Wakker, Verfijnd en causale: Voorwaarden Awareness

De belangrijkste neuroelectric catagories vaakst onderzocht in de wetenschap (Beta, alfa-band, theta-bandbreedte, delta-band) zijn voorbeelden van categorieën van wakker, dromen en slapen, waardoor we elke passeren dag. Hoewel alle hersenen staten zijn meestal
normaal gesproken actief in de gehele dag, beta-band beweging is hoofd van het bruto staat. alfa-band en theta-bandbreedte ontstaan ​​als we ons rustig en loom, en delta-band oppervlakken zoals we vallen in diepe, droomloze slaap.

In subjectieve termen, op een bepaald niveau reizen we door en ervaar een veld van geest als we bewegen door de slaapcyclus, variërend van het bruto, om de subtiele aan het geheel niet duidelijk. Beta-bandbreedte beweging wordt ervaren als een tastbare, dichte wijze van bewustzijn, terwijl alfa-band en Theta gelijktijdig ontstaan ​​met een minder dichte vorm van bewustzijn waarin lucide verbeelding en een gevoel van de opbrengst aan de oppervlakte komen. Dit is een wereld waarin lange genegeerd herinneringen komen in zicht en de duidelijke wetten van de natuur verdwijnen. Tot slot, de zelf toeschouwer — de “ I &"; — vertrekt als delta-bandbreedte beweging komt in diepe, beeldloze slaap. In deze vorm van bewustzijn, is er geen self-geïdentificeerde getuige, niemand efforting met de wereld, geen zelfbewustzijn die jubelend of somber; er is alleen beweging en rust. Onthullend, deze vorm van bewustzijn is van fundamenteel belang voor onze voortdurende kracht en welzijn, omdat het diep herstelt onze aangeboren aanleg voor herstel en vernieuwing.

Opmerkelijk is de leer van bepaalde boeddhistische en hindoeïstische instellingen ook een aantal van de geest laten zien dat overspant van de voor de hand liggende, om de subtiele aan het geheel niet duidelijk, elk niveau bezetten zijn eigen figuur — grof, subtiel en heel subtiel (dat wil zeggen, causale). Daarnaast wordt het bruto essentie beperkt in de niet zo duidelijk textuur en de niet zo voor de hand liggende figuur binnen de causale energie, zodat de komst van de niet-zelf-geïdentificeerde waarnemer is universeel potentieel. Bondig gezegd, deze co-voortvloeien state-orgaan manifestaties belichamen elementen van onszelf dat we kunnen cultiveren, machtiging meer van onze onaangeboorde vermogen om te manifesteren.

Deze leer van een tripartiete zelf (met de bijbehorende kenmerken en omstandigheden) is duidelijk in de boeddhistische, hindoeïstische en zelfs christelijke leerstellingen, hoewel de gegevens van de doctrines contrast van de traditie aan de traditie. De Trikaya doctrine in Mahayanaboeddhisme beschrijft het karakter van een ongebreidelde persoon, bestaande uit drie kwaliteiten: 1) een gevormde materiaal essentie die optreedt in tijd en ruimte; 2) een lichaamsbouw van de helderheid; en 3) een nooit eindigende Actualiteit figuur, de emodiment van de verlichting principe. The Hindu filosofische traditie van Vedanta schetst deze drie lichamen als het bruto lichaam, het subtiele lichaam en de causale energie. En de christelijke traditie erkent deze drie vormen /categorieën in het principe van de Drie-eenheid — God in drie personen: Vader (zeer subtiele
.