SONG van meditatie - Een Inner-view met Giten

De innerlijke reis

Kan je iets vertellen over je eigen innerlijke reis zeggen

Het leven is als verstoppertje spelen de sleutel met God?. God heeft de sleutel verborgen en nu is het aan ons om de sleutel terug te vinden. Het duurt een tijdje te beseffen dat de sleutel is verborgen in ons eigen hart. Het hart is de deur om het leven om ons te leiden. Het hart is de deur om te zeggen "ja" tegen het leven. Het hart is de deur te geven aan het leven.

De meest waardevolle inzichten ik heb door mijn eigen innerlijke reis is hoe Bestaan ​​continu mij heeft geleid tot een grotere bewustwording dat het leven fundamenteel één. Bestaan ​​er continu begeleid mij met een grotere lovingness en zorgzame dan ik ooit had kunnen voorstellen. Lang voordat ik was zelfs bewust zijn, heeft het leven continu begeleid me door periodes van liefde en eenzaamheid, vreugde en verdriet, licht en duisternis, succes en falen en negatieve en positieve ervaringen. Mijn eigen innerlijke reis naar bewustwording en meditatie heeft stap voor stap ontwikkeld het vertrouwen, gevoeligheid en subtiele luisteren, die nodig is om over te geven aan het leven en laten leven aan mijn leraar.

Het leven wordt voortdurend met ons te communiceren en het is een waardevolle ervaring om terug te kijken en te zien hoe het leven — ondanks mijn slaap, bewusteloosheid, gebrek aan vertrouwen en weerstand — continu heeft mij geleid tot een grotere bewustwording dat het leven één is. Het leven is voortdurend mij tot de mensen die ik nodig om te voldoen aan de situaties die ik nodig heb om te ervaren en naar de plaatsen waar ik moet zijn. Er heeft nooit een echte reden zich zorgen te maken, omdat we allemaal kleine rivieren al die leidt naar de oceaan, de hele geweest. Bewustzijn gaat niet over zwemmen sneller of vechten met het leven, het gaat om ontspannen en drijven met het leven in een basisvertrouwen dat het leven nu al leidt naar de oceaan van bewustzijn, in de richting van het geheel.

De diepste pijn in mijn hart moet worden gescheiden van het leven, gescheiden worden van de binnenste nummer van meditatie, gescheiden worden van de Universal nummer. Het allerbelangrijkste in mijn leven is om de innerlijke lied van meditatie ontdekken in mijn eigen hart en zijn. Soms hoor ik dit lied verder weg, soms hoor ik het dichter bij mij - en soms ben ik één mee. Maar het belangrijkste is dat ik het hoor, waaruit blijkt dat ik op het juiste spoor. Welzijn en het werken met mensen in de cursussen is ook een meditatie op zich voor mij. Het is een waardevolle ervaring in het leren te vertrouwen en luister naar mijn intuïtie, om de innerlijke bron van liefde, waarheid en wijsheid, aan de Existentiële stem binnen. Het is een les in hoe we meegemaakt onze intuïtie, door de stille influisteringen van ons hart, is in continue contact met het bestaan.

Een vroege ontmoeting met de dood

U begon te mediteren als je 15 jaar oud was. Kun je iets over je eigen manier om meditatie zeggen?

In het begin van dit leven Ik verloor twee van de mensen, die ik hield enorm. Eerste toen mijn moeder stierf toen ik 15 jaar oud was en toen mijn vader stierf toen ik 21 jaar oud. Deze vroege ontmoeting met de dood leiden tot een vroege spirituele ontwaking en ontwaakte vroeg de fundamentele existentiële vragen in mij: "Wie ben ik? ' "Wat is de betekenis van het leven?" en "Waar ga ik heen?" Het maakte me vraag me vroeg wat echt belangrijk en zinvol in het leven.

Deze vroege ontmoeting met de dood creëerde een fundamenteel innerlijk gevoel van eenzaamheid in mij, een gevoel van niet bemind en een gevoel van zinloosheid in mij. Het was een inzicht voor mij, toen ik vele jaren later in een relatie met een vrouw kon uitdrukken, dat ik alleen voelde, en de andere persoon heeft me niet verlaten of gestopt liefdevolle mij. Deze ontmoeting met de dood creëerde ook vroeg een onafhankelijkheid en een fundamenteel gevoel van eenzaamheid in mij.

