Toegang tot uw innerlijke Schepper
"In het begin..." verlichting vervaagd en de klankkleur van
Vooruitlopend gestold in een ritmische klap.
Overspoeld in de duisternis, een ritmische puls toegenomen in snelheid en amplitude. Kleine balken van
lichten verscheen, slingeren door de ruimte alsof ze zweven in de duisternis. Elk
aarzelend verplaatst naar een aparte positie en dan weer verdwenen in de duisternis. Een
unified ritme gevormd worden nog meer donderend tot ten slotte brak in duizenden
kleinere cadensen kabbelende in een kakofonie brullen. Ook dat verdween in de duisternis.
"In het begin..."
Nieuwsgierigheid trok me naar deze plek, een
kans uitnodiging.
Ik wist weinig over wat er zou ontvouwen van de duisternis voor mij, maar mijn handen ook,
verenigd in het ritme van de nacht. Zij vonden hun eigen cadans, en daarna ging weer op
mijn kanten in de stille cover van de nacht. Tinten van lime groen en een rijke lavendel langzaam
bleek uit de duisternis, gewassen over het gebied, en overstroomde mijn ogen. Levendige kleuren
doorboorde mijn afgescheidenheid en geroerd de kern van mijn wezen.
"In het begin..."
Ik was woedend. Waarom hem in plaats van mij?
Waarom ik niet? Als ik niet, wat moet ik doen? Geen antwoorden
intern orde afgebrokkeld!; wat betekent dat ik geloofde dat ik had gevonden, opgelost: weer, staarde ik
in de leegte. Twee uur doorgegeven als het cijfer in trance de menigte. Ik haatte de manier waarop ik hield van zijn
act. Nog geen antwoorden! Ik herkende de manier waarop zijn muziek wist me. Het raakte me ondanks
mijn verdediging. Uit orde ik terug naar chaos en chaos ik herkende. Ik was niet aan het eind:
Ik was in de overgang. Ik had niet stapte uit de spiegel, noch uit de schijnwerpers. Ik was
de receptieve aspect van het creatieve proces en net zo belangrijk in dit moment van de schepping.
Ik was het levende "feedback" in een systeem groter dan de ervaring die ik
overgegeven. Ik was persoonlijk "in het begin..." .
Begin, zoals geboortes, zijn harde pijnlijke ervaringen.
Het evenement
hierboven beschreven
was voor mij een moment van re-creatie, van re -birthing vanuit een perspectief als uitvoerend
kunstenaar, voor een goed begrip van het creatieve proces als een onafscheidelijk dualiteit. Creativiteit
is een spiritueel proces dat zich ontvouwt om ons heen en vraagt onze actie en dwingt de
deelname van ons publiek. Het is de dubbele dans van de geest in het creatieve proces
Ik wens aan te pakken in dit schrijven. Creativiteit is schijnbaar als een Mobius strip, de
eenzijdige vlak van Euclidische meetkunde die de illusie van dubbelhartigheid werpt, maar toch, is
oneindig is.
Toegang tot onze innerlijke schepper is een sympathieke proces waarmee we leren om te resoneren.
Zo repliceert zelf en begin verwekken begin.
Mensen vaak zien creativiteit
als iets bezeten door een aantal ( degenen die in een
spotlight of wetenschappelijke of artistieke), en niet door anderen; nog, creativiteit even
mystifies degenen "die het hebben," en die "die dat niet doen." Creativiteit is
transcendent toch is onze grond van het bestaan, natuurlijke en onontkoombaar. Onze menselijke creatieve
mogelijkheid is maar een onderdeel van een groter universele puls
Ik beweer niet te bewijzen wat
creativiteit is; die blijft ontwijken
Eerder, ik zoek naar een nieuwe kijk op de creativiteit die de eenheid in de gepercipieerde
dualiteit toont stimuleren; en vermindert de scheiding tussen degenen die vinden dat ze onvoldoende creatieve vermogen,
en de kunstenaar-wetenschapper-makers (vanaf hier genoemd makers), die zijn verbannen naar
leven in de schijnwerpers.
Het begint allemaal ....
