TAO Mindfulness-Based Cognitive-gedragstherapie

Jenny C. Yip, Psy.D.

Wanneer iedereen schoonheid zo mooi erkent, is er al lelijkheid; Als iedereen goedheid als goed erkent, is er al het kwaad; “ Om &"; en “ niet te zijn &"; voordoen onderling; Moeilijk en gemakkelijk onderling gerealiseerd;
Lange en korte onderling contrast; Hoge en lage onderling geponeerd; Voor en na zijn in onderlinge volgorde
–. Lao Tzu

De oorsprong van “ mindfulness &"; heeft zijn wortels in Oost-gedachte. De Chinese term is “ taoïsme &" ;. De Japanse term is “ Zen &" ;. Sommigen hebben het in verband met de beoefening van yoga, en anderen hebben het geassocieerd met de religie van het boeddhisme. Echter, Tao in zijn zuiverste zin is geen religie of filosofie; noch is het de psychologie of een type van de wetenschap. Simpel gezegd, Tao is een manier en kijk op het leven. Wat is mindfulness? Mindfulness is een deel van die manier van leven om het lijden te verminderen.

Alle dingen in de wereld komen van het zijn. En wezen komt van niet-zijn. – Lao Tzu
Dit is de essentie van wat we zijn gekomen om vandaag de dag kennen als mindfulness. Leren om te laten gaan en zonder nadenken, zonder oordeel, zonder verstand. Dus, het woord “ mindfulness &"; eigenlijk tegenspreekt, in zijn letterlijke betekenis, de essentie van The Way. Bovendien is het Engels woord “ mindlessness &"; isn &'; t beter. Dit is natuurlijk een onderwerp voor een heel ander artikel.
Hoe ga je laten gaan? Door in het huidige moment. Voor velen van ons, dat is makkelijker gezegd dan gedaan. In plaats daarvan, we verspillen onze tijd ofwel herkauwen in fouten uit het verleden of zorgen te maken over toekomstige rampen. We kunnen van &'; t het verleden veranderen. Dus waarom wonen in het? Er zijn geen garanties voor de toekomst. Dus waarom overhaaste conclusies? Natuurlijk is intelligent te plannen voor de toekomst. Het is ook slim om te leren van onze fouten uit het verleden. Echter, het is irrationeel te maken over wat we hebben geen controle – bijvoorbeeld het verleden en de toekomst. Wonen in de “ nu &"; laat ons toe om aanwezig, indachtig zijn, en ervaar het verstrijken van de tijd. Wat emotie of dacht je ervaart, positief of negatief, na verloop van tijd, moet passeren. Het moment dat u deze woorden leest is net voorbij. Proberen vast te houden ... Je kan van &'; t. Op het moment dat je deze woorden leest is weer voorbij. . En zo voort en zo voort
Dit is wat wordt bedoeld met “. Dit zal ook overgaan &"; Elk moment is op weg naar het volgende moment. . Aanwezig zijn op dit moment als het zich voordoet leidt tot mindfulness

In Cognitieve gedragstherapie (CGT), wordt dit bedacht de “ proces van gewenning &" ;. Het verstrijken van de tijd het toelaat onze getriggerde vecht-of-flight reactie op zichzelf uitputten. Vergeet niet dat klassieke sabel tand voorbeeld? Hoe lang denk je dat je motoren kunnen houden u hardlopen of vechten? Tot uitputting of, zoals wij het noemen in CGT, gewenning optreedt. Of totdat je de sabel tand &'; s lunch. Wat het eerst komt. Dus, als je angstig met angstige gedachten voelen, dit zal passeren. Evenzo, als je vreugde met gelukkige gedachten voelen, ook dit zal passeren. Wat het ook is, het heeft te passeren. Niemand ding kan nooit statisch zijn. Alles evolueert en passeert. En tijd kunnen niet worden hergebruikt.

