De waarheid over het zijn een Yogi

"….. De oude avatar keek langzaam zwaait met zijn hand voor mijn gezicht Hij staarde naar me, dieper dan iemand ooit had mogen geen woord doorgegeven tussen ons in die korte momenten van mijn ziel las hij als las hij zijn eigen en wist een vreemdeling zoals hij het zelf wist. De unanimiteit deze man voelde met al het leven op aarde verbijsterd mij. "

In 1972, het einde van de zon stroomde door grote, kogelvrij, street-zijruiten in een Californische militaire overschot winkel. Ik geweren en munitie verkocht door dag en nam deel aan een wapensmokkel ring 's nachts. Op dat moment noemden we onszelf "revolutionairen" vliegende bewapening van Californië tot Honduras aan de Sandinisten van Nicaragua, die probeerden omver te werpen een CIA gesteunde Contra overheid. Zowel de Sandinisten en de Contra begaan mensenrechtenschendingen in overvloed; mijn baan, als ik het zag, werd in leven te blijven, en ik nam mijn cue van de CIA - mijn beslissing zijn kil kapitalistische en helaas apathisch jegens de mensheid. Ik keerde terug op de leeftijd van negentien berooid uit Israël - waar ik was geweest die loopt van de politie op verdovende middelen kosten - naar de Verenigde Staten, via Kennedy Airport in New York - waar ik twee keer in één nacht werd doodgeknuppeld door een bewaker voor de misdaad van niet hebben van een plaats om te slapen. In mijn huis staat Californië, de eerste baan vond ik gooide me in met een minder dan sterling groep.
Ik vertel het verhaal van deze jeugd, want hoewel, als een senior, ben ik een lange tijd mysticus en yoga-priester, I niet wenst te worden gezuiverd door degenen die het gewicht lenen aan mijn gewaden. De sociale satiricus en activist, Dick Gregory, eenmaal geofferd, "Ik ben een huis volwassen jongen, niet hier gedaald van de maan." Ik ben geboren om het pad te lopen, maar niet geboren een yogi. Ik wentelde in dezelfde modder als de andere boerderijdieren. In leven blijven is een honkbalknuppel aan de knieën; het is een vernederende ervaring. Heb net als alle mensheid, ik ben tegelijkertijd een leerling en een leraar. Ik heb iets van deze wereld gezien en hebben iets te leren, maar toch, ik heb nog veel meer te leren. Tijdens die adolescent jaar, ontmoette ik een vergrijzende yoga avatar en dichter (componist van de wereldberoemde lied Nature Boy), Eden Ahbez. Hij stapte licht in onze militaire storefront op zoek naar camping goederen voor zijn opgravingen in Desert Hot Springs, en we begonnen met de eerste van bijna twee decennia van het leven te veranderen gesprekken, helpt me te overleven jeugd en het verzamelen van mezelf langs de reis als een man. Op die eerste ontmoeting hij, met zijn taille lengte wit haar en een lange baard, blies op zijn bamboefluit en reciteerde zijn beroemde teksten voor mij, en toen hij sprak de laatste strofe, "De grootste wat je ooit zult leren is gewoon lief te hebben en bemind te worden in ruil … " Ik stond in het midden van de winkel snikken. Ik wist echt niet wat anders te doen; Ik voelde geen liefde – alleen leegte, spijt, depressie en woede.
"Je hebt zo'n een bron van vrede in je ogen, 'zei ik.
De oude avatar keek langzaam zwaait met zijn hand voor mijn gezicht. Hij keek naar me, dieper dan iemand ooit had toegestaan. Geen woord doorgegeven tussen ons in die korte momenten las hij mijn ziel als hij las zijn eigen en wist een vreemdeling zoals hij zelf wist. De unanimiteit deze man voelde met al het leven op aarde verbijsterd mij.
"Mijn vriend, ik zou alles doen om de harmonie zie ik in je ogen te ervaren. Het enige wat ik voel is woede." Ik leek wel een andere jonge man, maar van binnen voelde ik me oud en uitgeput.
"Doe dit dan voor mij," zei hij. "Geef. Geef het beste van jezelf aan de wereld, en je wereld zal veranderen, en je zal veranderen. Het zal niet gebeuren 's nachts. Deze dingen kosten tijd." En, als een bijzaak, 'Je zult wel goed, "zei hij; voor zover ik kon zien, de oude man bleek te hebben gereisd een leven puur en ongeschonden door het universum. Op dat moment dacht ik wat een onzekere en beangstigende wereld is. Ik dacht een uur verstreken sinds mijn laatste drankje. Het is pas achteraf besef ik niemand aankomt op hun huidige positie in de cyclus van samsara, leven en dood, onaangeroerd. We rijden de top van een oneindige leercurve waar we moeten zijn gezien de tijd en ruimte om te dwalen en te groeien, en worden vergeven onze menselijke misdaden. Eerste vraag: wanneer men begaat de misdaad van het leven ten koste van anderen leven, op zoek naar vergeving van anderen wordt nog een ander misdrijf. Dus, waar komt men draaien? De wapens die bewogen door mijn handen had kunnen leven genomen, en dit vond ik gruwelijk. "Ik ben een monster," dacht ik.

