Christelijke Meditatie - Phase Two

hedendaagse christenen zijn het ontdekken van de diepere aspecten van meditatie. Voorheen veel christenen die hebben geëxperimenteerd met meditatie verkeerd begrepen de echte voordelen van meditatie door ten onrechte te geloven dat meditatie is gewoon een ontspanning techniek, of een manier om na te denken over en God aanbidden. Daarom, als er moeilijkheden ontstaan ​​uit meditatie, zoals wanneer hun ego begonnen te kronkelen, voelden ze zich verraden en snel stopte met de praktijk.

Ze kunnen zelfs hebben ontmoedigd anderen mediteren door te zeggen dat meditatie is schadelijk en gevaarlijk, en dat meditatie mag alleen worden beoefend door te denken goede gedachten over God. Maar dit zijn reacties beginners tot meditatie, die natuurlijke reacties zijn wanneer het ego wordt bang. Zodat de beelden van de wereld of zelfs mentale beelden van God in gedachten tijdens de meditatie is een begin techniek. Uiteindelijk heeft één te gaan dan mentale beelden en gedachten en het aangaan van een nog steeds leegte. Dit wordt bevestigd door de contemplatieve heiligen zoals St. Johannes van het Kruis, en zelfs de Bijbel; Luke 17-21: (NBG)

"Het koninkrijk van God komt niet met de opmerking:! Noch zullen zij zeggen: Ziet hier of ziet daar Want zie, het koninkrijk van God in je is . "

Als eigentijdse en avontuurlijke christenen omgorden hun lendenen en venture dieper in hun religie, ontdekken ze dat bij de wortel is transcendentale begrip dat veel verder gaat dan het achterhoofd, de transcendente begrip van de profeten. Ik geloof echt dat Christus probeerde om zijn leerlingen te leren hoe ze dit zeer transcendentie te bereiken, maar werd verkeerd begrepen door zijn volgelingen. Tragisch, kan Zijn hele bericht zijn vertekend vanwege de misverstanden van onverlichte volgelingen. Hij probeerde zijn volgelingen te leren naar binnen te gaan, wat betekent dat in de stilte voorbij het denken, voorbij beelden, buiten de wereld.

Ik denk dat het mogelijk is voor hedendaagse christenen om face-to-face met God net zoals Christus te komen had; het is slechts een kwestie van de juiste praktijk, begrip, en vastberadenheid, en christenen, geloof ik, beginnen te begrijpen; ze beginnen te zoeken richtlijnen. Naar de kerk elke zondag en genieten van zichzelf, en de Bijbel te lezen is niet het maken van een fundamentele verandering in sommige christelijke leven. Een dichte blik openbaart dat oordeelzucht ergernissen, en willen de dingen gaan hun weg nog steeds dwingende de ware christelijke medeleven, vrijgevigheid, en vrede die Christus voor stond. De godsdienstoorlogen blijven.

Hedendaagse christenen vinden hun wortels echter; zij zijn het verwerven van de moed om mediation op diepere niveaus, de hele weg naar St. Johannes van het Kruis 'Dark Night of the Senses oefenen, en nog belangrijker, zijn donkere nacht van de Geest. Beide donkere nachten zijn een vereiste passage, volgens St. John, om eenheid met God te bereiken. Dit is wat veel hedendaagse christenen nu nastreven; ze willen de hele weg te gaan. In de donkere nacht van de zintuigen, verliest men alle belangstelling voor wereldse genoegens. In de donkere nacht van de geest, God tijdelijk verlaat de serieuze christelijke practitioner. Zelfs Jezus moest zijn weg door deze donkere nachten: "Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten?"

Real meditatie is allesbehalve licht en liefde. Meditatie is een dis-assemblage van het ego, dat slechts een constructie van de wereldse geest. Dit kan zeer pijnlijk, met name voor ego die uitgebreid zijn opgebouwd. Geloven dat meditatie is een vorm van ontspanning therapie, en daarom geven zodra problemen ontstaan ​​in meditatie vertoont beetje moed en een groot misverstand. Het is vergelijkbaar met een beginnende gitaar liefhebber die ophoudt met spelen, alleen maar omdat zijn of haar vingers pijn van drukken op de snaren wanneer chording, zich niet realiserend dat de vingers alleen maar nodig om te wennen aan de nieuwe activiteit.

Real moed is wanneer we niet alleen de fysieke dood, maar de geestelijke dood kan zien als goed, laat staan ​​een beetje ego ongemak in meditatie. Juiste meditatie zal deze moed te bieden. Zonder het bereiken van dit soort moed, zijn we vertrokken met lafheid en lafheid brengt onze zonden.

Boeken kan de weg naar een opening in onze harten te wijzen, maar we moeten de sleutel te vinden en ontgrendelen van de opening van onszelf. Maar hoe kunnen we ons hart te openen? Waar is de sleutel? Kunnen gewone mensen zoals u en ik, zelfs overwegen een ongelooflijke transformatie van bewustzijn, een opmerkelijke verandering in de waarden waar wij handelen vanuit onze echte centrum te allen tijde?

We moeten serieus overwegen te gaan binnen. Alles zonder is gewoon niet God, gewoon illusie.

> hr >
.