Uw Phantom Hungers

Dit artikel is uit het boek Denken Thin: De waarheid over Weight Loss
door Tom Nicoli, bewerkt door Anthony R. Michalski, en is beschikbaar via Kallisti Publishing - http: //www.kallistipublishing. com

Overwegende dat het eten is een puur functionele activiteit voor de meerderheid van het dierenrijk - of zo wij vermoeden, toch - het is een activiteit die mensen op veel verschillende niveaus beïnvloedt. Aangezien wij plezier van bepaalde voedingsmiddelen en het ongenoegen van anderen af ​​te leiden, we regelmatig toeschrijven kwaliteiten om voedsel - en de handeling van het eten - die niets te maken met voeding te hebben. Als u de waarheid van deze verklaring te twijfelen, gewoon houden aan de uitdrukking op het gezicht van een chocoholic zoals ze bijten in een Belgische chocolade truffel. Denk dat bijna orgastische meningsuiting is gewoon hun natuurlijke reactie op goede voeding? Zo ja, dan kunt u neer te zetten dit boek en direct contact met mij, want ik heb een prachtige brug te koop, en ik &';! Zult u een groot deel op

Wij mensen zijn zeer zintuiglijke-gedreven wezens die hebben de neiging om emotionele kwaliteiten toewijzen aan onze zintuiglijke ervaringen. Er is niets mis met deze tendens, zolang we don &'; t laat het domineren onze acties ten koste van onze fysieke en emotionele welzijn. Als een zaak van feite zijn veel van onze grootste genoegens van een sensuele natuur. Er is zelfs gezegd dat we alleen maar verliefd worden als een secundair effect van onze krachtige libido. Nu, niet zou ik ' van &; t gaat zo ver, maar het &'; s onmogelijk om het feit dat we veel van onze beslissingen op basis van emoties te ontkennen, en veel van die emoties worden gedragen van een aantal positieve of negatieve zintuiglijke input Maar laat &'; s weg van de wetenschap lezing en gaan kijken naar hoe deze emoties beïnvloeden onze eetgewoonten. Ten eerste hebben we de neiging om wat voedsel gelijk met een positieve of negatieve ervaring, en daardoor onszelf hetzij verlangen het voedsel of het voorkomen ervan. Bijvoorbeeld, sommige mensen gelijk kreeft met welvaart, en als ze streven naar een niveau van welvaart dan hun huidige omstandigheden, kunnen zij kreeft hunkeren met een intensiteit ver boven dat wat hun behoefte aan voedingsstoffen - of zelfs hun genot van de smaak - zou inspireren. Een of andere manier, de daad van het eten van de kreeft wordt een bevestiging van hun niveau van rijkdom en succes.

Voor veel mensen, snoep vertegenwoordigen de ultieme culinaire beloning. Het gevoel van voldoening die we krijgen van cakes, taarten, snoep en dergelijke nauwelijks gebonden aan het belang van onze lichamen krijgen van het eten van hen. Wat is het over deze lekkernijen dat we zo overtuigend? Anders dan de chocolade, die sommigen hebben beweerd is eigenlijk verslavend, zouden we moeilijk maken aan de kwaliteit die ons doet verlangen snoep identificeren, afgezien van die momenten waarop we beroven ons lichaam van voedsel voor zo lang dat onze drang begint zich te richten op een direct toegankelijke bron van energie zoals suiker. Op een emotioneel niveau, maar we hebben een heel andere situatie.

Zoals in een eerder hoofdstuk, velen van ons die opgroeide in de Baby Boomer generatie had ouders die door de Grote Depressie had geleefd. Terwijl onze generatie en degenen die volgden bekijk de beschikbaarheid van voedsel als een gegeven - een onvervreemdbaar recht - onze ouders hadden meegemaakt waar honger en geleerd om te eten als een gekoesterde voorrecht te bekijken. Aangezien het moeilijk, zo niet onmogelijk, opgroeien in een huishouden en niet in enige mate de waarden van onze ouders, brachten we naar de "schoon uw bord" mentaliteit, die ergens moest verlichten uitgehongerde kinderen in sommige adopteren verre land. Dit werd versterkt door de toevoeging van nog een andere emotionele element: voedsel als beloning en /of bestraffing. We kregen te horen dat we niet zou van &'; t krijgt onze taart, totdat we aten al onze broccoli. Wat dit ons geleerd was dat taart was een beloning voor goed gedrag, terwijl broccoli vertegenwoordigde een onaangename taak te worden ingevuld als betaling voor onze beloning. Terwijl dit was een eenvoudige middelen om gezonder eten bij kinderen, in de lange termijn leerde de kinderen die snoep waren goed en broccoli was slecht.

