*** Meditatie: Een moderne kijk op de praktijk en de wetenschap van meditatie

Ik was een meditatie mislukking.

Ik begon te mediteren op de leeftijd van acht toen ik kocht een "Hypnodisk" Ik zag in de nieuwigheid Johnson-Smith catalogus. De handleiding uitgelegd hoe je een hypnotische trance, informatie die binnenkort veroorzaakt mijn leraar aan mijn ouders te schrijven vraagt ​​me om te stoppen met hypnotiserende de klas veroorzaken. Maar het bevatte ook een aantal fundamentele meditatie instructies Ik begon met behulp van in die tijd.

Toen ik 14, draaide mijn meditatie ernstig en ik leerde biofeedback om me te helpen met migraine. Geleide fantasie, meditatie technieken en elementaire ontspanning werden allemaal opgenomen in mijn biofeedback training.

Volgende Ik las Autobiografie van een Yogi, een boek dat goed kan hebben geïnspireerd meer mensen om te beginnen met mediteren dan alle andere. Het inspireerde mij ook, en ik begon de Kriya Yoga vorm van meditatie spoedig daarna. Mijn ouders willen het verhaal van hoe verward ze waren een dag te vertellen om de deur te beantwoorden aan een Indiase man op zoek naar zijn meditatie student, en hoe al even verward de man was toen hij erachter kwam dat ik was een 15-jarige jongere.

Ik bleef een actieve mediterende hele middelbare school en naar de universiteit, waar ik afstudeerde in de cognitieve psychologie en bestudeerde hoe mensen krijgen en verwerken van informatie (die zou blijken te zijn nuttige kennis later). Gedurende deze tijd, had ik het geluk om kennis te maken met diverse spirituele leraren, boeddhistische monniken, hindoeïstische monniken en populaire schrijvers over meditatie en filosofie geworden. Toch, het was niet &'; t tot 1985, toen woonde ik mijn eerste tiendaagse Vipassana retraite, dat voel ik mijn meditatie werd echt een serieuze één

Mijn ervaringen op die retraite voor een heel lang verhaal … in het kort, stel ik niet eindigen tien dagen van stilte door onmiddellijk te hoppen op de metro in Harlem, tenzij je echt dat soort systeem shock wilt. I &'; ll vul je in op de rest van dat verhaal een andere tijd. Maar vanaf dat moment, ontwikkelde ik een belangrijke praktijk doet bijna 20 verschillende cursussen waar ik zat zo lang 16 uur per dag. Ik regelmatig geoefend thuis voor twee uur per dag, en ik elk boek over meditatie ik kon vinden, wat me verplicht om te beginnen met het bijhouden van een database van mijn bibliotheek te lezen, zodat ik niet zou eindigen met extra kopieën van de boeken die ik had al gelezen (ik had waarschijnlijk 3 of 4 exemplaren van Avonturen in Bewustzijn door Sri Aurobindo op één punt). Ik heb ook gecultiveerd relaties met vrienden en leraren, waaronder Zen boeddhisten, Tibetaanse boeddhisten, Tai Chi meesters, hindoe yogi's, Theravada boeddhisten en Qi Gong meesters.

Met dit soort intense focus op meditatie, hoe kon ik beschouw mezelf als een meditatie mislukking

I &';? ll verklaren dat kort, maar geduld met mij als ik zo een beetje een vreemde hoek (het grootste deel van wat ik schrijf de neiging te zijn van vreemde hoeken). Want ik wist veel van meditatie leraren, hoorde ik veel van hun privé-gesprekken. Ze spraken over zichzelf, over hun leerlingen, over hun eigen docenten en over hun eigen praktijken. Het was verrassend om vele gesprekken langs de lijnen van horen.

“ Studenten zijn niet zoveel als ze zouden moeten zijn het bereiken &";

“ We docenten zijn niet zo veel bereiken .