In het begin deze eenzaamheid was alleen pijnlijk en elke keer dat ik ging dieper in liefde en relaties, het was als de dood was staren terug naar me. Dit maakte me pijnlijk bewust van mijn eigen fundamentele innerlijke eenzaamheid. Het maakte me ook van bewust dat het dieper gaan we in de liefde, hoe meer we vinden onze eigen innerlijke eenzaamheid.

Deze ontmoeting met de dood ook vroeg maakte mijn intuïtie, mijn innerlijke bron van liefde, waarheid en wijsheid, mijn innerlijke leraar en gids in het leven. In plaats van gericht van buitenaf, worden geleid door andere mensen en uiterlijke omstandigheden, vroeg het maakte me gericht van binnenuit, vanuit mijn innerlijke bron van liefde, waarheid en stilte.

Het was voor het eerst na vele jaren dat ik had korte glimp van een ander soort eenzaamheid. Het was een meditatieve eenzaamheid waarin ik kon rusten in mezelf en in mijn eigen innerlijke eenzaamheid als een bron van liefde, vreugde en stilte. Het was een glimp van een pure eenzaamheid waarin ik zo gelukkig en tevreden in mezelf dat ik niet iets of iemand buiten mezelf nodig had kunnen zijn. En ik heb ook gemerkt dat dit meditatieve eenzaamheid een binnendeur aan dat wat groter is dan mezelf, dat het een deur naar eenheid met het bestaan ​​zou kunnen zijn.

Voordat ik 15 jaar oud was, was ik ook dicht bij twee keer sterven door middel van verdrinking. Ik herinner me nog met kristalheldere scherpte hoe deze ervaring gaf me een ijskoude inzicht dat ik nooit zal sterven. Het was een inzicht dat er iets in mij, die nooit zal sterven en dat deel uitmaakt van de onsterfelijke en eeuwige. Dit inzicht shock mijn hele image over mezelf en over het leven. Deze vroege ontmoeting met de dood creëerde een soort spirituele ontevredenheid in mij. Het creëerde een dorst, een verlangen en een onrust in mij na iets dat ik kon slechts vaag voelen, maar die ik niet echt weten wat het was. Deze geestelijke ontevredenheid, deze dorst en mijn eigen intuïtie werd mijn bakens ver buiten op een onbekende, donker en open zee naar iets dat ik niet echt weten wat het was. Dit leidde me om te beginnen om te mediteren, toen ik 15 jaar oud was.

Mijn eerste passie in het leven toen ik 15 jaar oud was een acteur, die ik ook gewerkt met totdat ik was 23 jaar oud geworden. Werken als een acteur heeft me veel geleerd over empathisch begrijpen van andere mensen en over het leven. Het was voor het eerst nadat ik had gewerkt als acteur voor een aantal jaren, realiseerde ik me dat deze vroege passie voor het theater was echt een onbewuste zoektocht naar een spirituele discipline. Het was toen ik me realiseerde dat ik een discipel van de Russische verlichte meester George Gurdjieff in mijn vorige leven was geweest, dat ik mijn vroege passie voor theater begrepen. Gurdjieff gebruikt intensieve theatertechniques in zijn manier van werken met zijn leerlingen om hen te nemen van een state of mind tot een staat van niet-denken, meditatie. Toen ik dit besefte, begon ik een dorst te voelen te zijn en werken met mensen op een meer directe manier in het bewustzijn en meditatie.

Onderwijs bewustzijn en meditatie

Wat heb je te werken in seminars en cursussen

ik niet meer &mdash werken met een specifieke techniek?; of zelfs een doel. Ik werk met meditatie. Maar niet meditatie een specifieke techniek of een statisch zitten, maar meditatie het vermogen om in de gaten. Om te doen wat we doen met het bewustzijn. Dat is meditatie. Bewustzijn is meditatie. Bewustzijn is acceptatie. Bewustzijn is het vermogen om zich bewust zijn van gedachten, gevoelens, sensaties in het fysieke lichaam en de uiterlijke prikkels zonder evaluatie of oordeel.

