Meditatie - Het beheren van de inzichten en energie

Een veelgemaakte fout gemaakt door nieuwe en intermediaire mediteren is de versnippering van de inzichten en de energie die van nature het gevolg zijn van meditatie. Tenzij een mediterende weet hoe deze energie en inzicht te beheren, zal hij of zij in de val van een voortijdige re-omarmen van de wereld vallen. Deze re-embracing lijkt te zijn van een verheven benadering, maar in werkelijkheid is niets meer dan een verlengstuk van hetzelfde wanen.

Dit is een teken van de onrust, maar verbergt zich als inzichten die moet worden gedeeld met de wereld. Deze energie is echter zo niet opnieuw in de praktijk zal zich snel uitputten en niet rendabel om ofwel de mediterende of degene die de mediterende probeert voortijdig beïnvloeden. Herintroduceren energie en inzicht weer in de praktijk, anderzijds, aanzienlijk verdiepen praktijk. Het probleem is, weinig meditators weten wanneer en hoe dit te doen.

De tijd opnieuw introduceren het inzicht, dat is ontstaan ​​in de praktijk weer in de praktijk is wanneer de drang om te doen iets anders dan mediteren overweldigend wordt. Het voelt alsof je het antwoord op alle problemen in de wereld, en als je niet meteen vertellen iemand, of een boek schrijven, zal de wijsheid altijd verloren. Dit is een illusie gecreëerd door het ego om je te stoppen met het beoefenen. Er zijn geen onontdekte waarheden voor u om mee te passeren; geen geheimen die nog niet zijn ontdekt. Het is allemaal al gedaan. Het enige wat u hoeft te doen is deze prachtige, transcendente, wereld redden van inzicht en dwingen het terug in je meditatie bij zitten nog steeds op je kussen tot de storm van ambitie afneemt. Dit is het besturen van het terug in uw praktijk (en dat kan ertoe leiden dat u witte kralen zweten)!

De energie die kan ontstaan ​​wordt vergeleken met de energie die men voelt wanneer hun schip is gekomen, of als ze hebben gewonnen de grote multi-state loterij. U kunt niet wachten om te beginnen. . . op iets! Dus gebruik het; gebruik maken van de energie om zich te concentreren je het erg op je meditatie object nauwkeuriger en meedogenloos dan je ooit hebt gedaan. Gebruik dit enorm veel energie en inzicht om binnen te gaan; ga binnen dieper en dieper en nooit toestaan ​​dat uw aandacht buiten de geest te dwalen.

Als je jezelf wil naar buiten te gaan, is dit een waarschuwing. Elke vorm van uiterlijke activiteit - schrijven, lezingen, de bouw, de planning - stopt de praktijk in zijn tracks als je niet de activiteit onbaatzuchtig aan het doen zijn, dat wil zeggen zonder dat u zelf betrokken zijn, en zonder rekening te houden op alle van de resultaten van uw acties. Als je kijkt naar de resultaten, dan zul je niet verder gaan dan waar je bent, dat is op een plek waar je kunt niet eens zien je eigen rusteloosheid als rusteloosheid, en een plek waar u zal blijven, als uw inspanningen onvermijdelijk falen in het einde door te blijven in het bestaan.

De algemene regel in het bos traditie van Thailand is dat een boeddhistische monnik leert niet minstens twintig jaar (en nadat hij heeft niet langer de wens om te leren) !. Daarvoor is er het gevaar van het onderwijs van het ego, of uit een verlangen om te pronken, of worden erkend als een groot leraar. Dit zou verwaandheid plaats van oprecht medeleven, dat is de enige reden ooit om te beginnen met het onderwijs zijn.

De algemene regels zijn dat een monnik niet alleen moeten leren van mededogen, maar dat hij nooit zal aanvaarden enige vorm van betaling, of het nu voedsel of geld, voor zijn leer. Het onderwijzen van de Dhamma, de waarheid moet altijd boven dat soort dingen, omdat anders de waarheid wordt gemarginaliseerd. Een monnik moet altijd alleen maar zeggen wat hij gelooft is waar, of degenen die het horen zijn blij of niet.

Een monnik leert stap-voor-stap ook, wat betekent dat hij leert volgens karakter en capaciteiten. En een monnik leert altijd oorzaak en gevolg, die de lessen van karma zijn.

En nog een heel belangrijk ding is dat een monnik in diskrediet nooit anderen. Zijn visie van een situatie moet altijd vanuit een waarheidsgetrouw perspectief, en nooit vanuit een perspectief van strak gehouden adviezen of vijandigheid, maar alleen van een nuttig perspectief.

Dit zijn enkele van de richtlijnen die de Theravada boeddhistische traditie heeft opgelopen voor meer dan 2500 jaar; een traditie die kan worden vertrouwd
.