. . . In het begin was deze wereld alleen maar niet-zijn. Het was existent. Het
ontwikkeld .... Het was splijten. (ChandogyaUpanisad)
. . . In het begin schiep God de hemel en de aarde. En de aarde was zonder
vorm en leegte. . . (Genesis 1: 1-2)
. . . In de grote begin was er niet wezen. Het had geen wezen noch naam. De
Een oorsprong ervan; het heeft de eenheid, maar nog niet fysieke vorm .... Dat wat vormloos
is verdeeld [in yin en yang] .... Door middel van beweging en rust het produceert alle
dingen .. ..Being een met het begin, wordt men inhoudsloze (Hsu, open voor iedereen), en
wordt nietszeggend wordt men geweldig .... men vervolgens verenigd met het universum. (De Chuang
Tzu)
Er is een opvallende gelijkenis tussen de scheppingsverhalen: bestellen, die uit
chaos. Balance wordt steeds weergegeven in hen. Westerse religies zich meer richten op het oog, terwijl
andere religies zien de leegte als de ultieme. Ze zijn allemaal te geven dat polariteiten, of
fysieke, emotionele, mentale of spirituele, zijn attributen van de schepping. Creatieve
individuen ook evenwicht een paradox van polariteiten.
De mogelijkheid om tegelijkertijd zwanger van tegengestelde ideeën, dat is, brengt
samen "gewoonlijk onverenigbare referentiekaders," voor Zo licht en
duisternis, heet "Janusian denken" of "bisociation" door Albert
respectievelijk
Rothenberg en Arthur Koestler. Creatie impliceert polariteiten en de
opkomst van vorm door hun bisociation.
taoïsme biedt een duidelijk voorbeeld
van deze in de vormloze, naamloze Tao, haar
opperste ultieme. Van de Tao ontstaan eerste yin en yang, en dan vormen. Omdat uit
niet-zijn. Men kan denken aan de Tao als de chaos van niet-zijn, maar de leegte is unitaire. Kan
er chaos in de eenheid? Ik geloof dat deze Chinese metafoor stelt een andere rol voor de chaos
in de dualiteit van het creatieve proces.
Yin is de ontvankelijke principe en yang is de creatieve principe. (Aangezien de naam
creatieve principe verwarring kan leiden Ik zal verwijzen naar yang als projectieve kwaliteit en
yin als de receptieve kwaliteit. Creation gaat yin en yang even.) Interactie tussen
yin en yang produceert vorm, en daarmee, orde: ze zijn een tussenstap tussen
niet-zijn en zijn. Ik stel voor dat de chaos komt uit de Tao als dualiteit en dat vanaf
de interactie van de dualiteit komt orde. Chaos is fixatie in beide uitersten van de
yin-yang polariteit.
Figuur # 1
illustreert deze gefixeerd posities. Stel je voor, indien mogelijk, dat
uitsluitend op een van beide de yin en yang paal. De ervaring bij beide uitersten is chaos.
return. Het is als het staren in de leegte.
een aanval van waaruit niets ontsnapt.
In het fysieke universum, zou men kunnen denken van quasars (yang), "sterren" die
lijken project materie eindeloos, en blackholes (yin), zwaartekrachtvelden dat
in te trekken materie zonder ontsnappen, als metaforische voorbeelden. Chaos heeft een duidelijk ander gezicht op
ofwel extreme
Als de chaos bestaat op beide polen, dan vormen en orde moet het grondgebied tussen
bewonen
hen; dienovereenkomstig, de vorm (of een gedicht of universum), ontstaat in de interactieve spanning
tussen de twee uitersten.
Figure # 2
illustreert dit bereik waar orde is gemaakt en stelt
wisselend evenwicht mogelijk tussen de polen. Een eigentijdse scheppingsverhaal -
chaostheorie - kan een metafoor voor deze reeks van spanning te verkennen. Chaostheorie adressen
de multi-dimensionale aspect van creativiteit, maar omwille van de eenvoud zal ik alleen
bespreken
de oorspronkelijke paar van tegenstellingen, de receptieve en projectieve principes. Ik zal eerst
detail de fasen van het creatieve proces en dan relateren aan de projectieve /receptieve
dualiteit.