Er zijn twee verschillende manieren van werken met mensen. De eerste manier is persoonlijkheids- therapie en de andere manier is beingtherapy. Personalitytherapy omvat wat conventioneel wordt beschreven als therapie, die zich richten op het analyseren en oplossen van de individuen interne conflicten en psychische problemen. De focus in beingtherapy is om te ontwaken en de ontwikkeling van de innerlijke mens, de innerlijke essentie en authentieke zelf, van het individu. De term beingtherapy is echt een paradoxale term, want de innerlijke mens is al perfect zoals het is en behoeft geen behandeling. Maar het is ook paradoxaal, dat tegelijkertijd de binnenste wezen al perfect, ontwikkelt ook. Dit is de focus in beingtherapy.

Toen ik begon te werken met cursussen 18 jaar geleden, lag de nadruk op een personalitylevel. De nadruk lag op personalitytherapy en de interne conflicten en psychologische problemen van het individu op te lossen. Maar als ik ging dieper in mezelf, dit niveau werd meer en meer onbevredigend voor mij en de nadruk in de vakken veranderd te ontwaken en de ontwikkeling van het innerlijke wezen, de innerlijke essentie en authentieke zelf, de meditatieve kwaliteit binnen. Het accent verplaatst van het oplossen van de psychische problemen van het individu te vinden wat reeds perfect op een persoon. De cursussen niet meer concentreren op het vechten met psychologische spelletjes, problemen, duisternis, drama en verdediging op de personalityplane, maar de gangen was ongeveer bewust worden, in te schakelen op het innerlijke licht. De cursussen ging over het realiseren van de diepere innerlijke potentieel van het individu om te leven zijn of haar leven met liefde, vreugde, vertrouwen, intelligentie, waarheid, stilte, vrijheid, wijsheid en creativiteit. De cursussen was over het vinden van meer ruimte en vrijheid in de bewegingen van het individu. De cursussen was over het leven een ´. S eigen waarheid

In de handen van het Bestaan ​​

Na het onderwijs bewustwording en meditatie voor bijna 16 jaar, heb ik een cursus voor mezelf met een therapeut. Het thema voor mij in deze cursus was mijn rol en de identificatie met het zijn van een therapeut en courseleader. Dit therapeut zei tegen me: "Je hoeft niet posities bemind te worden moet". Dit maakte me bewust van mijn identificatie met het zijn van een therapeut en hoeveel deze rol was een investering in het zijn bijzondere en bemind. Deze cursus creëerde een proces in mij van het loslaten van mijn identificatie als therapeut en ik gemerkt hoe deze ontwaakte gevoelens in mij van het niet speciaal en niet bemind om wie ik ben. Deze therapeut zei ook tegen me: "Als je laat gaan van de toonaangevende groepen, zal bestaan ​​nodigen u uit om groepen te leiden". Dit wekte al mijn fundamentele twijfels over dat ik ben OK als ik ben en dat het leven is echt voor mij. Het was echt een periode van loslaten van mijn rol als therapeut en over het vinden van een dieper vertrouwen in het leven en het bestaan.

Tijdens de 6 maanden, ik gewoon laten gaan helemaal van cursussen en de therapeut rol en liet de hele vraag in de handen van het Bestaan. Het was als het loslaten van deze hele kwestie in het vertrouwen dat als het is authentiek en echt is, zal bestaan ​​ondersteunen en bevestigde het - en als het niet authentiek is, zal het veranderen. Na deze 6 maanden, vreemde dingen begon te gebeuren door zelf. Unexpectingly, het plotseling begon te uitnodigingen en steun komen uit verschillende richtingen. Op dit moment, ik wist niet meer hoe je een cursus te doen. Deze uitnodigingen resulteerde ook in het boek "Lied van Meditatie — Over Meditatie, Relaties & Spiritual Creativiteit" en op de website "Gitens World — Personal &. Spirituele Groei, die is bezocht door duizenden mensen Dit maakte bekend dat Ik heb eigenlijk een diep vertrouwen in mijn hart en wezen dat het bestaan ​​zal me gebruiken als een facilitator. Niet als een egogratification, maar als een uitbreiding van het zijn, een uitbreiding van de liefde, vreugde, waarheid, stilte, wijsheid en creativiteit.

