Hoe te voorkomen dat de Grote Depressie

We zouden allemaal liever niet zien een tweede komst van de Grote Depressie, die de beurskrach van 1929. Centrale banken over de hele wereld gevolgd zijn haasten om de rente drastisch te verminderen in 2008/9 en sommige van hen zijn toevlucht te nemen tot kwantitatieve verruiming (QE) momenteel met enig succes ...

In combinatie met dalende valuta's, regeringen-onderdeel nationaliseren banken en het opkopen van toxische activa. Hun bewegingen kunnen veroorzaken de prijzen van activa te stabiliseren, hoewel de kans blijft laag. We kunnen alleen maar hopen dat ze succesvol zijn en de prijzen niet blijven gedurende 2009 en 2010 te vallen als gevolg van een chronisch tekort aan lening verlengingen en krediet.

De effecten van de Wall Street Crash van 1929 werden uit de financiële verspreid sector aan de rest van de economie door een fenomeen dat bekend staat als schuld-deflatie. Het werkt als volgt: aan het begin van het jaar, een boer leent 1000 dollar van een bank om wat kunstmest te kopen met de verwachting van de verkoop van de producten op de open markt op 2.000 dollar. Wanneer komt het moment van de verkoop, is de opbrengst waarde gedaald tot 500 dollar, dan zal de boer niet in staat te betalen uit de 1000 dollar lening. Een bank kan omgaan met geïsoleerde standaardinstellingen van deze aard. Maar als de prijs van alle goederen en diensten blijft vallen, dan is de bank is waarschijnlijk worden getroffen door vele soortgelijke standaard gevallen. Zodra depositohouders krijgen wind van de situatie, kunnen zij willen hun spaargeld terug te trekken en een bank run kunnen voortvloeien. Het nieuws van een bank run kan verrekening van een reeks van soortgelijke bank loopt elders, ook bij banken die geen geld hebben uitgeleend aan leners beïnvloed door deflatie

De Amerikaanse econoom Irving Fisher -. Beroemd voor de Fisher vergelijking, Fisher hypothese en Fisher scheiding stelling - op de eerste plaats het concept van de schuld-deflatie vooruit in het tijdschrift Econometrica in 1933 als "The Debt-Deflatie Theorie van Groot Depressies". Zijn idee werd grotendeels genegeerd of vergeten door economen totdat hij in de vroege jaren 1980 werd bewezen door een weinig bekende Stanford University Universitair docent door de naam van Ben Bernanke, die nu de voorzitter van de Amerikaanse Federal Reserve. Vandaag, Fisher's ideeën zou moeten zijn op de geest van alle aandelen en andere vormen van financiële instrumenten die de houder samen met degenen die zijn centrale bankiers.

Hoe relevant is Fisher's oorspronkelijke schuld-deflatie artikel om wat we nu ervaren? Fisher waarschuwt dat de vele verschillende factoren die een depressie te maken in een grote, spelen allemaal een ondergeschikte rol in vergelijking met "twee dominante factoren, namelijk overmatige schuldenlast te beginnen met en deflatie volgt kort na". Hij verwoordt dat "de twee ziekten te handelen en reageren op elkaar", en "de inspanningen van individuen om hun last van de schulden toeneemt te verminderen, omdat de massa-effect van de stormloop te liquideren in zwelling elke dollar verschuldigd", of, met andere woorden, "hoe meer de debiteuren betalen, hoe meer ze verschuldigd". In het kort, kan de schuld in combinatie met dalende prijzen een fatale combinatie

Fisher geeft een chronologisch overzicht van de gebeurtenissen in verschillende stadia die elkaar een Grote Depressie vormen de laatste fase omvat inmiddels bekende thema's.

1. Draait op banken;
2. Banken beknotten leningen voor zelfbescherming;
3. Banken de verkoop van beleggingen; en verkopen 4. Mislukkingen bank.

