Christenen in A.A.?

christenen in AA
I don &'; t over statistieken! I don &'; t weet van statistieken. En I &'; m niet zeker of ik de zorg over elke statistieken die zou kunnen bestaan. Maar ik denk dat het waardevol zou zijn als we wisten zeker dat, onder de twee miljoen leden wereldwijd, de AA fellowship bevat een christelijke of twee

Als een zaak van de feiten, het doesn &';. t vereisen een statistisch onderzoek om vast te stellen dat het doet. Hoeveel christelijke leden zijn er? I don &'; t weet. En it &'; s niet de functie van A.A. om uit te vinden.

Maar diegenen van ons die de geschiedenis van AA weten, die voorbijgaan aan het geklets van ongeïnformeerde critici, en die duizenden vergaderingen hebben bijgewoond kunnen getuigen van bepaalde feiten die u kunt zien voor jezelf. Maar alleen als je ervoor kiest om

Enkele feiten U kunt observeren.

(1) Vroege AA had twee duidelijk verschillende afkomst. (2) De eerste was met de Verenigde Christelijke Heb Endeavor Beweging en Dr. Bob &'; s actief lidmaatschap in de samenleving en in het Noorden GemeenteKerk in St. Johnsbury, Vermont. (3) Dr. Bob was toen, en bleef, een christen voor de rest van zijn leven. (4) De Akron fellowship leidde hij werd een Christian Fellowship genoemd door hem en haar leden. (5) Dat fellowship vereist de aanvaarding van Christus, evenals de studie van de Bijbel door allen die het lidmaatschap gezocht in het. (6) Wanneer de Cleveland katholieken afgesplitst van de Akron gemeenschap, het was grotendeels omdat hun priester geacht Akron &'; s groep zijn protestants-christelijke. (7) Toen begon een grote toestroom van rooms-katholieken naar AA met als resultaat een veelvoud van deze christenen onder de leden dan, en zelfs vandaag de dag. (8) Slechts één behoefte te reizen naar A.A. bijeenkomsten in verschillende delen van de Verenigde Staten om de bekentenissen in vergaderingen door sprekers die zichzelf wedergeboren christenen, en door sprekers die zeggen dat ze waren katholiek opgevoed en zijn teruggekeerd naar hun kerk te horen. (9) De critici die beweren dat A.A. nooit was christelijke karakter van de feiten boven gewoon negeren en verwerpen, alsmede het christendom van AA &'; New York mentoren in de Oxford Group &mdash s; geleid door Lutheran Minister Frank Buchman, anglicaanse priester Sam Shoemaker, en tal van andere christelijke geestelijken uit de Episcopale, Presbyterian, gemeente, Nederlands Hervormde, anglicaanse en andere denominaties. (10) Slechts een dolle, bevooroordeeld buitenstaander zou beweren dat er geen christenen in AA U kunt zien en horen rooms-katholieke priesters en nonnen spreken in en deel te nemen als leden in AA rond de wereld. Er is een gemeenschap van “ herstellende &"; Episcopale priesters die A.A. aanhangen En er zijn veel mensen die in de vergaderingen te spreken en zich te identificeren als rooms-katholieken, of als volgelingen van Jezus Christus, of als leden van verschillende christelijke kerken

