De transformerende werk van verdriet

Helen Keller heeft gezegd dat “ de enige manier om de andere kant te krijgen is om te gaan door de deur &"; Dit geldt zeker in het werk van het transformeren van verdriet naar genezing en groei. Dit proces omvat waardoor ons aan de intense emoties van verdriet &ndash voelen; verdriet, woede, wanhoop en andere moeilijke emoties, evenals het aanboren van onze interne sterktes en externe bronnen van steun en uiteindelijk het vinden van nieuwe manieren om verbonden met onze overleden dierbaren te blijven.

Narrative therapie en is gebruikt met een breed scala van problemen en kwesties, inclusief verdriet reacties. De rol van de narratieve therapeut als medewerker of co-auteur met de klant. Als zodanig is het verhaal therapeut partners met de klant naar de verhalen die betekenis geven aan de klant &' te ontdekken; s het leven (White, 1995). Carr (1998) beschrijft de context van narratieve therapie als volgt:

Binnen een narratieve frame, zijn menselijke problemen gezien als voortvloeiende uit en wordt onderhouden door beklemmende verhalen waarin de persoon &' domineren; s het leven … .Developing therapeutische oplossingen voor problemen, in het verhaal frame bestaat uit het openen ruimte voor het schrijven van alternatieve verhalen, de mogelijkheid waarvan eerder uitgesloten door de dominante onderdrukkende verhaal dat probleem (p. 468) handhaaft.

Narratieve therapie is dus een het machtigen voertuig “ re-authoring leven &"; (Carr, 1998, blz 468,. White, 1995), waarin de therapeut neemt de rol van een partner of medewerker met de klant, in plaats van een gezagsdrager (Angell, Dennis & Dumain, 1999) .. Het verhaal therapeut partners met de klant naar een veilige plaats om de emoties van verdriet voelen, en de verhalen die betekenis geven aan de klant &' ontdekken creëren; s het leven. Het gebruik van narratieve of verhaal is een nuttig instrument voor het maken van betekenis en het gevoel van moeilijke ervaringen in ons leven, door ons toegang tot alternatieve cognities en krijgen zelfkennis.

Een narratieve therapie instrument dat vaak wordt gebruikt in rouw werk is het gebruik van de schriftelijke uitdrukkingsvaardigheid, zoals journaling en brieven schrijven. Dit kan een krachtig instrument voor het uiten van de emoties van verdriet en de toegang tot individuele &'; s unieke interne middelen en kracht, maar ook als een middel om de handhaving voortzetting van banden met de overledene en het houden van hem of haar in de getroffen persoon &'; s het leven als een geïnternaliseerd bron van kracht en begeleiding.

De gezamenlijke aanpak van de narratieve therapeut kan nuttig zijn voor de toegang tot de klant &' zijn; s spirituele krachten door respectvol onderzoek naar de klant &'; s wereldbeelden, met inbegrip van zijn of haar overtuiging voor het verlies, en hoe ze kunnen zijn veranderd sinds het verlies, en het bespreken van spirituele en existentiële problemen die zich voordoen in deze context. (Calhoun & Tedeschi, 2000, blz 167.).

Als men krijgt in contact op een diep niveau met zijn of haar eigen lijden en veerkracht in het gezicht van dat lijden, hij of zij kan beginnen met een panoramisch uitzicht over de menselijke conditie te krijgen en tik in zijn of haar geestelijke kracht. Religieuze en spirituele overtuigingen zijn waargenomen op één manier waarop individuen te creëren betekenis en een gevoel van orde en het doel van de menselijke conditie, leven en dood, evenals het creëren van een voortdurende relatie met de overledene (Golsworthy & zijn, Coyne, 1999; Calhoun & Tedeschi 2000).