Hoe doe je mindfulness te bereiken? Er is geen definitieve “ prestatie &"; van mindfulness, vooral wanneer de essentie ervan is om je geest leeg te maken. Mindfulness is gewoon een staat van zijn. Velen van ons zijn vaak verbruikt met “ doet &"; in plaats van “ welzijn &" ;. Onze samenleving van vandaag is zo druk bezig, doen, doen dat we zelden de tijd nemen om te zitten en gewoon te zijn en te absorberen onze omgeving. Na alles wat we zijn geroepen “ mens &"; en niet “ menselijke handelingen &" ;. Hoe vaak heb je iemand nieuw ontmoet en werd gevraagd, “ Wat doe je " doen &; Wanneer iemand vraagt: “ Hoe gaat het &"?; Hoe vaak heb je reageerde, “ Ik ben gewoon &" ;?. Wanneer u reageert met “ Ik ben prima &"; of “ Ik ben overstuur &"; U bent in principe het toevoegen van oordeel uw verklaring. Arresten van goede en slechte altijd laat een nasmaak van onnodige emoties. Echter, aangezien onze samenleving kan niet zonder dergelijke oordelen, is het belangrijk te erkennen en rekening te houden dat men niet kan bestaan zonder de ander. Met een goede, komt slecht. Zonder slecht, zal men niet begrijpen wat goed is. In CGT is fundamenteel deze zwart-wit irrationele beslissingen de situatie nauwkeurig identificeren en herwaarderen dat het representatief is voor de werkelijkheid. Deze alles-of-niets-cognitieve vervormingen houden ons uit het waarnemen van onze ervaringen voor wat ze in werkelijkheid zijn. Alles-of- niets denken is slechts een van de vele cognitieve vervormingen die ons weerhouden om aandachtig bewust zijn van de werkelijkheid. De lezer wordt verwezen naar Greenberger & Padesky &'; s “ Mind dan Mood &"; om te leren over andere vormen van cognitieve vervormingen.

In het werken met angst, zorgen en angst, samen met al zijn onzekerheden houden u ofwel in het verleden of de toekomst, en heeft een domino-effect. Een negatieve gedachte leidt meestal een ander en nog een en nog een. En vaker wel dan niet, deze negatieve gedachten bestaan uit cognitieve vervormingen in verschillende vormen. Voordat je het weet, wordt je geest omgebogen in een tornado van irrationele gedachten. Omdat mindfulness vereist dat je in het heden, het stelt u in de gelegenheid om snel deze negatieve gedachten te identificeren. Stel je voor dat de mogelijkheid om een verwrongen gedachte in zijn spoor ophouden voordat het uit de hand loopt. Zich bewust van deze mentale verbindingen kunt u negatieve gedachte cycli te onderbreken. Het doel is om de cognitieve vervormingen te identificeren en te herwaarderen ze naar de werkelijkheid nauwkeurig weer te geven. Dus als je angstig voelt, in plaats van verstrikt te raken in die negatieve gedachten van het verleden of de toekomst, maar blijven met het huidige moment. In plaats van het geven van meer betekenis aan de vervormde denken dan wat het &'; s de moeite waard of de beoordeling van de onnodige emotie met meer waarde dan wat het &';. Waard, richten zich op het nu te laten tijd voorbij en gewenning optreden

In mijn de praktijk zijn er een aantal mindfulness methodes I &'; ve geïntegreerd met traditionele CBT. In het wezen van de tijd, zal ik een paar van de meest concrete die hier te bekijken. Eerst en vooral, in het begin van mindfulness meditaties, ik instrueren patiënten voor te stellen zich te bekijken vanuit een vogel &'; s oog perspectief. De nadruk is zich bewust van elk van de 5 zintuigen (visueel, auditief, reuk, smaak, tactiele) individueel te zijn, totdat de patiënt in staat is om alle 5 zintuigen bij elkaar op te nemen. Veel patiënten beginnen mindfulness praktijk ten onrechte geloven dat mindfulness meditatie is een ontspannende techniek waarbij je geest vrij is om af te dwalen naar Never Never Land. In tegenstelling tot het populaire geloof, het eigenlijk kost gezamenlijke inspanning om je geest leeg, en laat je 5 zintuigen om je omgeving te absorberen om u in het heden te houden. Probeer tot 60 seconden duren voordat een super snelle mindfulness meditatie, en u &'; ll beseffen hoe eenvoudig je geest geniet dwalen af naar een andere wereld. Om te helpen in deze training, zijn patiënten ook geïnstrueerd om mindfulness eten en mindfulness wandelen beoefenen. Het doel is om langzaam te nemen in slechts één activiteit per keer, terwijl ze rekening houden met alle 5 zintuigen in het proces