De "post-Koude Oorlog" tijdperk tussen 1989 en 2007 plotseling en grof eindigde in 2008, als de grote Unwind begon zijn weg te banen door alle hoeken en gaten van onze economieën. Wat was, niet zo lang geleden, gezien als een geïsoleerd probleem in de Amerikaanse residentiële markt, gevolgd door de grootste overstuur in de wereldwijde financiële markten, is gekomen om te worden opgevat als een enorme proces van deleveraging de hele wereldwijde economische architectuur waarbinnen we allemaal bestaan . Als gevolg van de Grote Unwind, de mensheid heeft zich onverwacht gevonden herzien van de gebeurtenissen van 1929, op zoek naar lessen voor wat we wel en niet moet worden op dit moment doen. JK Galbraith in "The Great Crash: 1929" bespreekt vijf redenen waarom de economie wordt fundamenteel ondeugdelijk:

1. De slechte verdeling van inkomen;
2. Het slechte bedrijfsstructuur;
3. Het slechte bancaire structuur;
4. De twijfelachtige staat van de buitenlandse (lopende rekening) evenwicht; en verkopen 5. De slechte staat van de economische intelligentie.

We bevinden ons in een periode waarin de wereldwijde relaties worden gedefinieerd door de stijgende nationalisme, socialisme, deflatie, hyper-inflatie, soevereine schuld standaard, extremisme, rijke wereld overmoed, stapte-up schade aan het milieu, en de uitbreiding van de problemen van gezondheid en armoede overal. Deze uiteenlopende aandoeningen lijken te zijn aangespoord door een drievoudige crisis in voedsel, brandstof en financiën, dat wil zeggen, de 3FS, die werden belicht in Q1 /Q2 2008. Wat was naar een "Nieuwe Wereld Orde" zijn geweest wordt onthuld als een grotere stoornis, veel van het stromen van boven naar beneden, van het noorden naar het zuiden.

Er is een wijdverbreid zoektocht naar de oorsprong van deze opkomende aandoening als de wereld probeert om passende corrigerende maatregelen te definiëren. De mensheid lijkt te hunkeren naar een soort van statisch evenwicht waarin we de rechten en onrecht, goed en kwaad, beschaafd en onbeschaafd gedrag, en uiteindelijk, stabiliserende en destabiliserende acties te identificeren. Tussen 1945 en 1989 hadden we een duidelijke en statisch evenwicht, voornamelijk bepaald door Mutually Assured Destruction (MAD). Nu lijkt er een weemoedig verlangen naar een aantal nieuwe kader van zwart en wit regels en beperkingen waartegen we onze menselijke activiteiten en ons gebruik van zeer beperkte middelen van de planeet te meten. Maar we kunnen niet langer een wereld die door MAD of een ideologisch gevestigde dualiteit. De Sovjet-Unie is verdwenen en de VS zich in een fundamenteel veranderde staat na het verdwijnen van de lange periode van soft power en de verwelking van haar financiële spier in Irak en Afghanistan.

De Grote Unwind lijkt sneller te bewegen en sneller, schijnbaar het naderen van de snelheid van het licht, zoals de gevolgen verspreid ver buiten de financiële markten in de wereld daarbuiten. Nu lijken we geconfronteerd met de noodzaak van het leven in chaos en aan te passen aan een nieuw soort dynamisch evenwicht waarin de menselijke activiteit samenwerkt vloeiend zonder te letten op nationale grenzen, beperkt door de middelen van de wereld op een gegeven moment, maar voortdurend veranderen van die randvoorwaarden met mens- gemaakt synthetische alternatieven om de middelen van de aarde via het gebruik van nanotechnologie, genetische manipulatie, distributed computing en communicatie.

We worden nu gedwongen om de ontoereikendheid van de dualiteit te confronteren als een manier van het begeleiden van onze beslissingen. "De Grote Unwind" wordt voortbewegen ons naar non-dualiteit steeds sneller, als we in een dappere nieuwe wereld van continu veranderende mogelijkheden en beperkingen in de komende jaren.