Ik heb nog een wens dat de mensen het verschil begrijpen tussen zeggen "ja" en "nee" tegen zichzelf. Maar één van mijn recente cursussen, voelde ik dat wat ik kan doen is om twee keuzes en mogelijkheden en vervolgens presenteren het is aan elke persoon te kiezen zelf hoe ze willen wonen. Mensen zijn net als planten op de verschillende stadia in hun psychologische ontwikkeling proces naar geestelijke volwassenheid en onze geestelijke groei hangt eigenlijk op onze dorst en toewijding aan onze eigen groei. Sommige mensen zullen begrijpen wat ze kunnen van meditatie en sommige mensen zullen iets dieper begrijpen. Ik voel me niet langer geïdentificeerd als mensen begrijpen dit nu, als ze begrijpen dat dit in 10 jaar of als ze begrijpen dat dit in het volgende leven.

Om zijn en werken met mensen op geestelijk vlak is ook de diepste bron van vreugde voor mij. Te zijn en werken met mensen, die genoeg levenservaring om te zeggen "ja" om hun eigen authentieke innerlijk te ontdekken, betekent dat ik ook continu kan dieper in mezelf gaan. Dit maakte me ook bewust dat ik een spatie en een uitnodiging om dingen te gebeuren door zich door het loslaten van mijn identificatie en betrokkenheid met het zijn van een therapeut en courseleader had gemaakt. Dit stond me toe om een ​​dieper vertrouwen om het leven en het bestaan ​​te ontdekken. En om die momenten dat Bestaan ​​liften en maakt u in een onverwachte dans.

Het verschil tussen de persoonlijkheid en het innerlijke wezen, het authentieke zelf

Hoe zou u het verschil tussen de persoonlijkheid te beschrijven en het innerlijk

Het menselijk bewustzijn concists van twee algemene lagen: de persoonlijkheid, de psychologische ik, en het innerlijke wezen, het authentieke zelf. De persoonlijkheid is de oppervlakte van onze totale bewustzijn en de innerlijke mens is de diepte van ons bewustzijn. Het is als de relatie tussen de golven op de oppervlakte van de zee en de diepte en de stilte op de bodem van de zee. De persoonlijkheid is de gecreëerde gevoel van 'ik', die concists van al onze opgebouwde ervaringen uit het verleden. De persoonlijkheid concists van 3 lagen: gedachten, gevoelens en het fysieke lichaam. De persoonlijkheid concists van alle ideeën, gevoelens, en leerden concepten, die we hebben geleerd door de ouders, door leraren en door de samenleving.

De persoonlijkheid is ook een verdediging en een scheiding van het leven. De persoonlijkheid is een "nee" -attitude tegenover het leven al onze eigen ideeën, wensen, ambities en concepten. De innerlijke mens, het authentieke zelf, is een "ja" -attitude tegenover het leven. De innerlijke mens is de deur naar eenheid met het leven. In het innerlijke wezen, beginnen we aan de oorspronkelijke LifeSource ervaren dan de lagen van de persoonlijkheid. De innerlijke mens is de innerlijke plek, die buiten het conflict en dualiteit. In het innerlijke wezen, kunnen we rusten in onszelf. We kunnen rusten in een aanwezigheid, in een stilte en leegte, zonder te vechten, zonder te proberen. In deze aanwezigheid, is er geen gevoel van "I". Gewoon een aanwezigheid, een licht, een vreugde en een waarheid in het moment. De persoonlijkheid geeft ons het gevoel dat we een speciaal iemand, maar in werkelijkheid zijn we helemaal niemand.

En om niemand is de grootste vreugde die er is. Om een ​​niemand, een aanwezigheid, een stilte, een niets, zijn is één met onszelf zijn. En één is om in vreugde.