Een van de meest tastbare elementen van mindfulness training is wat ik noem de “. Shoulds en Buts &" ;. Beide woorden hebben een negatieve connotatie en als zodanig, don &'; t verdienen een rechtmatige plaats in onze vocabulaire. “ Moet &"; is een voorwaardelijke woord gebruikt om de verwachtingen, kritiek, en oordelen uiten. Of u bent “ moet van &'; ing &"; jezelf, anderen, een situatie, of zelfs een levenloos voorwerp, je wijst met een vinger, kritiek of andere manier, en leidde tot een negatief gevoel. Probeer het gewoon en ervaar wat je voelt achteraf. Het woord “ maar &"; ontkent alles gezegd zijn plaatsing, en wordt vaak gebruikt als een verdediging of een excuus. Bijvoorbeeld “ Johnny, je deed een groot werk aan dit project, maar u dit detail &" weggelaten; Als je gaat om te ontkennen wat je zegt, waarom zeg het om te beginnen? In feite, als je meer bewust van het woord “ maar, &"; you &'; ll versteld staan hoe vaak het woord onlogisch wordt gebruikt in allerlei plaatsing in een zin. Aangezien deze woorden zijn vrijwel niet nodig, waarom dan niet verhogen onze mindfulness hun voorvallen die door hen krabben uit onze vocabulaire helemaal? LETTERLIJK. Ik heb mijn patiënten voeren rond een zakformaat kladblok krabben een &'; X &'; voor elke “ moet van &"; en “ maar &"; ze zeggen hardop of zelfs stilletjes denken. Zoals elke echte CBT beoefenaar die meet zowat alles, worden mijn patiënten geïnstrueerd te stroken de &'; Xs &'; elke dag met het doel van het zien van een geleidelijke daling van de &'; Xs &'; en het gebruik van deze woorden.

Verhalen schrijven is een zeer krachtige mindfulness training dat het proces van risico bevat. Deze oefening vereist patiënten te schrijven over hun gevreesde situaties. Blootstelling via schriftelijke vragen het hoogste niveau van cognitief functioneren. In tegenstelling tot visuele of auditieve verwerking die komt en gaat, als we schrijven maken we een gezamenlijke inspanning om onze gedachten aandachtig te verwerken voordat externaliserende ze op papier. Dit is oneindig veel effectiever. Zelfs als een patiënt blootstelt aan een gevreesde situatie in vivo, hij /zij kan vermijden of te ontsnappen aan de angstwekkende situatie mentaal. Echter, het kost veel meer moeite om te vermijden wanneer je cognitieve en zich bewust van uw schrijven te zijn. Mindfulness te verhogen, de regels van het verhaal schrijven omvatten: 1) een verblijf in het huidige moment door het gebruik van de tegenwoordige tijd; 2) met behulp van actieve versus passieve werkwoorden; 3) wordt als beschrijvende en gedetailleerd mogelijk. De patiënt wordt geïnstrueerd om het verhaal verder schrijven blootstelling en verblijf in het moment met wat emoties of gedachten die zich voordoen tot gewenning optreden

Tot slot, de “. Ach &"; methode moedigt ons te laten gaan van die situaties die buiten onze controle zijn, wat ik moet zeggen dat vaker wel dan niet. Zekerheid en controle geven ons een vals gevoel van veiligheid. Niet alleen hebben we geen controle over de mensen, voorwerpen en situaties buiten onszelf hebben, de waarheid van de zaak is dat we niet eens hebben directe controle over onze eigen emoties en welke gedachten in en uit onze gedachten. We hebben alleen de controle over ons gedrag, die onze acties en reacties op die gedachten en emoties bevatten. Als we bewust van dit feit en accepteren, dan zullen we geen behoefte om die gebieden te controleren buiten ons gedrag, en in staat zijn om te laten gaan van situaties buiten onze controle. Dus de volgende keer dat je vastzit in het verkeer, “ ach &"; het sinds er is echt niets wat je kunt doen in dat moment. In plaats van te werken tot een razernij van een negatieve gedachte na de andere, net ademen en leeg je geest. Let &'; s gezicht het, die negatieve gedachten aren &'; t doet je geest of het lichaam geen goed anyways