Graham Wallas begon een model van de creatieve proces
in The Art of Thought
De etappes in dit model zijn:.. Voorbereiding, Incubation, Verlichting, Verificatie (zie Afbeelding3 artistieke, u een idee te formuleren, uit te rusten jezelf, en probeer combinaties van de verzamelde delen. Verzorgende, onderzoek en continue inbreng karakteriseren dit stadium alles is verzadigd op het punt van compressie. Incubatie is de mysterieuze "zwarte box" fase waarin de formulieren creatie maar blijft onafscheidelijk, onbekend en niet in staat zelfstandig te overleven. Het is symbiotisch. en vestigden, de geaccumuleerde middelen gestoken in een nieuwe staat van zijn. Het is onafhankelijk en neemt op een "leven" van zijn eigen. Verlichting is glamoureus, verschijnen eenvoudig, als als het creatieve product komt voort moeiteloos. Verlichting aan de realiteit van de reden: het moet echt werken in de aangelegde veld. Dit stadium scheidt fantasie van de schepping. Onbelast, creativiteit is een natuurlijk proces herhaaldelijk als een ritmische puls. De golfvorm in Figuur # 4 overlappen een vergelijking van de Tai Chi, de Taoist symbool van het samenspel van yin-yang. Dit uitbeelding suggereert de kwaliteit van de interactie in elke fase van het proces. De I Ching samenspel. De I Ching hexagrammen (zes lijnen verticaal gestapeld), dat het patroon van tonen verandering van toepassing op een specifieke vraag. De lijnen zijn ofwel jong (zoals hierboven afgebeeld), of oude, weergegeven als volgt: yin (- O-) en yang (--X--). Oude lijnen veranderen in hun tegengestelde In figuur # 4, voorbereiding en incubatie duik in het onderste halfrond:. Yin meest sterke invloed op hen. Voorbereiding is als jonge yin; dat wil zeggen, het is in de verleidelijke "bloem van de ontvankelijke jeugd." Incubatie als oude yin, heeft gerijpt en begonnen met verliest zijn aantrekkingskracht. Verlichting en verificatie boog in het bovenste halfrond die yang vertegenwoordigt. Verlichting, zoals jonge yang, actief, agressief en projecten de gerijpte product naar buiten. Verificatie dan, zoals oude yang, zoekt validatie als kracht afneemt tot hij terugkeert in yin De cyclus vereist zowel yin en yang. Noch principe domineert exclusief. Vormen dansen op de grens tussen de twee gezichten van de chaos. Mystic leringen verwijzen naar deze smalle pad langs de grens. Het is het terrein een schepper moet doorkruisen. . . christelijke mystici spanning pad, het midden tussen de polariteiten van hemel en aarde. In < i> Een verhandeling over White Magic "Laat de tovenaar [maker], beschermen zich van verdrinking op het punt waar het land en water elkaar ontmoeten halverwege. spot, dat is niet droog of nat is, moet de staande plaats bieden .... er is de plek voor magie worden gewrocht " Een belangrijk woord van waarschuwing.: in vorm is niet, herhaal niet kwaad zijn beide gediend door het meevoeren met de kracht gevonden op het midden weg: ze allebei te verenigen de natuurlijke dualiteit yin /yang in de handeling van de schepping. Het is de bedoeling van de adept schepper die goed van kwaad scheidt. Eén bevordert evolutie naar harmonische eenheid, terwijl de andere brengt snelle persoonlijke beloning, stagnatie en scheiding. Gopi Krishna spreekt over het ontwaken Website van Kundalini kracht die slapen ligt in de menselijke soort. Hij gelooft dat het synoniem is met creativiteit. Het is een weg van herschepping die weer betrekking op de "bisociation" van tegenstellingen, Shakti en Shiva. Hij dringt er bij aspiranten vast te klampen aan de middenweg en te voorkomen dat de uitersten ze zullen ontmoeten. Als een aspirant leidt de Kundalini naar boven, het is een evolutionaire kracht die vereniging met de Goddelijke brengt. Als de aspirant verliest het saldo op de middenweg, kan de Kundalini kracht draai naar beneden brengen van vernietiging, scheiding, en waanzin. Naar binnen en naar buiten, het balanceren van tegenstellingen is