De beste manier om Age & Vergeven!

Onlangs maakte ik een reis naar de supermarkt, en was blij om te kunnen een ouder echtpaar te helpen met een aantal van winkelen &'; s weinig haken en ogen, zoals de wagen uit te trekken en het bereiken van een hogere goederen. Ze deed me denken aan mijn ouders, en ik dus naar huis wilde met hen. Als we praatten, zei de vrouw tegen me &"; “ Don &'; t krijgt te zijn 85, het isn &'; t leuk, ik ben niet zeker dat ik getekend voor deze &" ;?
Mijn antwoord was: “ Nou, ik denk dat ik deed teken op, en het is onvermijdelijk, tenzij ik sterven sneller &" ;. En daar ligt het hele dilemma van de vergrijzing. Hoe we zien, hoe we doorkruisen, en wat psychologische en spirituele werk dat we moeten doen voor deze fase van het leven te vervullen voor ieder van ons. Van Mijn generatie van de babyboomers is momenteel de zorg voor bejaarde ouders en naar boven om deze kwesties. We hebben een geweldige kans om onze wereld anders te bekijken.
Ik was onlangs in gesprek met een vriend over de zorg voor haar bejaarde moeder, die ze doet in haar huis met af en toe de hulp van andere familieleden. Het ding dat ze zei dat haar meest getroffen was de overweldigende natuur van de zorg die nodig is voor een persoon in de eindfase van het leven. De kwetsbaarheid van de persoon is niet gewoon iets dat zorg nodig heeft maar weerspiegelt diep over de relatie tussen deze vrouw en haar moeder en het leven dat ze samen hebben doorgebracht. Het accepteren van deze passage van het leven als onvermijdelijk, kan zijn in de eerste plaats een intellectuele en emotionele struikelblok; simpelweg omdat, “ Ik wil dat het ook anders &" ;.
De geest of andere manier doesn &'; t wil zien, of ruïne, onze herinneringen van een eens levendige moeder, met al haar faculteiten in de plaats, koken voor familiebijeenkomsten, liefdevolle ons en onze partners, verwelkoming van de nieuwe leden van de familie, een of andere manier boven de kleine ruzies, en strijden voor de top hond in de familie hiërarchie. Ze bleef maar liefdevol en accepteren. Medailles en hier worden we geconfronteerd met een vrouw die niet meer van deze dingen kunnen doen en heeft onze zorg. Te baden, te kleden, om voedsel op de plaat en maak kennis met afspraken in die grote wijde wereld;
Om dit te hebben een tijd vol verwondering en vreugde, evenals die naar de diepe emotionele begrip van onze eigen verouderingsproces en tenslotte de dood, heeft velen van ons genomen om nieuwe plaatsen van begrip en een soort bevrijding van wie we denken te zijn. Ja, we zijn vertrokken met een status van verweesd bij onze ouders doorgeven. Maar het is veel meer dan dat.
De gelegenheid voor een vergevingsgezind en bijna onschuldig relatie wordt aangeboden. Als de oudere persoon afziet van de wereld, en heeft steeds minder belangstelling voor de dingen die een focus gehouden in het verleden, een nieuwe, meer naar binnen te kijken, soms subtiel, verandering optreedt.
Het is op dit moment, vanuit mijn ervaring en praten met anderen die de zorg kan veranderen van het fysieke naar een voortbrengen van de vreugde en onschuld van “ herinneren &" ;, en dit kan kijken kinderlijke
Maar het is denk ik de natuurlijke herinnering aan waar we vandaan komen in het. eerste plaats. En een verlangen kan instellen voor het doorgeven optreden. Dit lijkt ons als acceptatie.
Of het kan een beetje uitzien als een soort van dementie, waar de persoon heeft een voet in deze wereld en één in een ander.
De bereidheid voor dit grote evenement is natuurlijk.
Maar het kan worden geholpen door onze aanvaarding, permanent terug, liefdevol, helpen en gewoon aanwezig.