De innerlijke mens, het authentieke zelf

Hoe kunnen we de ontwikkeling van de innerlijke mens?

Meditatie is de manier om wakker te worden en de ontwikkeling van de innerlijke mens. Meditatie is over het vinden van dat wat al perfect in onszelf. Het proces om het innerlijk ontwikkeling kan worden omschreven als het proces van stapsgewijs ledigen van een kamer van meubels tot de kamer volledig leeg is en slechts een stilte, ruimte en een leegte blijft. Meditatie kan worden omschreven als 4 kwaliteiten: een waakzaam bewustzijn, een accepterende houding, een niet-veroordelende houding en ontspanning.

Awareness is een ander woord voor meditatie. Bewustwording is de enige factor, die ons hele leven kan veranderen. Bewustzijn is over het ontdekken van de prachtige wezen we al zijn. In het licht van het bewustzijn, alles wat authentiek en echt groeit en breidt — en alles wat vals is wegvalt door zich als dode bladeren van een boom in het najaar.

Meditation bevat ook een accepterende houding. Een accepterende houding betekent om te leren om te zeggen "ja" tegen alles wat zich voordoet in ons bewustzijn zonder evaluatie en oordeel. Het betekent onder meer en omarmen zowel de "ja" en "nee", zowel het licht en de duisternis en zowel de liefde en de angst, dat we in onszelf. Een accepterende houding betekent liefdevol omarmen alles wat we in onszelf - als een moeder omhelst haar kind. Een accepterende houding betekent dat het moment is perfect precies zoals we het moment in onszelf. Een accepterende houding betekent om een ​​wens hebben of willen dat het moment anders dan het zou moeten zijn. Het is om het moment precies zoals we vinden het in onszelf met liefde en acceptatie voor de manier waarop het moment omarmen. Dit aanvaarden houding leert ons lief te hebben en onszelf te accepteren zoals we zijn in het moment. Dit aanvaarden houding ontwikkelt ons innerlijk en zorgt voor een vrijheid en ontspanning in onszelf.

Een niet-veroordelende houding betekent leren om de onvolmaakte liefde in onszelf. Normaal beoordelen en evalueren we ons gedrag, in plaats van alleen op de hoogte van ons gedrag. Sinds begin hebben we geleerd om onszelf te beoordelen, zodat het nog gemakkelijker om niet anderen dan wijzelf beoordelen. Een niet-veroordelende houding betekent om te leren om te zeggen "ja" en accepteren zelfs wat we zeggen "nee" tegen en rechter in onszelf. Dit waakzaam bewustzijn, het aanvaarden van de houding en niet-oordelende houding leidt tot een diep gevoel van ontspanning. Het leidt tot een rust in onszelf, samen met een gevoel dat het OK is om lief te hebben en onszelf accepteren zoals we zijn.

Dit ontspanning maakt ons genieten van de prachtige wezen we al zijn. We kunnen rusten op dat wat al perfect in onszelf.

Ja en nee tegen het leven

Kan je iets meer over de "ja" en "nee" -attitude tegenover het leven zeggen?

Stel je leven als een snelstromende rivier. In deze stromende rivier hebben we twee mogelijkheden. We kunnen ofwel ervoor gekozen om naar boven te zwemmen in oppositie tegen de stroom van de rivier of kunnen we gewoon kozen om te laten gaan en ons laten drijven met de rivier.

De eerste keuze is een "nee" -attitude tegenover het leven en de tweede keuze is een "ja" -attitude tegenover het leven. Het "nee" -attitude wijze te verhouden tot leven door ons ego, door middel van onze eigen ideeën, wensen, ambities en vooropgezette ideeën over hoe het leven zou moeten zijn. Het "nee" -attitude betekent dat we ons scheiden van de continue stroom en de verandering van het leven. Het "nee" -attitude is een verdediging en een scheiding van het leven.

Toen we enkele praktische oefeningen in een cursus over het "nee" -attitude tegenover het leven, een van de deelnemers riep verbaasd: "Dit is precies hoe ik altijd hebben gereageerd op mensen en situaties". Ze had niet van bewust geweest dat dit haar automatische manier van reageren op het leven.