Wat &';.? S Point

Eerste Laten &'; s review sommige relevante feiten over Anonieme Alcoholisten vandaag: (1) AA is geen Christian Fellowship. (2) A.A. bestaat uit leden van verschillende denominaties — protestantse, rooms-katholieke, joodse, boeddhistische en humanist. (3) A.A. was ooit, in Akron, een protestants Christian Fellowship. (4) A.A. in Akron was, in een vroeg stadium, sterk beïnvloed door Sister Ignatia, een rooms-katholieke non. (5) A.A. was ooit, in de New York gebied, sterk beïnvloed door jezuïtische katholieke priesters; door een aantal “ mainline &"; Protestantse geestelijken van Calvary Episcopal Church; door ds Norman Vincent Peale; door Christian Science geschriften; en door de geschriften van verschillende “ New Thought &"; sprekers en schrijvers die zich christenen beschouwd. (6) Vandaag &'; s A.A. heeft geen lidmaatschap als zodanig, noch het lidmaatschap eisen, noch enige bars om toelating. Maar de maatschappij bestaat uit mensen uit het voorgaande christelijke groepen, alsmede mensen die atheïsten, humanisten, agnostici, spiritisten, boeddhisten, en ongelovigen. (7) De leden zijn niet verplicht om te geloven in de HEER, Jezus Christus, de gave van de Heilige Geest, de Bijbel, de leerstellingen van elke sekte of geloof, of helemaal niets. (8) Er zijn talloze uitingen onder A.A. leden dat ze een “ hogere macht &"; dat kan een boom, een radiator, een cola fles, een rots, de Grote Beer, Santa Claus, Gertrude te zijn, hem of haar of It, een lamp, een deurknop, de Grote Pompoen en andere absurde namen voor een veronderstelde godheid of macht. (9) Er is geen regel of Tradition of groep of hiërarchie in AA dat kan uitsluiten van de bovenstaande, dat kan hen verdrijven van alle vergaderingen, of die de naleving te eisen van de leden aan de opvattingen van de meerderheid in dergelijke vergaderingen. (10) Veel rechters, wetenschappers en waarnemers hebben rechtmatig waargenomen en in feite heeft geoordeeld dat AA is nog steeds heel duidelijk een religie, niet alleen een christelijke religie. (11) Anderen betwisten dit punt met enkele ruzie AA is “ spirituele &"; maar niet “ religieuze, &"; niet om te bepalen wat het verschil zou kunnen zijn, en het negeren van het feit dat beide woorden synoniem oorsprong .. (12) Weer anderen (een aanzienlijk aantal van de protestants-christelijke geestelijken) hebben een grote zorg dat vandaag &'; s AA - met de nadruk op de seculiere, op universalisme, en “ een god &"; of “ niet-god &"; - doet een immense dienst aan mensen in AA die al christenen en aan degenen die anders christenen kunnen worden. De zorg is gebaseerd op de vijandigheid en intimidatie binnen de bijeenkomsten gericht op degenen die christelijk of religieuze opvattingen en ook op de nadruk onder professionals, de behandeling mensen, en zelfs enkele AA op een pseudo-religie van &ldquo te uiten; hogere macht spiritualiteit &"; Een theologie of filosofie die veel meer New Age afgoderij straalt dan kan eventueel nuttig zijn om een ​​persoon die gelooft in de Schepper, Jezus Christus, de gave van de Heilige Geest en de Bijbel.

De Still Open Deur en zijn Tabernakel

AA vandaag is open voor alle nieuwkomers. De vraag voor de echte zorg is of het echt nog steeds opent de deur naar, en maakt ruimte binnen, de beurs voor gratis geloof, vrije meningsuiting, en gratis activiteiten die nodig zijn voor christenen die willen genezen worden. Dat &'; s een echt probleem. Nieuwkomers komen verbluft, angstig, verward, schuldig en beschaamd voelen, het gevoel verlaten en anders, en wanhopig. Veel christenen geloven dat hun toestand verslechtert, verdoezelt hun herstel, en drijft hen uit de buurt van religieuze hulp als ze horen christelijke overtuigingen, christelijke geschiedenis, en het christelijke verhaal vertellen verstoten door spot en uitgesproken vijandigheid. Enkele clam up in angst. Sommige retraite elders. Sommige lijden in schuld en schaamte. En sommige zelfs weg te lopen van hun geloof.

Zijn er christenen in AA vandaag? Reken maar! Is A.A. Christian vandaag? Niet op je leven! Is dit een probleem? Ja, en een grote. Velen van ons kwam in A.A. als christenen. We hadn &'; t erkend onze overmatig drinken voor wat het was en mdash; of een ziekte, een zonde, een gedragsstoornis, een genetische aanleg, of een onevenwichtige voeding. We voelden ons ongemakkelijk, veroordeeld en op hun hoede. Maar de christelijke boodschap hield en houdt veel meer bevrijding en heelheid en genezing dan een vergadering of sponsor of AA literatuur. We werden verblind door de afgoderij, stationair “ spiritualiteit &"; praten, secularisme, en valse traditie beweert dat de boodschap die uiteindelijk zou kunnen ons vrij te maken ontmoedigd, kan ons het overvloedige leven, en kon ons eeuwig leven te verzekeren. Op hetzelfde moment werden we meestal omgeven door liefde en zorg, door vriendschap en steun, door gedisciplineerde richting, door concrete doelstellingen, en door goed betekenis hersteld AA's, waaronder die vijandig tegenover God, de Bijbel, kerk en religie. .

