Op Schrijven over Fear

“ Het zijn dagen vol van verlies en pijn, van lijden en verdriet. Maar ze zijn niet dagen van afval &"; Dit zijn de woorden van de dominee Leslie D. Weatherhead (de wil van God), in 1944 gesproken in het midden van de Tweede Wereldoorlog, maar ze konden niet meer relevant zijn vandaag de dag, als we het ons dagelijks leven in het midden van wat dreigt een derde wereld oorlog in tegenstelling tot een van ons gedacht.

Er zijn direct twee belangrijke punten te worden genomen van Reverend Weatherhead &'; s woorden. Ten eerste, hoewel de specifieke details van ons nieuwe millennium oorlog zijn uniek, onze algemene toestand van verlies en angst is niet. En ten tweede, de waarheid van de Reverend &'; s, tweede volzin --- “ … ze zijn niet dagen van afval &"; --- Wordt altijd bepaald door hoe we kiezen om te reageren op de problemen we geconfronteerd plaats van de problemen zelf. Zullen we het slachtoffer van onze omstandigheden, of zullen we positieve opportunisten, met zelfs de slechtste tijden het beste uit te brengen in onszelf? Reverend Weatherhead zegt het zo: “ Het kwaad is nooit creatief van het goede, hoewel de omstandigheden van het kwaad zijn vaak een gelegenheid voor de expressie van goede &";.

Als terroristische gekaapt vier binnenlandse vliegtuigen, draaien ze in dodelijke geleide raketten op 11 september 2001, ik was net klaar met het eerste ontwerp van een nieuw boek te noemen Embracing Fear. De zoektocht naar vrijheid van angst: Na het schrijven van boeken over zelfkritiek, onafhankelijk denken, verslaving herstel, zelf-vergeving en persoonlijke verantwoordelijkheid, had ik mijn weg naar de één gemene deler tussen al deze onderwerpen gevonden. Schrijven over angst leek mij het resultaat van een natuurlijke progressie, persoonlijk en professioneel. Angst ten grondslag elke verontrustende gedachte en emotie die we ooit hebben gehad en ooit zal hebben. In het diepste deel van een psychologische wond, dat is wat we zullen vinden ---- angst. En wat is een betere plek om te genezen dan het diepste deel van de wond beginnen? Het leek zo logisch, zo simpel eigenlijk, dat als ik gewerkt om het manuscript te voltooien Ik kon me niet voorstellen dat een ander zelfhulpboek te schrijven na Embracing Fear.

Van waar ik zit nu kan ik zien dat mijn aankomst in angst als de gemeenschappelijke noemer van alle onderliggende psychische nood is geen eindpunt zo veel als het is een scherpe bocht, een draai in de richting van wat ik geloof zal een nieuw tijdperk in zelfhulp materiaal.

Mijn ouders &'; generation --- degenen die voor het eerst hoorde Reverend Weatherhead &'; s woorden --- opgegroeid tijdens de Grote Depressie, en waren de jonge volwassenen van de Tweede Wereldoorlog. Binnen deze context zij zelf kende als kleine, maar een integraal onderdeel van een groter geheel. Ze waren een generatie van de patriotten, sterk geïdentificeerd met de nationale trots.

Mijn generatie, net als de aard der dingen, nam een ​​ander pad --- een pad dat op het moment leek het tegendeel, maar wel een die ik geloof dat kan nu worden gezien als complementair aan die van onze ouders. Mijn generatie tegengegaan de sfeer van het nationalisme door het benadrukken van onze unieke individuele natuur. Ironisch genoeg, we geloofden in de tijd dat we stonden voor de eenheid van de gehele mensheid, die geen idee dat we waren eigenlijk de basis te leggen voor wat zou het &ldquo worden genoemd; Me-Decade, &"; de 1980 &'; s.

Onze retraite in persoonlijke introspectie gekruist paden met het uitbreiden van creatieve psychotherapieën, en met de twaalf-stap beweging (Anonieme Alcoholisten en zijn nakomelingen), die is gegroeid was sinds de jaren 1930 &'; s, en gaf geboorte aan een soort psychotherapeutische -leeftijd. Gaan naar een psychiater niet alleen gestopt zijn een schande, maar het eigenlijk werd het een statussymbool. Zelfs maar een alcoholische (in herstel) modieuze geworden.