Once upon a time was de wereld een eenvoudiger plek. Koningen waren op hun troon, het volk gekweekte het land, kooplieden groeide rijk, en van tijd tot tijd zou er oorlogen tussen naburige koninkrijken. Het is misschien niet een gouden tijdperk zijn geweest, maar in ieder geval was het relatief eenvoudig te begrijpen. De wereld is begonnen anders werken in de afgelopen honderd jaar. Regering heeft multi-layered geworden, is de handel uitgevoerd door middel van cryptische financiële instellingen en esoterische financiële instrumenten, is de technologie uitgegroeid tot de provincie van deskundigen, en we hebben ons onderworpen aan sociale krachten en ideologieën die moeilijk te begrijpen en te onderscheiden zijn, maar zijn onlosmakelijk met elkaar gevonden verweven. Voeg aan dat de snelheid van verandering, en de verspreiding van massa informatie en desinformatie. Als gevolg daarvan hebben we een verbijsterende complexiteit van waargenomen dualiteiten die voortbewegen ons naar een dynamisch evenwicht waarin de enige manier om gevoel van de economie en sociaal-politieke structuren van de wereld te maken is om ze als een onderling verbonden non-duale matrix zien.

In het Westen hebben we worstelen al vele jaren met de fundamenten van goed en kwaad, goed en kwaad, natuurlijke en door de mens veroorzaakte problemen en oplossingen. Maar in het licht van de non-dualiteit, deze begrippen lijken te zijn geworden glad gidsen voor de menselijke besluitvorming. Ideologieën van het kapitalisme en staatssocialisme, van vrije markten en centraal geplande sociale orde zijn achterhaald door pragmatische innovaties van de kant van overheden, bedrijven en individuen gelijk. Er is geen duidelijke definitie van de held en schurk. De rollen van held en schurk lijken voortdurend veranderen, afhankelijk van de zijde wordt afgespeeld op een bepaald moment. We bevinden ons in de behoefte van zowel de rechter en de linker en niet in staat om uit te kiezen kanten. Als we kanten nemen, proberen we de helft van de werkelijkheid, dat is onmogelijk te elimineren. Al vele jaren hebben de kapitalisten geprobeerd om de communisten als de kwade kant te beschrijven. Sommige kapitalisten hebben zelfs de illusie dat ze alleen kunnen overleven, zonder enige noodzaak voor de andere helft. Als we kijken naar de nieuwste versie van het kapitalisme, in 2008/9, we kunnen de kleuren van het communisme te zien in de grote schaal ingrijpen van de overheid om het faillissement van banken en veel van hen nationaliseren. En als we kijken diep in het communisme, bijvoorbeeld in China, zien we het verspreiden van het kapitalisme. Als we diep in de roos tak, zien we de doornen; als we kijken diep in de doornen, zien we de roos tak. In dit internationale non-dualistische matrix, elke kant pretendeert de roos te zijn, en roept de andere kant van de doorn. Als we hun verklaringen tegen de nominale waarde, we zijn niet in staat om de inherente dynamisch evenwicht waarin we leven te herkennen, zonder statische dualiteit concepten als onze gids.

Survival betekent dat het voortbestaan ​​van de mensheid als geheel, niet alleen een deel ervan. Als het Zuiden niet kan overleven, dan is de Noord gaat afbrokkelen. Als het Westen niet kan overleven, dan is het Oosten gaat afbrokkelen. Ontkoppelde economieën een mythe in de 21e eeuw. Geen volk kan het alleen te doen. China en India kan niet continu onbezwaard groei van het BBP, terwijl het Westen hapert. Als landen van de Derde Wereld - opkomende economieën - hun schulden niet kunnen betalen, gaan we lijden in het Noorden. Als we niet zorgen voor de Derde Wereld te nemen, is ons welzijn niet gaat duren, en we zullen niet kunnen blijven wonen in de manier waarop we hebben veel langer geweest. Deze bedreigingen zijn zich reeds manifesteren als "zwarte zwanen". In feite kunnen we zelfs zeggen dat 2008 was een "zwarte zwaan jaar" en 2009 is het draaien op dezelfde vol verrassingen zijn. Sommigen beweren dat er zo veel zwarte zwanen vliegen in de lucht om ons heen in 2009 dat het moeilijk is om te zien de lucht sla de zwarte zwanen.

