De genezende kracht van Mindfulness

Mindfulness is dat de kwaliteit van het bewustzijn van wat zich voordoet in onze huidige ervaring waarin sprake is van een houding van betrokken-aanwezigheid.

Mindfulness is zowel zeer eenvoudig en zeer diepgaande, en om echt profiteren van zijn opmerkelijke bevoegdheden moet je het onderwerp met een volledige openheid van geest en hart &ndash benaderen; maar natuurlijk, dat is wat mindfulness of sati in de Pali Sanskriet dialect waarin de Boeddha &'; s leer eerst werden opgenomen meer dan 2000 jaar geleden, is alles over. Inderdaad, dit geeft ons inzicht in een van de vele dimensies van mindfulness: de kwaliteit van de openheid die verder gaat dan onze gebruikelijke houding van tolerantie tot een niveau van intense belangstelling en vreugde in wat zich voordoet in ons gebied van ervaring. Dat is de openheid van geest: de motivatie om te onderzoeken en door te dringen onder de oppervlakkige uiterlijk van dingen aan de rijke innerlijke dimensie van ervaring in al zijn zintuiglijke en ervaringsgerichte detail te onthullen. Iedereen heeft ervaring met de diep plezier dat afkomstig is van het graven in een hobby of project en steeds nauw verbonden met de subtiliteit en de gedetailleerde werking van dat project. Dit in tegenstelling tot de onverschilligheid, apathie en negativiteit van personen die geen interesse hebben of verhinderd ontwikkelen intimiteit met hun wereld. Het is een eenvoudige waarheid dat gebrek aan intimiteit is onbevredigend en pijnlijk, terwijl volledige intimiteit en verbondenheid met het leven ervaring is diep voedende en brengt grote geluk. Mindfulness heeft deze kwaliteit van intimiteit en verbondenheid met alle aspecten van ons leven &'; s ontvouwende drama. In feite, een van de meest directe gevolgen die komen met de teelt van bewust-bewustzijn is het fenomeen van zintuiglijke verrijking; als we kijken beter naar dingen met een openheid van geest, we natuurlijk zien en ervaren meer – meer zintuiglijke detail. Letterlijk, is onze ervaring omgevormd van zwart-wit naar levendige kleuren. Onze ervaring wordt dynamischer en levend; voelen we ons meer levend. Vergelijk dit met de zintuiglijke verdorvenheid, dat voortvloeit uit de gewone reactiviteit van de staat van onwetendheid en VN-mindfulness. Dergelijke un-mindfulness, die out-of-contact met ervaring en weinig intiem contact met onze ervaring in de boeddhistische psychologie beschouwd als het rijk van de dood, gepersonifieerd door Mara – degene die houdt ons in een staat van onwetendheid en dissociatie van de realiteit.

Het tweede deel van deze bijzondere dimensie van mindfulness is de openheid van het hart. Dit wordt beschreven door termen als vriendelijkheid, warmte en mededogen. Dit is waar we van harte elk aspect van onze ervaring met een glimlach te begroeten; we leren om te lachen bij wat zich voordoet, aangenaam of onaangenaam, mooi of lelijk, groot of klein, significant of onbelangrijk. Niets wordt uitgesloten; niets wordt verlaten. We kiezen om te zetten in de richting van onze ervaringen: als pijnlijk vreugdevol en begroeten elkaar als het hebben van het recht om te bestaan, elkaar begroeten als iets om te worden gewaardeerd en verzorgd met vriendelijkheid en mededogen

Mindfulness begint met het openen van de. geest en het openen van het hart en het kiezen van volledig aanwezig zijn met wat zich voordoet in onze ervaring, heel anders zijn dat de blinde reactiviteit van het bewust geest. Deze kwaliteit van bezig-aanwezigheid is misschien wel een van de meest belangrijke aspecten van mindfulness. Het gaat niet alleen over het openen om te ervaren, niet alleen om te zien wat er gebeurt als het gebeurt, maar kiezen voor volledig daar te zijn met onze ervaring, of met de ervaring van een andere persoon, of zelfs met de wereld in het algemeen. Dit kan worden omschreven als het verschil tussen zijn en worden. Als we bewust, komen we in een relatie met het object van mindfulness gekenmerkt door, een staat van innerlijke stilte en niet-reactiviteit waar er veel ruimte om te ontvangen en om te reageren. De staat van het worden is een kenmerk van het reactieve verstand, de gecontracteerde geest die nooit in staat volledig aanwezig met wat er gebeurt nu zo'n geest voor altijd af te stappen van de nu naar iets anders te zijn.

Er zijn vele andere dimensies van mindfulness, die het onderwerp van toekomstige artikelen kunnen worden, maar het volstaat te zeggen dat het leren van deze eenvoudige antwoord op onze emotionele lijden gekenmerkt door openheid van geest en de openheid van het hart is het begin van het genezingsproces. Het produceert een innerlijke ruime dimensie waarin verandering kan gebeuren. Zoals ik vaak zeg tegen mijn cliënten en studenten:

&'; reactiviteit remt verandering; mindfulness bevordert verandering. Het Pad van Mindfulness is de empowerment keuze van het creëren van de vruchtbare ruimte waarin gunstige verandering plaats &' kunnen nemen;
.