“; Ook al hebben we diepe meditatie ervaringen, we hebben nog steeds dezelfde problemen iedereen heeft, met inbegrip van gebrek aan geld, gebrek aan relaties en bad hair days &";.

Horen deze particuliere gesprekken was nuttig, want ik was niet om te krijgen wat ik wilde van meditatie, ook. Het was handig om te weten dat ik niet de enige; zelfs de leraren waren niet in staat om de resultaten die we verwacht consequent te maken en wilden van meditatie.

Ja, ik zou kunnen worden blissed uit voor een tijdje, maar hoe was dat mijn leven helpen? Was mijn relatie met de wereld of mijzelf of andere mensen eigenlijk anders? Of was ik gewoon steeds "high" over meditatie, alleen naar beneden te komen en op zoek gaan naar de volgende "hoog?"

Ik realiseerde me dat het was behoorlijk veel dat laatste.

Een van de andere dingen die ik nieuwsgierig rond deze tijd werd was dat veel van de leraren zei dat wat ze onderwijzen hun leerlingen was iets anders dan wat ze zelf deden in hun eigen meditatie. Ze zei dat je van &'; t beginnen met dit soort van meer geavanceerde praktijken, want als je wilt krijgen van New York naar San Francisco, moet je de hele reis te maken. Maar ik moet me af, "Waarom niet gewoon beginnen bij de Golden Gate Bridge in plaats?"

Mijn leraren stoorden &'; t leren eerst de geavanceerde technieken, omdat ze didn &'; t leren om het te doen op die manier. Het was niet de manier waarop de lijn gewerkt, en hun leerkrachten stoorden &'; t leren het zo dat

Mijn vraag was, dus wat als ze stoorden &';. T doen het op die manier

Hoe doen? u weet dat de persoon voor je had de beste methode?

Veel van die leraren weinig of geen Engels sprak. Zou het kunnen dat de taal problemen veroorzaakt ze iets eenvoudiger te leren? Meer dan eens I &'; ve gezien een native Japanse instructeur zeggen meer woorden aan een Japanse sprekende student in een uur dan hij zei tegen de studenten die Engels sprak in een heel jaar

Uiteindelijk kwam ik tot het besef! dat mijn eigen meditatie is gebaseerd op één centraal concept: Dat er iets over mij was gebroken, en dat als ik mediteerde, zou ik worden vastgesteld. En misschien als ik mediteerde met de beste leraar en de beste methode en deed het genoeg, ik zou vrijheid te vinden uit delen van mezelf dat ik niet graag en zelden ervaren ongemak.

Nou, in 2001 ben ik op het idee laten vallen dat ik was een soort van project dat moest worden verbeterd. Want ik was het beoefenen van meditatie, om mezelf te verbeteren, ben ik gestopt. Net als dat - koud tofu … eh, cold turkey.

Mijn eindeloze fascinatie voor hoe de geest en meditatie werk niet te stoppen, echter. De waarheid wordt verteld, zodra ik was niet langer gericht op de vaststelling van mezelf, had ik meer duidelijkheid en energie in de richting van mijn onderzoek naar hoe deze dingen echt werken te zetten. Ik niets meer te bewijzen had, ik wilde alleen maar om te weten:

Heeft meditatie echt werken? Als dat zo is, hoe?

Hoe doe je fit traditioneel Oost-praktijken in West-leven?

Is meditatie iets dat losstaat van de filosofie over het en de leerkrachten die lesgeven het?

Omdat sommigen van ons te mediteren om stress te verlichten of om te ontspannen, meditatie is echt een goede manier om dat te doen?

Terwijl mijn onderzoek mij heeft geleid tot een aantal antwoorden op mijn vragen over meditatie, hoe interessanter proces is verder te verkennen, onderzoeken nieuwe vragen en te communiceren met anderen over de onderwerpen van meditatie en de menselijke geest. Dus ik ben blij met uw deelname aan dit gesprek en nodigen u uit om uw gedachten, meningsverschillen, inzichten, opmerkingen, grappen, of meer
  plaatsen.;