Ons hart is de deur te geven aan het leven. Ons hart is de deur naar een "ja" -attitude tot leven. Ons hart is de deur om te leren om te zeggen "ja" en om het leven om ons te leiden. Het "ja" -attitude betekent te verhouden tot leven door middel van ons innerlijk, door de meditatieve kwaliteit binnen, door middel van de innerlijke stilte en leegte, door de capaciteit te geven aan het leven. De innerlijke mens is een openheid en de beschikbaarheid van het leven.
De "ja" -attitude is een diepe acceptatie van de realiteit van het moment, zonder enig verlangen of wens dat moment anders dan het zou moeten zijn. Het is om te gaan met het leven in een diepe harmonie zonder te verwachten leven te passen bij onze ideeën en verwachtingen.

Een besef oefening die we kunnen gebruiken op elk moment in het leven is om ons af te vragen of we handelen vanuit een "ja - "of" nee "-attitude zowel voor onszelf, in relatie tot andere mensen, in verband met creativiteit en in relatie tot het leven zelf

Meditatie, relaties en creativiteit

Kunt u. iets meer over de relatie tussen meditatie, relaties en creativiteit zeggen?

Meditatie, relaties en creativiteit zijn de drie lifeareas. Deze lifeareas beschrijft de drie gebieden in het leven, die een rijke, creatieve en bevredigend leven creëert wanneer alle drie gebieden worden ontwikkeld en functies in balans en harmonie. De drie lifeareas beschrijft ook een evenwicht tussen de binnen- en buitenwereld, die tegelijkertijd betrekking heeft en verrijken elkaar.

De eerste lifearea is meditatie, wat het creëren van een bewuste relatie met zichzelf. Dit lifearea is over het ontdekken van de authentieke innerlijke wezen, het authentieke zelf, de meditatieve kwaliteit binnen.
De tweede lifearea is relaties, dat is over het maken van een bewuste relatie met andere mensen. De tweede lifearea is over het leren te verhouden tot andere mensen van de innerlijke mens, van de authentieke zelf. Dit lifearea is over het leren te verhouden tot andere mensen in liefde, vreugde, vertrouwen, acceptatie, vriendschap, speelsheid, oprechtheid, waarheid, stilte en vrijheid. Het is over het leren van die relaties zijn niet een keten, maar een uitnodiging om de stille influisteringen van ons hart te volgen. Vaak kunnen we wanneer we alleen zijn, maar we onszelf samen te verminderen met anderen. We hebben de ware aard van de liefde vergeten.

Onze mannelijke en femine kanten uiten zich in de vorm van de buitenste relaties. De tweede lifearea omvat ook de ontwikkeling en het omhelzen van zowel onze mannelijke en vrouwelijke kanten. Het is dan dat de vonk van liefde brandt nature in onszelf.

De derde lifearea is creativiteit, dat is over het vinden en ontwikkelen van onze innerlijke talenten, passies en geschenken. De derde lifearea is over het leren om de stille influisteringen van ons hart te volgen in creativiteit. Het gaat over het uiten van onze liefde, vreugde, intelligentie, stilte en passie door creativiteit. Dit lifearea omvat ook de professionele omgeving waardoor we graag onze creativiteit te uiten en die geeft ons een diep gevoel van vreugde, betekenis en tevredenheid. De derde lifearea omvat ook het thema van het genereren en het aantrekken van geld met de basiskennis die bestaan ​​is overvloed.

De criteria voor de manier waarop onze meditatie groeit in ons leven zijn dat het begint om zowel onze relaties en onze creativiteit te verrijken. Het betekent ook dat we de ontwikkeling van een evenwicht en harmonie tussen alle drie lifeareas. Het is te begrijpen dat meditatie geen verschijnsel, dat gescheiden is van het leven. Het is wanneer de meditatieve aanwezigheid en kwaliteit begint te overstromen van ons innerlijk, van onze innerlijke LifeSource, dat we begrijpen dat meditatie en het leven zijn niet twee aparte dingen. Het is dan dat we begrijpen dat meditatie en het leven zijn één
.