De wereld die we kennen uit het bestuderen van de geschiedenis is dramatisch veranderd in de laatste honderd jaar. We worden nu geconfronteerd met krachtige, grootschalige bestuur en maatschappelijke instellingen die kunnen worden enorme bron van sociaal welzijn, maar ook bronnen van lijden en beknelling zijn als ze niet werken zoals oorspronkelijk gepland. We moeten uitkijken voor geïnstitutionaliseerde hebzucht, kwade wil en onwetendheid, die dualiteit bestendigen. De collectieve beslissingen die in de volgende generatie of twee voeren enorme gevolgen voor de toekomst van de menselijke samenleving en de biosfeer. De tijd dat we al die beslissingen kon negeren en onverschillig te blijven zijn voorbij. Ons verleden, heden en toekomst zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden en bestaan ​​in één ruimte tijd continuüm en de manier waarop wij leven, de manier waarop we denken, verandert dat dynamisch evenwicht onmiddellijk.

In Zen denken: "We bestuderen het zelf aan de vergeten zelf. En als we vergeten het zelf, worden we een met de duizend manifestaties. " In veel opzichten hebben we nog steeds naar streven in een dualiteit economie, manifesteren als een oorlogseconomie, in wezen gebaseerd op twee polen te leven: wij en zij. We hebben gedaan sinds de Tweede Wereldoorlog, die "gered" veel van de G7 Naties van de Grote Depressie - als wrede en tragische oorlog ooit kan worden beschouwd als een redding. Nu is het kapitalisme zelf is deel van een oneindige oorlog tegen de natuur en het milieu.

Het is wanneer we de situatie van die meer dan 2,4 planeten ter waarde van natuurlijke hulpbronnen te voeren op het wereldwijde BBP groei hebben bereikt, dat de wereld economie is begonnen om de buffers te raken en de financiële instellingen zijn begonnen te schudden en afbrokkelen. Hoewel de technologie zal blijven om de buffers te verplaatsen, zal de wereld de zoektocht naar eindeloze economische groei continu testen die buffers die voorrang hebben op een gegeven moment. Het resultaat is stoornis. Stoornis is niet nieuw in de menselijke wereld. Oost-Azië, het Indiase subcontinent, het Midden-Oosten, Afrika, Europa en Amerika hebben allemaal doorlopen cyclus na cyclus van gewelddadige verandering - onderdrukking thuis, uitbuiting in het buitenland, en bloedige oorlog. Veel ervan werd gedreven door verschillende combinaties van fanatieke ideologische overtuigingen, slagroom-up nationalisme en geïnstitutionaliseerde hebzucht. De grote beschavingen hebben momenten van rust en prachtige culturele en artistieke prestaties, onderbroken door uitbarstingen van massahysterie, uitbarstingen van geweld en oorlog na de oorlog na de oorlog had. Dit is het gevolg van menselijke vastberadenheid om toevlucht te nemen tot de dualiteit in het denken en een eindeloze verlangen om te herstellen en een statisch evenwicht te bewaren.

Als we om te gedijen in de 21e eeuw, na de Grote Unwind, moeten we denken op een nieuwe wijze en metamorfoseren individueel en collectief naar het dynamisch evenwicht van een niet-dualiteit matrix. Wat betekent dit? We zijn allemaal één en fundamenteel met elkaar verbonden in een onafscheidelijk manier, hoe eerder zien we de regenboog gekleurde mensheid als één, het Oosten en het Westen als een, de Noord en Zuid als een, hoe sneller wij zullen het reine met deze onrust komen . Er is hoop als we kunnen denken dat in deze nieuwe manier

De Financial Times artikel is te lezen door hier te klikken Restaurant  !.;