudend om deel te nemen in de nieuwe praktijken of procedures of om uit te breken van een comfort zone voor de angst om beoordeeld door zichzelf en belangrijke anderen? Nogmaals, een proces waarmee u vernedering Defang, te lachen met schaamte, terwijl het delen van gemeenschappelijke onvolmaaktheid en de mensheid zou wel eens een formule voor het zijn een dappere beginner of een veerkrachtige durfal zijn. Belangrijkste, of een beginner of een “ oude hond, &"; you &'; re het genereren van een leercurve door uitdagende de “ Intieme FOE. Angst voor Exposure &";

Tot slot, het dragen van een capaciteit voor schaamte met doelgericht en speelse trots is niet alleen een reddingsvest voor het houden van je hoofd boven water, terwijl de onderhandelingen over een stormachtige zee verandering; it &'; s ook een beschermend vest voor afstomping vijandige stenen en pijlen. Vergeet niet, het vermogen om te lachen om je eigen fouten en zwakheden betekent kloppend die bevooroordeeld, veroordelend, “ weet het allemaal &"; critici om de clou: “ Geloof me; Ik kan plezier van mezelf een stuk beter dan je ooit kunt &" porren; En deze antagonisten hebben hun favoriete doelwit &ndash verloren; een overgevoelig ego

Tot slot, een analyse van de “. Deel een beschamende moment &"; Oefening onthult vier krachtige uitkomsten: 1) benadrukt de rol van culturele diversiteit en wederzijds Humanity, 2) Herkent Misery, Meesterschap en Mirth Connection, 3) Onderscheidt Schaamte van Vernedering en 4) illustreert een werkwijze voor het aangaan wijzigen en beheren Kritiek. Zowel voor het individu en de groep, hebben concepten en instrumenten geschetst voor het verbeteren van wederzijds begrip en kameraadschap en voor het maken van een onverwachte vriend uit een langdurige FOE – door het draaien van een “ Angst voor Exposure &"; in de “ Fun verlegenheid &";.
.