het ritme van de mystieke leer en de creatieve proces; voor het maken, op elk niveau van het zijn, is een transpersoonlijke daad: het is de domein van de geest, een land van magie die respect eist. Met zorg ontwikkelen we visie de weg vinden tussen deze polariteiten en deelnemen aan de scheppingsdaad. Het aanwenden van deze creatieve kracht vereist dat we meer volledig zien beperkt perspectief mens. We streven naar een dergelijke visie op een creatieve daad door wat St. Bonaventure omschrijft als: ". Het oog van het vlees, het oog van de rede, en het oog van contemplatie" We moeten leren, waardoor "oog" We zien een bepaald type van de werkelijkheid, en waarin rijk een bepaalde creatieve taak ligt. Dus, om een schepper zijn is kennis met deze drie waarnemen "ogen", geef het betekenis in de wereld, en brengen om te vormen. Deze kennis geldt voor discrete gebieden van ervaring en van het creatieve proces. Het niet discrimineren tussen de percepties van deze verschillende 'ogen' resulteert in wat Ken Wilber noemt "categorie fout." Het maakt creatie impotent, als niet destructief, en vaak fragmenten, blokken, of beperkt de creatieve processen van onze soorten. Ik zal een korte beschrijving van deze drie manieren van weten en hebben betrekking ze naar de handeling van creatie. door de fysieke zintuigen, of instrumenten die hen uit te breiden. ideeën, indrukken en gevoelens. St. Bonaventure zei dit rijk zich bezighoudt met de "drievoudige werkzaamheid van de ziel '; dat wil zeggen dat de psychische functies van het geheugen, reden, en wil. gnosis. Het is het instrument van inspiratie. In gnosis, één verenigt met het transcendente rijk van inspiratie en verlichting. Religieuze tradities zinspelen op transcendente Staten omschrijvingen misschien omdat ons onvermogen om extatische ervaringen over te brengen adequaat door de taal: we alleen te verminderen Ken Wilber wordt uitgelegd hoe reductie vindt plaats complexer, een minder complexe dimensie: "Wanneer hogere dimensies zijn vertegenwoordigd op lagere ze per se te verliezen iets in de vertaling ... wanneer een driedimensionale bol is verlaagd aan tweedimensionaal vlak wordt een cirkel. ' De volgende logische reductie is dat de cirkel vertegenwoordigde een eendimensionale media verschijnt als slechts een rechte lijn. "Higher" transcendent afmetingen (inspirerende ervaringen), zijn eveneens verlaagd, en geabstraheerd door de rede en empirische applicatie. Het wordt vaak verminderd tot dogma. De vaardigheden die nodig zijn door een schepper is om inspirerende ervaring in zijn zuiverste vorm en transmuteren het zo de ogen van de rede, en van het vlees, waarnemen . Scheppingsverhalen worden producten van Gnosis dus omgezet naar de "mindere" afmetingen van de rede en de empirische vlees: ze lijden aan hun vermindering De drie. "ogen" beschreven door St. Bonaventure Heb je al heel praktisch aanvraag voor een schepper wanneer gecombineerd in een ritmische manier. Ze bieden u toegang tot je innerlijke schepper. Ik noem dit proces Ritmische Imaging. vastberadenheid je hebt. ervan in het oog van je geest, het oog van de rede. Dit bevrucht je diepe onderbewustzijn Door het actieve versturen van dit beeld naar binnen. Misschien vindt u de contemplatieve staat wordt gemakkelijker bereikt met behulp van een repetitieve ritmische evenement, bijvoorbeeld, kijken naar de golven of de wind waait in de bomen. voor na enige tijd in het oog van contemplatie zal het symbool hervormde terugkeren. "Stel je een groot aantal kleine belletjes opknoping in de buurt van elk other.If sommige van deze zijn getroffen scherp, zullen ze hun eigen resonantie zenden het hele ensemble Geen bel blijft hetzelfde, waardoor een nieuwe staat voor het geheel van hen " -.. De universum een Green Dragon, Brian Swimme. Net als deze minuscule belletjes die elk reageren zijn om de hele mensheid is onlosmakelijk ingebed in een universum van creativiteit : onze