*** Let op Uw woorden: zij komen terug om u te bijten

De woorden die we gebruiken vormen onze percepties en onze interactie met de wereld. Door middel van woorden wordt ons geleerd om de talloze stimuli die onze zintuiglijke portals voeren labelen. Onze ouders, scholen, en de samenleving in de vorm van onze concepten van wie we zijn, hoe we de ervaring van anderen, en hoe we onszelf &ndash te uiten; vaak zonder hun bewustzijn of bij ons, dat dit vormgeven plaatsvindt. De woorden en labels we leren te gebruiken komen te bepalen wie we zijn, wat we doen, hoe we het doen, en hoe we met elkaar omgaan individueel en collectief, en hoe we omgaan met het milieu.

We nemen onze perceptie van de wereld voor verleend, omdat onze familie, vrienden, en de natie te valideren onze waarnemingen door consensus. Het komt zelden voor ons dat er vele andere manieren om precies dezelfde wereld die we bewonen waarnemen, en zelfs nog meer manieren om de waarnemingen te interpreteren en te handelen op hen.

Hier zijn enkele contrasten uit andere talen die onderwerpen belichten we voor lief nemen.

Ik woonde in Israël voor vier jaar als een kind en zes als een volwassene, in Engeland voor bijna tien jaar, en in vele delen van de VS voor de rest van mijn tientallen jaren op deze planeet, ik heb een scherp gevoel voor bepaalde woorden die verschillen in de manier van omgaan met de wereld te geven. Ik heb me vaak afgevraagd waarom sommige van de rijke, warme en sappige uitdrukkingen in andere talen zijn niet mijn moedertaal van Amerikaans Engels verrijkt.

Bijvoorbeeld, ik ben verbaasd dat we hebben geen equivalent van "Bon eetlust" ( Frans) of "B'tay-avon" (Hebreeuws) – vriendelijke dankbetuigingen van gedeelde repasts. "Happy eetlust," "Good eetlust" of "Hebben een goede maaltijd" gewoon lijken niet zo warm bellen. Misschien is het omdat we grotendeels een natie van fast food restaurants en doen niet echt zorgen over de kwaliteit van wat we eten, zolang het is goedkoop en geserveerd zonder al te lang wachten.

Chutzpah ( l = gutteral geluid, net als in het opruimen van de keel voor spugen) is een sappige term uit het Hebreeuws dat geen adequate equivalent in Engels heeft. Het is ergens in de range tussen pit en gal, wellicht beter te verklaren door bijvoorbeeld dan door andere voorwaarden, zoals in dit apocriefe verhaal. Een man die vermoord zijn ouders had het lef om te smeken om genade van de rechter, omdat hij een wees was

Brits Engels kan een vreemde taal om een ​​Amerikaan te zijn. Wonen voor bijna tien jaar in Engeland, heb ik nooit gevonden verklaringen voor waarom ze kozen 'fakkel' voor zaklamp; 'motorkap' voor de motorkap van een auto, 'boot' voor de kofferbak van de auto; 'sleutel' voor het gereedschap dat we identificeren als een sleutel; "luiers" voor luiers; en 'hou je taai' voor 'vrolijken' of 'goede moed.'

Van groter import, in Groot-Brittannië en de rest van Europa, een zomervakantie is niet alleen een keuzevak reis naar de kust of naar het buitenland, zoals in de Verenigde Staten zouden zijn. Een vakantie is een heilige jaarlijkse ritueel, nooit te worden genegeerd of verwaarloosd. Er is bijna niets dat een hogere prioriteit zal hebben in de planning en budgettering dan de zomervakantie. Dit is een tijd voor de familie om samen te zijn, om geesten verfrist en geregenereerd hebben. Het is een uitstekende vorm van ontspanning therapie

Politici, initiatiefnemers van producten en diensten, en de media bewust vorm te geven onze overtuigingen – voor hun eigen doeleinden en voordelen. De mensen die vier vliegtuigen gekaapt op 11/09 terroristen in Amerika, maar zijn martelaren in delen van de moslimwereld. De regering-Bush zette spins op haar beleid, ze vaak labelen met positieve termen, terwijl het nastreven van zeer negatieve doelen onder dergelijke patriottische vlag labels als: “ Geen enkel kind achtergelaten, &"; die wordt verlaten veel kinderen achter – zonder dat de training die nodig zijn in kritisch denken, dat verder gaat dan de 3 R &'; s. De &'; War on Terrorism &"; heeft gerechtvaardigd invasie twee landen die weinig of niets had te maken met het terrorisme gebruikt als rechtvaardiging voor deze invasies.

