Hoe te tekenen Onze Swords

De Zen zwaard meesters zeggen: “ Als je je zwaard te trekken, je &'; ve al de strijd verloren &"; Als een situatie die we &'; re verantwoordelijk voor het tot nu toe dat de enige weg vooruit is door de gewelddadige vernietiging gegaan, dan hebben we een aantal blunder langs de weg gemaakt. Nadat we iets vernietigd is het moeilijker om deel te nemen wat overblijft. Iedereen die denkt dat het &';. Is hun taak om weg te hacken in de wereld met hun zwaard in de hoop van wakker mensen en het krijgen van dingen in beweging stompt hun blad en creëert een cultuur van angst en weerstand

Maar er zijn meer dan een manier voor ons om ons zwaard te gebruiken. Zowel vriendelijkheid en directheid kan ook zeer scherp. Voordat Nelson Mandela werd verkozen tot president van Zuid-Afrika, nodigde hij de leider van de witte gewapend verzet, General Viljoen, te ontmoeten. De algemene verwachting deze bijeenkomst te zijn tussen hem en zijn helpers aan de ene kant van een vergadertafel en Mandela en zijn helpers aan de andere kant, met veel intense onenigheid en vijandigheid, kan leiden tot een aantal concessies aan de ene kant of een ander.

In plaats daarvan Mandela uitgenodigd de algemene naar zijn eigen huis. Ze zaten naast elkaar in Mandela &'; s woonkamer en Mandela zich diende de algemene thee. Hun weinige aides wachtte in een andere kamer. Mandela sprak in het algemeen &'; s inheemse Afrikaans. Tegen het eind van de bijeenkomst van de algemene hadden afgesproken om te stoppen met vechten

Mandela &';. S ontwapenende gastvrijheid en hartelijkheid, de oprechte vriendelijkheid waarmee hij zijn vijand thee, dwars door de algemene &' geserveerd; s aanvankelijke weerstand. Toen in de loop van het gesprek, wanneer de algemene zei dat hij en zijn witte volgelingen de macht om de komende verkiezingen door geweld te stoppen hadden, Mandela antwoordde met grote directheid, maar zonder het verhogen van zijn stem, dat ze niet zou kunnen hopen om te winnen. De zwarte en gekleurde bevolking zou nooit opgeven hun nieuwe vrijheden, zouden ze hun toevlucht tot guerrilla operaties uit de bush, en alle witte gewapend verzet zou leiden tot decennia van burgeroorlog. “ Is dat wat je wilt, Algemeen, voor je kinderen en je kleinkinderen &"?; De generaal zei nee, en met dat woord, de mogelijkheid van een burgeroorlog werd verslagen. Mandela had zijn zwaard niet getekend, maar hij had getrokken een duim uit zijn schede, die het mes. Het was genoeg.

Een van de tradities van Aikido is dat het mogelijk onze aanvaller beschermen zoveel zelf. De Aikido meester Wendy Palmer vertelt over de twee zwaarden: het zwaard, dat leven neemt en het zwaard, dat leven geeft. Het zwaard dat het leven kost is scherp, scherp genoeg om iets weg te snijden. Het zwaard dat het leven geeft is scherper, scherp genoeg om iets op zijn plaats te snijden. Felheid kan vernietigen wat moet worden vernietigd, dat &'; s niet zo moeilijk te begrijpen. Hoe harder deel is de mogelijkheid dat hitte creatief zijn. Ik kan van &'; t zeggen dat ik precies weet wat dit betekent, maar ik vind het idee zeer provocerend. De manier waarop ik het is dat de scherpte zo nauwkeurig en accuraat, en bood met zulke vrijgevigheid zou kunnen zijn, dat het precies op de juiste plek iets nieuws en nodig zou kunnen plaatsen. Wanneer we snijden met vriendelijkheid, met de bedoeling om de vijand te beschermen, evenals onszelf, in plaats snijden we een fatsoen die ons kunnen deelnemen alle
.