Terwijl we missen en treuren voor hen die op doorreis of zijn verstreken, dit gaat niet over ons. Het isn &'; t over opknoping op, om de fysieke, in een poging om de status quo te blijven of onleesbaar wat we don &'; t wilt gebeuren. Dit is slechts de angst voor onze eigen onwil om onze eigen sterfelijkheid onder ogen, en kan worden bekeken vierkant op en vrijgegeven zonder al te veel te doen.
Onlangs sprak ik over de vreugde van het mediteren met vrienden niet alleen met bekenden, en dit ik noemde is vooral belangrijk met de ouderen en die zich klaarmaken om door te geven.
Tot slot wil ik de rol van vergeving, dat is iets dat begint vaak op natuurlijke wijze gebeuren voor sommige oudere mensen noemen, en kan in de verhalen en journaling worden aangemoedigd, over hun leven. Alle levens hebben het wonder van de geschiedenis en dus belang van de lopende generaties.
Maar hier wil ik de vergeving werkzaamheden die nodig zijn voor de verzorger te voelen vrij van belasting noemen, zorgen en angst voor de toekomst, en hun rol in de ondergang van ouderen. Het resultaat zou de aanvaarding van de dood en het doorgeven van een optreden van onvermijdelijkheid te zijn. De liefde waarmee we dit doen is aan ons en neemt het gebruik van de processen van vergeving op een dagelijkse basis. Wij zijn geen afzonderlijke entiteiten, maar volledig met elkaar verbonden op een vliegtuig van de kennis dat, omdat de ouderen, die hun wereldse taak gedaan, is nu de openstelling van en wordt onthuld op een unieke manier om niet te missen.
Het neemt het zien van de ouderen als geheel en onschuldig, het zien van buiten het lichaam, met de ogen van spirituele verwondering naar de empowerment kennis die een leven goed geleefd, wat het ook is leek is wat het is, en bemind te worden.
dood is een diepgaand menselijke ervaring. Als iemand komt de dood van hun emotionele en spirituele behoeften zijn even groot, zo niet groter zijn dan die van hun lichaam.
Naarmate we ouder worden en als samenleving hebben we meer geobsedeerd door de kwaliteit van het leven is het logisch dat we beginnen met wat onderzoeken vormt een goede dood en hoe we kunnen verbeteren het onvermijdelijke. Heb eens een onderwerp ijskast aan de achterkant van onze geest nooit gesproken worden, de dood gaat ons steeds.
Velen die in de palliatieve zorg werken, hospice instelling moedigen mensen in gesprek rond dood en sterven. Om mensen te helpen overwegen angsten en keuzes rond de onvermijdelijkheid van het sterven en de dood
Zoals een hospice werknemer zei: “. We proberen om risico's te beheren branden en aardbevingen, maar we don &'; t voor te bereiden op onze eigen dood
Becoming. kennis te maken met de dood en de vrijlating van de angsten, trepidations en ontkenningen van deze gebeurtenis te versterken onze waardering van het leven. De revolutie in bed ritueel van de stervende heeft gekocht in veel aan de emotionele en psychologische steun te versterken. Soms in de vorm van vergeving, memoires van een leven keek terug op, brieven aan de toekomstige generaties. Dankbaarheid en viering van het leven goed geleefd
Een nieuwe leren heeft dit ritueel waar de persoon wordt aangemoedigd om vrij te geven en delen verhalen ingevoerd. Te laten gaan van naaste dierbaren terwijl het delen van de liefde die de relaties onderbouwd. Om te vergeven wat zou kunnen lijken te dichtgegroeide complicaties in gezinnen, waar de persoon die de overgang deze herinneringen zijn nu niet meer dan ervaren belemmeringen zijn.
Het is mogelijk om over te gaan met liefde en gelijkmoedigheid. De verloren kunst van de zorg voor de stervenden omvat een holistische benadering die het gevoel van hulpeloosheid een persoon misschien het gevoel vermindert.