onafhankelijkheid is een illusie. Makers dienen als een vehikel waarlangs informatie transfers van de oneindige aan de mensheid. In makers, de eerste boventoon resonantie verschijnt: de mensheid, net als de rest van het universum, resoneert in reactie, of worden geschud van het bestaan. Net als de klokken, wanneer een schepper "klokkenspel", een nieuwe staat bestaat in ons allemaal. De wetten van de fysica verklaren de overdracht van resonantie informatie-overdracht in grote creatieve werken overstijgt natuurkundige wet: het is transpersoonlijke Dat is, overstijgt individuele persoonlijkheid en omvat de interactie van geest Er zijn.. vele voorbeelden van grote artistieke en wetenschappelijke werk dat zijn opmerkelijk gelijk, hoewel hun auteurs geen blootstelling hebben aan elkaar. Het alsof beide makers zien dezelfde informatie door het oog van contemplatie en transmuteren is onafhankelijk in fysieke vorm. Transpersonal creaties verder gaan dan de fysieke, emotionele en mentale informatie ruil aan te raken en ons collectieve bewustzijn te veranderen. We kennen ze diep en een nieuwe bewustzijn komt in het geheel. Via hen meevoeren we met elkaar en voeren "als" een:. Door hen we onze gemeenschappelijke geest raken Niet alle makers dit te bereiken transcendente staat maar wanneer succesvol de transpersoonlijke overdracht omvat de ontvanger. De ervaring verenigt en veranderingen zowel de maker en zijn /haar opdrachtgevers. Door deze auto in zijn hoogste vorm, makers inspireren en te evolueren menselijkheid. Creativiteit is een universeel proces waarin we participeren. Ik heb geprobeerd om synthetiseren diverse voorbeelden in dit schrijven naar een gemeenschappelijke impuls te onthullen: de creatieve impuls waarop de ontelbare vormen rondspringen. De puls voorspelt alomtegenwoordigheid; en meevoeren met dit ritme, als we in staat zijn, kan een dieper begrip van creativiteit laten zien. William S. Condon ontdekt dat spieren in afzonderlijke individuen meevoeren in microbewegingen ze communiceren met elkaar. We leren het als kinderen staren in onze gezicht moeder. We moeten meevoeren op deze manier om elkaar te begrijpen in gesprekken. Als dit niet leidt tot miscommunicatie, conflict, of isolatie. Hoe veel gevaarlijker is het om buiten te zijn " sync "met de beat van de schepping? Net als klokken, wij zijn een" akkoord "resoneren in een universum van trillingen. Tung Chung-Shu zei harmonische meesleuren twintig eeuwen geleden: "Een mooi ding oproept dingen die mooi zijn een lelijk ding dingen die lelijk zijn voor zaken van dezelfde soort ontstaan in reactie op......... elke andere. " Door te leren meevoeren, of" tune in, "de grotere creatieve impuls, we verhogen onze individuele creatieve expressie. Taoïsten noemen dit het vinden van een van de Te, je unieke, individuele expressie van de Tao. . Een universum van ritme ontbreekt zonder uw unieke harmonieuze ritme In het The Silent Pulse "In het hart van ieder van ons, wat ook onze onvolkomenheden, bestaat er een stille puls van perfecte ritme, een complex van golfvormen en resonantie, dat is absoluut individueel en uniek, en toch die ons verbindt met alles in het heelal. De handeling van in contact komen met deze puls kan onze persoonlijke ervaring te transformeren en op een bepaalde manier verandert de wereld om ons heen. " Deelnemen aan de dans van Shakti en Shiva waarneming met de drie "ogen" St. Bonaventure beschreven. biedt toegang tot de receptieve schoot die de embryonale schepping. creatie. om de empirische wereld. zintuigen. De cyclus van CREATIVE BEWUSTZIJN en onszelf toestaan om te fuseren met het onbekende in de contemplatie. in de Bevestiging nut - de Validation Het creatieve proces doorloopt St. Bonaventure drie rijken van bewustzijn, zoals weergegeven in de driehoek boven. Er zijn verschillende stadia, zoals aangegeven op de omtrek van de cirkel. Ik heb Wallas 'viertraps model eerder op Alle genoemde