De sterke basis en holistische benadering die ik gebruik met mijn rouwende cliënten, door het gebruik van technieken van narratieve en oplossingsgerichte therapie, wordt geïnformeerd door mijn boeddhistische beoefening. In het bijzonder, ik kom elke sessie met mijn klanten met de grond dat ieder mens bezit inherente wijsheid, of Boeddha natuur, en dat deze wijsheid kunnen worden opgeroepen om toegang te krijgen tot de individuele &'; s sterke punten en veerkracht in tijden van lijden. Stephen Levine (1982) notities, verdriet volledig ervaring laat ons toe om van “ peilen de diepten &"; van onze ziel en van “ raak iets essentieels in [onze] zijn …. [W] hat wordt vaak genoemd tragedie houdt de zaden van genade &"; (pp. 85-86). Die “ zaden van genade &"; zijn de fundamentele goedheid en inherente wijsheid bezeten door alles, en het is mijn taak als medewerker of partner in de reis van verdriet om mijn klanten te ondersteunen in contact met de krachten die ze bezitten te krijgen, maar die kunnen worden verduisterd door de intensiteit van hun gevoelens van hulpeloosheid en verlies. Door middel van narratieve therapie, inclusief het gebruik van literaire en andere creatieve vormen van expressie, klanten in staat zijn om wat ruimte rond die intensiteit, die op zijn beurt geeft hen enig perspectief te creëren en hoop op verandering en transformatie.

Het bredere perspectief dat kan worden bereikt door middel van narratieve therapie technieken kan de klant in contact met zowel de uniciteit van zijn of haar eigen verlies, en de universaliteit van verdriet en lijden. Paradoxaal genoeg, overweegt de universele waarheid van het lijden kan ons openen voor acceptatie en vrede. Als Zijne Heiligheid de Dalai Lama (1998) opmerkt, “ als we onze houding kunnen veranderen in de richting van het lijden, nemen een houding die ons in staat stelt een grotere tolerantie van het, dan kan dit veel doen om te helpen tegengaan gevoelens van mentale onvrede, ontevredenheid en ontevredenheid &" ; (p. 140).

Door onszelf toe te ervaren en uit te drukken ons lijden, kunnen we een zinvolle manier om te groeien vinden, transformeren hopeloosheid naar hoop en mogelijkheden. Het gebruik van journaling en andere narratieve therapie technieken kan het besef dat verdriet is een integraal onderdeel van de menselijke conditie te bevorderen. Door het ervaren van onze eigen unieke verdriet, kunnen we profiteren van de universaliteit, verminderen onze hopeloosheid en isolement, en verdieping van onze verbinding met anderen en de menselijke conditie. Dit is de transpersoonlijke en transformerende werk van genezing verdriet

Narrative therapie kan een effectief instrument voor het werken met de emoties en verdriet en het vinden van nieuwe betekenis in één en ' zijn;. Het leven. Het proces van meningsuiting neemt letterlijk diepe gevoelens uit het lichaam, externaliserende hen zodat ze werkbaar. Door dit proces, rouwende cliënten in staat zijn om te zien dat ze enige controle hebben over hun leven, en kunnen profiteren van hun sterke en hun inherente wijsheid. Met mijn begeleiding als partner op het pad van heling verdriet, kan mijn klanten ontdekken hun unieke krachten, middelen en veerkracht, verdiepen hun spirituele overtuigingen, en versterken van de betekenis van hun leven in het kader van de menselijke conditie.

© 2007 Beth S. Patterson
http://www.bethspatterson.com
[email protected]
303-817-8571
.

verdriet en rouw

  1. Liefde ... Verlies ... Verdriet
  2. Inleiding tot de Poetic Series Rouwende de dood van een volwassen kind
  3. Depressie en verdriet: The Four Letter Word Called Hope
  4. Verhalen van het rouwproces na een kind sterft - "Hoe Memorial symbolen kan u helpen te genezen van …
  5. De geest van een gek!
  6. Rouwende ... Een deel van het leven
  7. Het aanpakken van de Geestelijke Zorgen van degenen die Navigeren door verdriet en trauma
  8. *** Tools for Transforming Depression
  9. Verdriet kan niet worden gekregen over - Het moet worden gekregen door
  10. # 2 - Stepping Out Of The Shadows Of Grief
  11. Goede Zorg!
  12. Verzachten van het rouwproces
  13. Vijf Gedachten die ons helpen om te overleven overleven
  14. Draaien verdriet Actie
  15. Het ondersteunen van een vriend die Rouwende een Infant Death
  16. 10 redenen waarom u moet Geef jezelf toestemming om te genezen van verdriet
  17. *** Verdriet is een reis
  18. *** Mythen over Grief - Deel 2
  19. Een knuffel van de andere kant
  20. Kinderen en Grief: A Story of Trauma, misbruik en Groei