De dood is niet het einde van een reeks van medische gebeurtenissen of tragische ongelukken, maar een diepe menselijke ervaring. We
bewegen in de richting van de liefde en van onze collectieve angst en daarmee het herwinnen van de kunst van het luisteren naar de stervenden in een metafysische zin als ook als praktisch in het hier en nu.
De Profeet Kahlil Gibran, On Death
“ Je zou het geheim van de dood kennen. Maar hoe zal je het vinden, tenzij je het zoeken in de heide van het leven? De uil wiens nacht gebonden ogen zijn blind, tot de dag kan niet onthullen het mysterie van het licht. Als je inderdaad zou aanschouwen de geest van de dood, open je hart wijd tot het lichaam van het leven. Voor het leven en de dood zijn één, zelfs als de rivier en zee zijn één. In de diepte van uw hoop en verlangens ligt uw stille kennis van het hiernamaals; en als zaden dromen onder de sneeuw je hart dromen van de lente. Vertrouw op de dromen, want in deze is verborgen de poort naar de eeuwigheid. Uw angst voor de dood is, maar het trillen van de herder wanneer hij voor de koning wiens hand moet worden gelegd op hem in ere. Is de herder niet vrolijk onder zijn beven, dat hij het merkteken van de koning zal dragen? Toch is hij niet meer bewust van zijn bevende? Want wat is het om te sterven, maar om naakt te staan ​​in de wind en te smelten in de zon? En wat is het om de ademhaling te staken, maar de adem van zijn rusteloze getijden dat het kan stijgen en uitbreiden en zoekt God onbezwaard bevrijden? Alleen als je drinkt uit de rivier van stilte zal je inderdaad zingen. En als je de berg top hebben bereikt, dan zal beginnen te klimmen. En wanneer de aarde zal beweren je ledematen, dan zal je echt dansen &";.
Wat is de dood
&"; De dood is de beëindiging van de verbinding tussen onze geest en ons lichaam &";.
Hoewel we allemaal verstandelijk weten dat op een dag zullen we sterven, over het algemeen zijn we zo terughoudend om te denken van onze dood dat deze kennis niet onze harten te raken, en we leven ons leven alsof we gingen om in deze wereld voor altijd
Als gevolg van de dingen van deze wereld – zoals materiële bezittingen, reputatie, populariteit, en de geneugten van de zintuigen – geworden van het grootste belang, dus we besteden bijna al onze tijd en energie aan het verkrijgen van hen en zich in vele negatieve acties voor hun bestwil. We zijn zo bezig met de zorgen van dit leven, dat er weinig ruimte in onze geest voor een echte spirituele praktijk. Wanneer de tijd van de dood werkelijk komt ontdekken we dat door heel ons leven hebben genegeerd dood we volledig onvoorbereid.
Wat is de dood?
De dood is de beëindiging van de verbinding tussen onze geest en ons lichaam.
Meest mensen geloven dat de dood vindt plaats wanneer het hart stopt met kloppen; maar dit betekent niet dat de persoon is overleden, omdat zijn subtiele Mind nog in zijn lichaam kan blijven. De dood treedt op wanneer de subtiele bewustzijn uiteindelijk het lichaam verlaat. Ons lichaam is als een guesthouse en onze geest als de gast. De geest noch fysische noch een bijproduct van zuiver fysische processen (het denkvermogen niet de hersenen), maar is een vormloos continuüm die zowel een afzonderlijke entiteit uit het lichaam en één met het lichaam. Deze paradox stelt ons in staat om te weten de Hogere Geest, terwijl het leven in het lichaam. Wanneer het lichaam desintegreert bij de dood van de Geest niet ophoudt
Hoewel onze oppervlakkige bewustzijn (de dagelijkse chattering geest) ophoudt, gebeurt dat door het oplossen in een dieper niveau van bewustzijn, de zeer subtiele geest; en het continuüm van de zeer subtiele geest heeft geen begin en geen einde. Het is deze geest die, als we de tijd en moeite om te begrijpen en te laten gaan onze wereldse bijlagen, met inbegrip van angst, angst, ellende en het idee dat de materiële goederen en samenlevingen onder druk om te leven met prestige zal men gelukkig maken door te brengen. De overgang van de dood kan gemakkelijker worden gemaakt door middel van een actieve vergeving van zichzelf.