uitbreiding van de verificatie fase aangepast. Bevestiging is het interne proces van verificatie dat het oog van de rede gebruikt. Validatie vindt plaats in de externe wereld en is de empirische verificatie door de wereld om ons heen. Dus in De Cyclus van Creative Bewustzijn, creatie vindt plaats als bewustzijn stijgt naar de top van de driehoek en keert vervolgens terug naar de empirische wereld in de cyclus getoond omzeilen van de driehoek. De succesvolle vertaling van een "oog" naar de volgende is de sleutel tot creativiteit. (De Enter Quest proces elders op deze site versnelt de ingang in mijmering, dus die toegang geeft tot de contemplatieve staat waarin symbolen worden omgezet.) Een Cursus in Wonderen spirituele welsprekendheid als volgt: "De schepping is de som van al Gods gedachten, in nummer oneindig en overal zonder al beperkingen... Gods gedachten worden gegeven alle macht die hun eigen Schepper heeft. Want Hij zou toevoegen aan de Liefde van de uitbreiding. Zo Zijn Zoon [ ,,,0],creatie] aandelen in creatie, en moet daarom delen in de macht om (Anoniem, 1976) te creëren. Tot slot, ik proberen te machtigen , de lezer, hotels met een nieuwe kijk op de creatieve proces. Door deze nieuwe visie, ik hoop dat je ontdekt uw eigen creatieve ritme en klinken je eigen unieke akkoord in een levendige universele symfonie. Als een schepper, je niet maken in een vacuüm. Je werk, als een steen cast op de kleine klokken, resoneert veel verder dan uw uitzicht. Een schilderij kan een lied te inspireren, een lied kan een boek inspireren, een boek kan een beweging of gewoon een glimlach aan iemand die het nodig heeft en dat glimlach kan een lied inspireren inspireren. Het maakt niet uit wat uw werk al weet de dans.
)
, alles trekt samen met de intentie. Als het product
, invoer van gegevens, voedingsstoffen, of ideeën wordt het moeilijk.
, reviews, verfijnt en past de product van
dat stroomt door de stadia
toont de ritmische puls van de creatieve cyclus
(Boek van Verandering), illustreert
de kwaliteiten van dit
gebruikt lijnen beeltenis yin (- -) en yang (-----) te bouwen
het belang om op het rechte en smalle
, Alice Bailey leert:
de dualiteit van yin /yang en zijn talloze derivaten
, hetzelfde als de dualiteit van goed en kwaad. Goed en
ondanks onze
maar debatteren hun namen en
wanneer. informatie overdracht van een
vastleggen
< li> Laat uw afbeelding herhaaldelijk verdwijnen in de gekozen ritme. Open vervolgens uw aandacht,
tussen de klokken, maar de
noch transmuteren het in hun werk,
, George Leonard uitdrukt:
, de dans van de schepping, vereist
stadium
.
(of Inspiration) fase treedt op wanneer we overtreffen redeneren
. stadium
podium.
het individu
beschrijft onze plaats in het creatieve proces met
, een nieuwe staat te starten in ons allen.
< li> Opnieuw maken van de wereld in je werk als het er toe doet.
immers oneindig begint de universele symfonie zijn spel, en je innerlijke schepper
1996 Carlisle Bergquist. Alle rechten voorbehouden
.
psychologie
- De toren
- Neuro-Emotionele Techniques (TM)
- Waarom de meeste mensen niet echt veranderen
- KAN IK ME NOG?
- Zorgen: een belangrijke bijdrage aan een slechte gezondheid
- Dissociatieve identiteitsstoornis
- De Greep van Worth
- De reactie op stress - Leer te herkennen - leren om het te beheren
- Het ontdekken van de link tussen emoties en hersengolven
- De zaak voor Accountability in de klinische praktijk
- De verbazingwekkende kracht van de menselijke geest
- Build Rapport Door Buzzwords
- Schizotypische persoonlijkheidsstoornis
- Het veroveren van een onzekere wereld door Geestelijke Groei
- Raar maar waar
- Hulp voor narcistische persoonlijkheidsstoornis
- Wat te doen als Gevoel Stuck
- De geest van de Introvert: Waarom we handelen zoals we doen
- De betekenis van dromen Volgens de wetenschappelijke methode - Het vertalen van beelden in woorden
- Wat u bericht op Facebook heeft een effect op je geestelijk welzijn