Boeddhistische meditatie: Mindfulness, Concentratie, en Detachement

Om te begrijpen de boeddhistische meditatietechnieken, moet je om te gaan door de boeddhistische verschijnselen. In Buddha &'; s immense discours, de &'; Sutta &'; en &'; Maha-Satipatthana &' ;, is het zeer duidelijk geschreven over de praktijk van mindfulness. Het beschrijft ook de objecten en de manier van het bereiken van de mindfulness. Het openbaart de volgorde van het cultiveren van de aandacht voor elke beweging van iedereen deel, en steeds veranderende status van de menselijke geest om de ware aard over hen weten. Veel denkers hebben een vals idee van &'; zichzelf &'; over de boeddhistische fysieke en mentale verschijnselen, maar we moeten ze aanvaarden als realiteit van bewegingen van het fysieke lichaam, dat is een onderdeel van de vier elementen volgens &'; mahabhutas &' ;.

Een mens wordt beoordeeld door zijn daden als de boom wordt herkend uit de vrucht. Het bijzonder heeft deze psychologie is een fundamenteel begrip van de boeddhistische meditaties. Ze niet schelen van de mens door zijn naam of stam. Volgens de &'; Vipaka &'; en &'; Kamma &' ;, de actie van een man is zijn identiteit. Deze acties bestaan ​​uit zijn gedrag in zijn leven structuur en de relaties met de leden van de gemeenschap. De aandacht van de geest en het lichaam te brengen een positieve reactie tegen de theorie van het zelf. Het helpt ook bij het hunkeren naar de externe objecten, dus als er geen zelf bestaan ​​in het achterhoofd dan het verlangen van elk object zelf is weggelaten. Het duurt echter lang om een ​​karakter die opmerkzaamheid bouwen, maar met behulp van de juiste concentratie een betere resultaten in zijn leven kan dragen. Door de oprichting van een betere houding van de geest, kunt u de dagelijkse gang van zaken beter dan degenen die niet zijn te concentreren op mindfulness gaan.

Detachementen en concentraties zijn de belangrijkste doelstellingen van de boeddhistische meditaties. Objectiviteit en Detachement zijn kostbare gereedschappen voor duidelijk oordeel; de man kan beter samenvatten in een van de huidige situatie zonder vooroordeel, en actie ondernemen in de huidige situatie met een looptijd en moed

Een andere gave geschonken door de boeddhistische meditatie is concentratie; het vermogen van het richten van de hersenen om een ​​stabiele en vaste positie op één object, bekend als &'; ekaggat &'; in het boeddhisme, het leidt tot een succesvol gemeenschap leven en lichamelijke rust. Maar het is erg moeilijk om de geest te temmen; Het rusteloos zwerft op verschillende objecten dezelfde als de ongetemde paard of wind, maar als je totale controle over de computer kan krijgen, zou u de eigenaar van de meest krachtige apparaat van het universum.

Als we het zelf in onze geest, het betekent dat we hebben angst in de hoofden en de gevreesde persoon niet kan overleven in de huidige uitdagende omstandigheden. Als je niet zelf in gedachten hebben, betekent dit dat je niet bang bent van het ongeluk of de dood. Het gebeurt alleen door middel van goede meditatie en aandachtige geesteshouding. Je zal niet worden beïnvloed door enige blaam of lof en rust zowel in het falen of succes in het leven te blijven. U zult alleen vrezen door de schade van verdienstelijke daden, als je weet dat niets je kan schaden, behalve jezelf, en zoals u zult onthechting te verhogen, zal je minder verantwoording af aan deze demeritorious daden geworden. . Wanneer je geest zal worden gezuiverd met de meditatie dan zul je geschokt Restaurant   met de verkeerde daden en aan de andere kant blij om plezier te geven aan de anderen zal zijn;