Onze alledaagse taal kan ook val ons in beperkende overtuigingen. Hoe vaak hoor je iemand zeggen: “ I &'; ll proberen beter &" gedragen; (of “ I &'; ll moeilijker om voeding &" ;; &ldquo proberen; I &'; ll proberen om de volgende keer dat u &' luisteren; re vertelde me iets belangrijks &" ;; of “ I &'; ll proberen te zeggen dat ik &'; m overstuur dan blaffen naar je &" ;). Heb je ooit geprobeerd te halen een potlood? Probeerde te krabben je linkeroor? Heb je geprobeerd of heb je eigenlijk doen? Wanneer we zeggen dat we &'; het re proberen om iets te doen, wij &'; re echt hedging, geven ons toestemming om niet zetten onze volledige inspanning of zelfs niet daadwerkelijk doen

Veel van de woorden – samen met de ideeën en gevoelens die we gewoonlijk herhalen in ons hoofd – zijn geprogrammeerd in onze mentale concepten bibliotheken in onze kindertijd. Vaak is het onze gevoelens die ons vast in lussen van het herhalen van dezelfde gedachten en gedragingen. We zijn angstig of bang zijn om deze te veranderen, want dit is hoe we &'; ve opgeleid en hoe we &';. Ve gedroeg zich al van ons leven

Veel mensen komen naar mij voor hulp bij lichamelijke en psychische pijnen. Zij heeft ondergaan die jaren of zelfs tientallen jaren. Vaak hun pijnen lijken te worden gehouden met een mentale sloten die het moeilijk maken om hen vrij te laten. Een deel van deze is gewoonte, en een deel is een verzameling van beperkende overtuigingen en gevoelens die ze remmen van adressering en het loslaten van de kwesties rond de pijnen.

'Donna' last van vreselijke migraine dat invaliderend zijn, met name tijdens haar menstruatie. Ze kwam om hulp, omdat deze kregen steeds erger en ze werd elke maand verliezen van een aantal dagen van het werk. Donna's moeder had gelijk hoofdpijn en menstruele pijnen leed, en had Donna verteld dat deze waren gewoon lasten die vrouwen moesten dragen.

Donna geloofde haar moeder, en had weinig voordelen uit een verscheidenheid van medicijnen gehad. Ze was verbaasd over hoe snel ze in staat was om haar pijn &ndash vrij te laten; maar pas nadat ze had haar geloof aangesproken over het hebben van deze pijnen lijden omdat ze een vrouw was.

WHEE is een krachtige self-healing methode die kan ons toelaten om onze harde schijf opnieuw te programmeren, het verwijderen van ongewenste en lastig overtuigingen en gevoelens, en vervolgens installeren helende vervangers voor wat we hebben uitgebracht. Angers, angst, pijn, depressie en andere ervaringen die pest ons kan snel worden vrijgegeven met WHEE

Dus ik hoop dat je won &';.! T gewoon proberen om aandacht te besteden aan je woorden in de toekomst

Een uitgebreide versie van dit artikel is geplaatst in Benor, DJ, helende potentieel in onze woorden, in International Journal of Healing en Caring - Online, januari, 2001, 1-8, en bij wholistichealingresearch.com.

Uw feedback op dit artikel is welkom
Dan
[email protected]

WHEE middelen.

Basis van het WHEE proces

Boek over WHEE voor Pain
zeven minuten naar Natural Pain Releasedatum:
WHEE voor Tapping Uw Pain Away
de revolutionaire nieuwe Self-Healing Method
Fulton, Californië: Energy Psychology Press, 2008
- Nationaal Best Verzorgde Boeken 2008 Finalist Award van de VS Book News,
in de gezondheidszorg: Psychologie /Geestelijke Gezondheid
- Ranked # 7 in de totale omzet boek over Barnes & Noble
paintap.com

Appreciaties voor de voordelen van WHEE

Problemen geholpen door WHEE

Wholistic genezing die kunnen worden opgenomen in WHEE -
aanpakken Body, Emoties , Mind, Relaties en Spirit of als en wanneer mensen bereid zijn om deze dimensies te verkennen

WHEE werkboek

WHEE workshops

WHEE onderzoek

WHEE en Ho &'; oponopono (Hawaiiaanse geneeswijze) suggereren manieren om de collectieve PTSS van de mensheid te genezen

spiritueel bewustzijn en genezende middelen

Maandelijkse e-zines en frequente nieuwsbrieven
.