Helaas, we hebben de neiging om deze lessen kindertijd in ons volwassen leven te dragen, en deze lessen begeleiden een aantal van ons volwassen gedrag met de waarden die net niet meer verdienste hebben. Als we het gevoel “ gestraft &"; door een bepaald aspect van ons leven, hebben we de neiging om te zoeken naar een beloning voor onze ellende te compenseren. Omgekeerd, wanneer we het gevoel dat we &'; ve gekregen een aantal onverdiende beloning, zouden we geneigd zijn om onszelf te beroven van iets dat lijkt op een beloning. We zijn in wezen ons verzenden naar bed zonder avondeten

Ok, don &';. T gaan om al lichtgeraakt en start de schuld te geven van uw ouders dat reservewiel je bij je hebt. Zoals wij &'; later in het boek zult bespreken, de schuld alleen maar leidt tot meer ontevredenheid, wat ons inspireert om te zoeken naar nog meer “. Onmiddellijke geluk &"; Als u &';. Re een volwassene, de verantwoordelijkheid voor je daden is volledig uw eigen

In veel gevallen, als we gefrustreerd in andere gebieden van ons leven, hebben we de neiging om te zoeken naar die eenvoudige, gemakkelijk te verkrijgen genoegens we ontdekt als kinderen. We hebben ook de neiging om te rationaliseren. Had een moeilijke dag? U verdient een banana split. Dus wat als het &'; s te dicht bij het diner? U &'; re een volwassen en kan beslissen wat te eten. En dan is er de koning van alle lijners &'; rationalisaties: “ - en een eclair voor het dessert als ik de kleine biefstuk, ik kan de gebakken aardappel hebben. En als ik de lunch helemaal overslaan, kan ik gaan allemaal uit en hebben de 24-ounce ribeye - met alles erop en eraan, natuurlijk &";!

Het is onze aard om het geluk te wensen, maar zonder geluk en vrede van de geest, zullen we regelmatig regelen voor wat plezier kunnen we het gemakkelijkst te komen door. Hoewel sommige van die genoegens zijn onschuldig, anderen kunnen zetten ons op het snelle spoor aan dodelijke ziekten of de afbraak van ons lichaam.

Door nu heb je waarschijnlijk een vrij goed idee over de manier waarop velen van ons worden gedreven door onze emotionele honger. Maar er zijn ook andere invloeden die zo groot of een nog groter effect op onze eetgewoonten. Die invloeden kan worden samengevat als “ het leven in de eenentwintigste eeuw &"; In de vorige paragraaf heb ik gesproken over het feit dat onze schema's maken het soms moeilijk voor ons om van “ eten toen we &'; re honger, en stoppen wanneer we &'; re volledige &"; Let &'; s nemen een kijkje bij enkele van de situa-ties velen van ons geconfronteerd met op een dagelijkse basis

Say it &';. De drie O &'; de klok in de middag en uw afdeling heeft net ingepakt een stoere project . Het afdelingshoofd nodigt u allen tot happy hour in de lokale drinkplaats - haar traktatie. Je knock vroeg en ga naar de wijk pub, die bekend staat om zijn happy hour extravaganzas uit. Je hebt net neergehaalde half een koud biertje als je maag herinnert je dat je lunch overgeslagen om het project te voltooien. En daar, geen twintig voet weg, is een tafel bedekt met die grote voedsel warmers, de geur wenkt je. Je stiekem benaderen je prooi, niet te willen duidelijk over hoe hongerig je bent te zijn. Opheffing van het deksel op de eerste lade, je ziet, een echte berg van die kleine weenies, zwevend in pittige saus. U laadt uw bord (ongelukkig dat de houder een dergelijke kleine plaatjes op is ingesteld) en ga naar de volgende warmer, die is gevuld met een soort van weinig kaas vol gebak. Je bent blij met uw vindingrijkheid als je je servet vullen met de kleine stukjes en ga terug naar de tafel. Wanneer u klaar bent en geen honger meer, het gevoel in je darmen informeert u dat u &'; ve net gegeten ongeveer twee pond vet. Maar het smaakte zo goed op de tijd en, tenslotte, was je gewoon gezellig. It &'; s oké, maar, omdat je het diner kunt u had gepland om voor jezelf te maken zal afzien

Of wat te denken van de vrienden die komen om de voetbalwedstrijd te kijken met je.? U &'; ve bereid een lade van verse groenten en dip voor iedereen te delen. Ze beleefd knabbelen op uw aanbod, maar buiten het medeweten van u, een paar van hen hebben besloten mooi en het voorjaar voor sommige &ldquo te zijn; echte &"; food — een gigantische pizza met alles wat je maar kunt bedenken op. Natuurlijk, niet te willen niemand beledigen, je graaft recht. Trouwens, de pizza doet gaat hartstikke goed met het bier!

Dit zijn maar een paar voorbeelden van sociale omstandigheden die ons kan druk om te eten wanneer we aren &' ; t honger of om iets dat we normaal zouden willen vermijden eten. In werkelijkheid, zou onze vrienden denken zelden slecht van ons voor de dalende hun aanbod of kiezen niet om mee te gaan, maar het is vaak onze natuur om de weg van de minste weerstand als we zijn opgenomen in anderen &' te nemen; plannen. Het isn zeker &'; t dat onze vrienden en kennissen zijn slecht, of zelfs dat hun keuzes noodzakelijkerwijs onverstandig. Nogal Het tegenovergestelde! Onze vrienden zijn onder ons, omdat ze ons waarderen en het eten ze bieden moet worden gezien als een geschenk. We moeten leren om te reageren op onze eigen begeerten, in plaats van de eetlust van anderen en (genadig) dalen de mogelijkheden om een ​​honger die we don &' sate; t voelt

Wat we nodig hebben is om te leren hoe. om de macht om goede beslissingen te nemen voor onszelf, in plaats van te baseren onze beslissingen op onbewuste problemen of invloeden van buitenaf terug te vorderen. We moeten beseffen dat een extra portie taart won &'; t ons beter over onszelf en ons leven te voelen, en dat onze echte vriendschappen aren &'; t uitsluitend gebaseerd is op onze bereidheid om dezelfde dingen te eten als onze vrienden, vooral wanneer we don &'; t honger
.