Dus in zekere zin, we teruggetrokken in egoïsme, maar daarmee leerde dat egoïsme is niet allemaal slecht. We hebben geleerd om elkaar te waarderen als individuen. Vanaf deze introspectieve egoïsme hebben we het beïnvloeden van een groei van tolerantie, ruimdenkendheid, onafhankelijk denken, en vooral, de viering van diversiteit.

Nu is het tijd om te zetten wat we hebben geleerd over de generaties te werken. Clich é of niet, degenen die niet leren van het verleden zal inderdaad herhalen. We hebben een kans om de noodzaak van de middenweg tussen extreme patriottisme waar richten we te veel aandacht aan de andere &ldquo vinden erkennen; slechteriken, &"; en extreme individualisme waarin we opgaan in onszelf, het draaien van blinde ogen om de harde realiteit van de problemen waar we voor staan. We hebben een kans om te beginnen aan wat Robert Ornstein en Paul Ehrlich (Nieuwe Wereld, New Mind, Doubleday, 1989) call “ bewuste evolutie &"; We kunnen het als onze verantwoordelijkheid om een ​​betere weg te kiezen dan ooit is gekozen, zodat het onze hoogste prioriteit om oplossingen die voortkomen uit onze meest diepgewortelde waarden van liefde, mededogen en gerechtigheid te zoeken maken.

De eerste uitdaging waar we voor staan ​​als we serieus geworden over het reageren op onze huidige mondiale omstandigheden in een nieuwe en betere manier is om de woorden van dominee Weatherhead opnieuw te overwegen in 1944. Hoe zijn we het meest waarschijnlijk om te verzekeren dat deze zal niet dagen van afval? Wat kunnen we doen om de kans dat we productiever en creatiever dan destructief en stagnerende als gevolg van de verschrikkelijke gebeurtenissen van 9/11/01 zal worden maximaliseren? Wat kunnen we doen om te verzekeren dat we ons positieve opportunisten --- niet-slachtoffers voor elk evenement --- die ondanks de omstandigheden manieren om onszelf te verbeteren als individu en als gemeenschap zal vinden?

ik dit niet schrijven naar een zeepkist voor mijn eigen politieke standpunten te vinden, maar om erop te wijzen dat de scheiding tussen de mondiale politiek en interpersoonlijke psychologie alleen zal dienen om de onvermijdelijke desintegratie van ons allemaal te bestendigen. Uiteindelijk zijn er geen significante verschillen tussen de relatie dynamiek op een wereldwijde schaal en die ik tegenkom in mijn therapie praktijk op een dagelijkse basis. Als we de overhand is het tijd om het gevoel van gemeenschap van mijn ouders &' te integreren; generatie en de scherpe psychologische inzichten van mijn generatie --- die brengt me terug naar angst.

Het boek dat ik heb net (Embracing Fear) is niet de laatste zelfhulpboek Ik zal schrijven. Het is een van de eerste van wat ik kom te denken van als politiek verantwoordelijk zelfhulp; dat is, zelfhulp materiaal dat ons kan helpen genezen niet alleen onze individuele zelf en gezinnen, maar onze hele wereld van binnen naar buiten. Neem me niet verkeerd. Ik wil niet zeggen dat mijn boek (of een boek) de wereld kan redden. In een zeer praktische zin, Omhelzen Angst is gewoon een zelfhulpboek. Maar ik heb het geschreven, als ik een vorige boek (Verdienen Uw Eigen Respect), met een toewijding aan het standpunt dat alleen door te leren over onszelf --- specifiek onze reacties op persoonlijke schaamte en angst --- kunnen we hopen om een ​​positief verschil in de grotere wereld om ons heen. En ik heb deze boeken geschreven met een gelijke inzet om de essentiële uitgangspunt dat als we genoegen nemen met persoonlijke introspectie zonder iets van onze nieuwe, verbeterde zelf bij te dragen aan de gemeenschappen --- van gemeentelijke tot global --- waarin wij leven, zullen we zijn niet in slagen om verantwoordelijk te handelen, waardoor onze persoonlijke groei een betwistbaar punt. s woorden, als we ervoor kiezen paden van verlichte inzicht in onszelf en de wereld om ons heen, zal er waarschijnlijk altijd verlies, pijn, lijden en verdriet worden;

Om eens te meer op Reverend Weatherhead &' weerspiegelen. De keuzes die we maken zal dat niet veranderen; de keuzes die we maken zal het antwoord bepalen de belangrijkste vraag: zullen deze dagen zijn van afval?

-Thom Rutledge
23 maart 2002
.