Wat &'; s het evenwicht? Voor mij, het was niet &'; t en isn &'; t in het verlaten AA Voor mij, het was niet &'; t en isn &'; t over schreeuwen mijn godsdienstige overtuiging van de daken. Voor mij, het was niet &'; t over kerstening A.A. of veroordelen die van verschillende overtuigingen. Voor mij, het was niet &'; t over het besturen van de rooms-katholieken, joden, presbyterianen, atheïsten, humanisten, boeddhisten, en Hottentotten uit AA in in zo'n eenzaam tabernakel. Het was comfortabel met gevoel, en in staat zijn vrij om te delen met anderen, mijn eigen sterke geloof in Jezus Christus als Heer en Verlosser, de genezende kracht van de Schepper, de waarheid van God &'; s Woord, en de gave van de Heilige Geest. Om dit te doen is niet gevaarlijk voor mij, voor anderen, of naar AA It &'; s wat christenen verwacht wordt. I &'; ve het gedaan met de nieuwkomers. I &'; ve het gedaan met mannen die ik &'; ve gesponsord. I &'; ve het gedaan met andere christenen en christelijke groepen en vergaderingen. I &'; ve nooit gezocht naar een kladje of discussie met iemand die heeft verschillende ideeën. En I &'; m niet over te worden verboden te doen in AA

De rest is eenvoudig: (1) Leer wat vroege AA was — een Christian Fellowship dat Christus aanvaard, gebaseerd op de Schepper, bereikte groei door Bijbelstudie en gebed en God &'; s begeleiding, en werkte samen met andere alcoholisten aan hun gemeenschap en genezing te verzekeren. Zie De James Club en de Original A.A. Programma &'; s Absolute Essentials (ISBN 1885803990) (2) weten dat een groot aantal vroege AA's werden genezen in die Christian Fellowship. Zie Wanneer Vroege AA werden genezen en waarom (ISBN 188580394X). (3) weten dat er altijd twee AA &' geweest; s — de vroegchristelijke AA in Akron, en de eclectische niet-christelijke A.A. Bill Wilson &'; s Big Book en de Twaalf Stappen gepubliceerd vier jaar na AA &'; s oprichten. Zie Real Twelve Step Fellowship Geschiedenis (ISBN 1885803877). 4) weten dat A.A. lang geleden de deuren geopend voor mensen van alle geloven en niet geloven en opzettelijk weggelaten vermelding van haar christelijke oorsprong, bijbelse ideeën en overtuigingen over Jahweh als Schepper. God zien en Alcoholisme (ISBN 1885803346). (5) weten dat er mensen zijn die ten onrechte denken dat de open-deurbeleid of andere manier bewezen dat de christelijke principes niet werkte, werden verlaten, en vandaag de dag moet worden weerstaan. (6) erkennen dat ze verkeerd zijn, dat er geen feiten om hun verklaringen te ondersteunen, en dat AA wordt geschaad door hun verklaringen. (7) weten dat de A.A. Tradities en geschiedenis te maken geen dergelijke claims als die van hen. (8) Leer dat de codes van “ liefde en service, &"; “ liefde en verdraagzaamheid, &"; en “ leven en laten leven &"; hebben allemaal hun wortels in het idee van broederschap, niet stelling. (9) Leer te houden onze mond houden over wat A.A. is of was of wel of didn &'; t tot onze geest eigenlijk “ teruggekeerd, &"; totdat we &'; ve bestudeerde de feiten, en totdat we &'; echt heb gezien dat er werkelijk is, en — in today &'; s AA — moet zijn, ruimte voor iedereen. Zie A New Way Out (ISBN 1885803893). Alle genoemde titels zijn te vinden op Amazon.com en gezien beschreven http://www.dickb.com/titles.shtml.

Gloria Deo

END

Dick B., PO Box 837, Kihei, HI 96753-0837; [email protected]; 808 874 4876; .. http://www.dickb.com/index.shtml