Hoe Hopeloosheid brengt Infinite Happiness

Wanneer iemand vraagt; &'; Hoe bent u &';? Ik ben altijd goed. Het geheim om altijd gelukkig is niets wat je wilt doen. Dit is de essentie van de boeddhistische leer dat alle lijden wordt veroorzaakt door verlangens. Hoe meer we verlangen, hoe meer we lijden, hetzij door een gebrek aan wat we verlangen of angst om te verliezen wat we hebben die we willen houden.

Het klinkt misschien tegenstrijdig, maar we kunnen verlangens hebben en zeer actief zonder de pijn van het hebben van verlangens. De sleutel is het verschil tussen de verlangens naar materiële dingen en het verlangen naar een state of mind, iets wat niet-materiële.

Doe wat je doet, maar zijn hopeloos.

Ik ben helemaal hopeloos. Ik weet dat het vreemd klinkt, maar laten we &'; s kijken naar zijn hopeloze andere manier. Er is geen hoop voor wonderen, voor het winnen van de loterij, voor iets bijzonders of veel te gebeuren, en meng dat de totale uitzichtloosheid met perfecte tevredenheid voor wat je hebt, en het resultaat is de vrijheid van verlangens, de boeddhistische ideaal!

Het antwoord is altijd in de vraag. De vraag is hoe om plezier te hebben in het leven. Het antwoord is dat plezier is gevonden in het tegenovergestelde van pijn, en dus vreugde wordt gevonden in het tegenovergestelde van wat triest klinkt.

Veel spirituele leringen vertellen ons dat alles is het tegenovergestelde. Niet alleen dat voor alles, het tegenovergestelde bestaat, maar dat de dingen zijn in feite het tegenovergestelde van wat we zien. Bijvoorbeeld, wanneer u zich verplaatst in de richting van iets, je bent eigenlijk afgestapt van iets anders. Hoe vaak ga je ergens heen te gaan, want je wilt uit de buurt van waar je bent te krijgen.

We zijn zelden verplaatst naar iets voor haar eigen bestwil. Als je objectief zal overwegen al uw motivatie, zul je merken dat je alleen wilt iets doen om de huidige situatie te beëindigen, dus weg van wat je in op het moment verplaatsen. We hebben hoop op een betere toekomst.

Het probleem is dat deze normale manier van menselijke functie niet vast te stellen of de feitelijke situatie, het is een leven lang weg te lopen in de hoop, zodat we nooit zien of omgaan met de echte problemen.

Toen ik gaf de hoop op iets groots te komen aan al mijn problemen op te lossen, heb ik heel snel aanvaard alles zoals het is, en dat kalmeerde mijn geest naar beneden zo veel dat ik in staat was om duidelijk te zien en maken belangrijke veranderingen.

De veranderingen werden voor het eerst in mijn eigen gemoedstoestand, en vervolgens met een duidelijker rustiger gemoed, was ik in staat om beslissingen en veranderingen aan te brengen in mijn externe omstandigheden. Het gebeurde allemaal omdat ik gaf hoop voor wat er zou echt een wonder zijn.

Ik zeg niet dat we niet moeten geloven in wonderen, absoluut niet. Wonderen gebeuren, maar natuurlijk, wonderen als bij toverslag zijn gewoon dingen die we niet kunnen begrijpen of uit te leggen. Dit is de sleutel tot het maken van meer wonderen gebeuren in je leven.

Als u de hoop opgeven voor wonderen, tegelijkertijd je de verantwoordelijkheid voor je eigen leven te accepteren, omdat daar geen grote spiritueel wezen gaat om de wereld op zijn kop te zetten alleen voor jou, dan kun je beter krijgen om het zelf. Met deze aanvaarding, wat lijken te zijn wonderen beginnen te gebeuren.

Nu kunnen we concluderen dat de hoop op wonderen is gewoon een manier om te voorkomen verantwoordelijkheid voor je eigen leven, dat is een manier om uit het doen van hard werken.

Echt heel wat als je open staat, de macht van de wonderen in je handen, en je altijd hebt gekend, vooral religieuze mensen die zich tot God en hun heilige boeken hebben altijd dit feit bekend, maar toch zitten en bidden en smeken om wonderen tegelijk.

Ik zal afsluiten met twee veel voorkomende woorden om mijn zaak te verdedigen. “ God helpt hen die zichzelf &" helpen; en “ Het vertrouwen in God, maar bind je kameel &";.
.