Sommige mensen doen het door actief verzamelen van vrienden en geliefden rond. Anderen doen het zelf. Weer anderen doen het lang voordat de laatste fase leven wetende dat sterven om klacht en voortvloeien om het leven van vergeving, dagelijks, biedt ons het gemak voorbij te gaan zonder de bagage van angst.
Peace of Mind
Vrede met mijn Vrede hart, mijn hart, laat de tijd voor het afscheid worden zoet. Laat het niet de dood, maar de volledigheid zijn. Laat liefde smelten in het geheugen en pijn in de songs. Laat de vlucht door de lucht eindigen in de vouwen van de vleugels over het nest. Laat de laatste aanraking van je handen zacht als een bloem van de nacht. Sta stil, o Mooie End, voor een moment, en zeggen dat je laatste woorden in stilte. Ik buig voor je en houd mijn lamp aan je licht op weg. ~ Rabindranath Tagore
Meditatie is misschien wel de manier om de angst weg te nemen; angst om te sterven, het krijgen van oude, van een van lichamelijke preoccupaties. Alle grote spirituele tradities meditatie als de belangrijkste factor in hun onderwijs. Meditatie is een aloude techniek, één van de menselijke beschaving oudste spirituele disciplines. Helpen met de release van verruimd bewustzijn en het begin van het proces tot het begrijpen van jezelf niet alleen als een egocentrisch identiteit, los van degenen om je heen, maar als het stralende licht dat je bent. Weten jezelf als verbonden met God of kosmisch bewustzijn. Deze ervaring kan volledig transformeren. Je gaat van denken dat je bent gewoon een lichaam concurreren met iedereen om je heen, bang dat de wereld behandelen je slecht, om een ​​ervaring van eenheid en rust veel hetzelfde als de wijzen en heiligen. Je begint te begrijpen dat de dood niet bestaat, en je hebt niets te vrezen hebben. Wat sommige mensen zien als een einde is echt een overgang of een begin, niet een einde.
De ware zelf kan niet sterven, want het is de alles doordringende kosmische universele bewustzijn. Het is omwille van de praktijk van meditatie die deze ideeën kunnen worden ervaren en de fixatie op het lichaam of kleine ego wordt losgemaakt. Deze begint dan het proces van het lijden begrijpen. De identificatie uitsluitend met het vergankelijke lichaam leidt tot het idee van de vernietiging zoals het is zonder uitgebreide ervaring.
U moet wagen in nieuwe gebieden om jezelf te ontdoen van de angst om te sterven. Meditatie is een duidelijke manier om je-zelf kennen als meer dan een lichaam. Het zal u dan de automatische geconditioneerde reacties geprogrammeerd door angst, verlangen, haat, vooroordelen en sociale conventies een nieuwe helderheid, waar u meer geschikt en vrijer zal voelen.
Meditatie creëert een soort mentale afstand tussen u en mentale activiteit zo je kunt waarnemen. Als je meer bewust van de diepere aspecten van jezelf begin je te zien en te voelen gedachten en gevoelens komen in het bestaan. En dus is het makkelijker om te zien dat zijn niet de essentie van je. Meditatie begint om de obstakels van de geest die de helderheid van het bewustzijn voorkomen elimineren
. Mindfulness niet mindlessness is het kenmerk van meditatie. U ook uitbreiden bewustwording niet ongedaan maken. Je gaan dan het beperkte ego om je ware zelf, die in eenheid met de kosmos of God en daarom is onsterfelijk
  onthullen.;