De kracht en de gevaren van Fear-Based Thinking

Ik schrijf een dinsdag kolom voor de Huffington Post. In mijn laatste column over “ Waarom rationeel denken is niet alles wat het &'; s gebarsten te &" zijn?; een lezer merkte op dat mijn voorbeeld van een paranoïde cliënt was geen goede een als paranoia is niet rationeel. Ik heb niet gezegd dat het was, maar gebruikte het in de kolom als een voorbeeld van hoe onze hersenen mis kan gaan en we kunnen ze nog steeds geloven. Het viel me op dat paranoia is een niet-zo-verre verwant van de angst. In feite is het vaak gedefinieerd als overmatige angst. Maar wanneer is angst overdreven? Wat zijn de gevolgen hiervan?

Er zijn veel situaties waarin angst is beschermend. Als je wandelen in een donker steegje in een gevaarlijk gebied, zou je bang geworden. Als je op het punt om een ​​gevaarlijk dier tegenkomen waren, zou de angst nuttig zijn. In deze gevallen, angst is natuurlijk behulpzaam en informeert ons over iets om te vermijden. Er zijn echter ook situaties waarin angst schadelijk. Mogelijkheid om te reizen, en de angst voor spreken in het openbaar kan een persoon &' beperken s;, bijvoorbeeld, kan de angst voor vliegtuigen een persoon &' te beperken en het vermogen om zichzelf te uiten. In deze voorbeelden, de rol van angst is duidelijk. Maar hoe zit het met een tijd als we nu-als angst gebaseerde denken is zo welig tierende?

angst gebaseerde denken kan invloed op ons veel in de manier waarop paranoia doet. Een collega van mij een keer trok mijn aandacht op hoe angst en hoop hebben zoveel gemeen. Ze zijn beide uitingen van een bereidheid om te investeren in een onbekende toekomst, behalve dat we vaak veel meer comfortabel met angst dan met hoop. Waarom zijn we bereid om te investeren in een onbekende toekomst met angst en niet hopen? Als ze beiden niet bekend, waarom dan niet kiezen voor hoop?

Hoop is een houding van bereidheid om te verkennen. In het zijn hoopvol, zijn we wezen afstemmen onze waarnemingen te vinden wat we zoeken. Als we zoeken naar een speld in een hooiberg, door af te stemmen op alle dingen dunne, lange, scherpe en zilver, zouden we meer kans om de naald te vinden. Ook door het afstemmen op wat we hopen, we hebben een grotere kans op het vinden wat we willen.

Als we kijken naar de dingen met de instructie van angst, zullen we ook vinden wat we zoeken. Als we kijken naar teleurstelling, zullen we het vinden. Als we kijken naar verdriet en verlies van de dingen en de liefde, zullen we dat ook vinden. Hoe meer ik denk over “ mogelijkheid &" ;, hoe meer ik besef dat in de fenomenale wereld, alles en het tegenovergestelde is er voor het oprapen. Goede en slechte gezondheid, geluk en verdriet, rijkdom en armoede: deze al bestaan ​​in de wereld. Wanneer we hopen, we schijnen een licht op de positieve en vind die dingen. Wanneer we vrezen, we schijnen een licht op de negatieve en vind die dingen. We rationaliseren vaak het leven gebaseerd op wat we hebben gevonden. Tijdens de recessie, zijn alle ogen op alle dingen vallen: geld, huizen en banen. Zij zijn in de schijnwerpers. True, ze gebeuren. En de schijnwerpers op hen. Maar ik schrijf dit om te waarschuwen tegen verwarrend wat er gebeurt met wat je reis is

Als u op zoek naar een naald in een hooiberg en je opeens stak zelf tijdens het optillen van bundels van hooi, maar toch kon &'; t vinden de hooiberg, wat zou u doen? Je zou de wond wassen, en zet een pleister op. Maar je zou terugkeren naar op zoek naar de naald. Als je hoop op het vinden het had, zou je. Als je angst om opnieuw gestoken had, zou je niet.

Angst wordt contraproductief lang voordat het wordt paranoia. En net zoals de paranoïde persoon niet kan zien zijn of haar paranoia, kunnen we onze eigen angsten niet goed zien, hetzij. Maar dat maakt niet uit. Het vinden van de angst is niet de enige manier van omgaan met het. Te vervangen door hoop is een andere optie.

William James was een arts en prominente filosoof en psycholoog aan Harvard. In zijn essay “ De wil om te geloven &" ;, hij welbespraakt beschrijft het standpunt dat we ons in, en een reden om hoop te ondersteunen: “ … We staan ​​op een bergpas in het midden van de wervelende sneeuw en verblindende mist waardoor krijgen we nu en dan van de paden die bedrieglijk kan zijn glimp. Als we staan ​​nog steeds zullen we worden bevroren tot de dood. Als we de verkeerde weg zullen wij verpletterd worden. We niet zeker weten of er een juiste is. Wat moeten we doen? 'Wees sterk en van een goede moed.' Act voor het beste, het beste van hopen, en neem wat komt. . . . Als de dood eindigt, we kunnen de dood niet beter &hellip voldoen; &";
.