***

'Een van mijn favoriete verhalen uit de Upanishads gaat om een ​​vrouw op een lange reis die besluit om een ​​dutje te doen. Op een middag valt ze in slaap met haar careworn voeten richting van de lokale tempel. De monnik die verantwoordelijk beschouwt dit als een belediging en angstig kastijdt de vrouw voor die haar blote voeten in de richting van Brahman. De vrouw rustig ontwaakt tot verontwaardiging van de monnik, beschouwt haar schuld en antwoorden, "Laat me waar Brahman bestaat niet, en daar zal ik mijn voeten wijzen." Traditioneel
de joods-christelijke interpretatie van de westerse (oorspronkelijk Oosters) spirituele doctrines leert ons dat we gescheiden zijn van, maar toch, gemaakt door en in het beeld van God. Een handvol van de christelijke en joodse mystici aanhangen dat we een manifest kwaliteit van God
Echter, in de Oost-filosofische en spirituele traditie van Vedanta – Hindoeïsme's graf van onthullende doctrine dat vroege beschrijvingen van yoga en de grijze literatuur van de Upanishads omvat - de mensheid neemt de diepe duik die onze eindige energie en God &'; s oneindige energie zijn één en dezelfde energie; dat atman, het eindige zelf en Brahman, de oneindige zelf één en dezelfde – het universum, de mensheid inbegrepen, is God – God is het universum en nog veel meer. Als Eden Ahbez, kan men weet alles van het leven als men weet je zelf. Het is geschreven in de Tao Te Ching dat de verstandige wijze nooit zijn woning hoeft te verlaten om de wereld weten
Welke trein van geloof een aanschouwt, Oost of West, het leven verbreding bericht staat duidelijk en universeel. We zijn niet menselijk wezens met een spirituele ervaring, in plaats van, wij zijn "goddelijk geestelijk wezen" ervaren van de menselijke conditie. Onze tweede vraag wordt dan duidelijk, "Waarom zijn we hier, waarom de mensheid?"
Toen ik de bovenstaande vraag, mijn gedachten rollen terug naar een tijd voordat ik vastbesloten om het pad: ik zeventien was en vond mezelf in een vreemd land niet in staat om te spreken of lezen van de taal. Ik was dakloos, levend van een luchthaven toilet, slapen in de openbare lobby's, en aan de genade van degenen die kan bieden me een hand-out. Voor een self-centered, Levi bekleed, Calvin Klein-shirt dragen, middle-class Amerikaanse, deze radicale verschuiving in de levensstijl was een onbeleefd inwijding in de menselijke conditie. Tegen de tijd dat mijn cyclus van inwijding bracht me relatieve stabiliteit – een paar jaar van ups en downs – Ik werd een bittere en meedogenloze gedronken, een jonge man die de mensheid door een aangrijpende, ongrijpbaar woede bekeken.
De kunst en wetenschap van yoga gelooft dat we zijn geboren uit een dynamisch universum te evolueren op het lichamelijke vlak door deze uitdagingen leven biedt ons; interieur harmonie te beheersen door middel van het beoefenen van het leven binnen de buitenkant homeostase. We worden geboren in de mensheid, want een mens is het enige levende wezen in staat om met behulp van zijn eigen verkeerde percepties en de daaruit voortvloeiende crises over de bedrieglijke voorwaarde om die voorwaarde te overstijgen. De mensheid is hier om transcendentaal ontwikkelen een bewustzijn van zijn goddelijke zelf met behulp van Maya, zijn gemaakt crises en illusies. Oost-filosofen, religieuze praktijk, en spirituele metafysici zijn dol van te zeggen, "Nirvana, uiteindelijke bevrijding, is te vinden in het midden van samsara." Living is een transcendentale praktijk en één van onze grootste hurtles te overstijgen is de uitdaging waar we voor staan ​​in het houden vast aan onze illusies tijdens het rijden de stromende tsunami van een dynamische universum. Als de yoga-sprong die eindig en oneindige energie zijn één waar is, hoe kan een individu groeien in het bewustzijn van de goddelijke zelf – een eindige aspect manifest van het oneindige vloeiende universum – wanneer men wordt bezadigde in mening en meedogenloos in gedachte, daad en actie? Worstelen met Maya, zijn we uitgedaagd om dharma, de waarheid van ons yoga pad waarnemen
We benaderen het leven als een strijd veeleisende ontwikkelen we een witte knokkels greep op onze overleving wapen -. Het ego - die "correct moet zijn. " Ironisch genoeg kan dit ego niet correct zijn totdat hij leert haar wereldse positie af te zien en stelt ons in te stromen in het besef van onze goddelijke zelf. Een van de oorspronkelijke definities van yoga is "de kunst van afstand"; die afstand zijn te beheersen het leven in de wereld, terwijl het niet van de wereld. Zeker, we leven in een wereld van relatief goed en kwaad. Hoewel, in het beoefenen van de rest van de definitie van yoga's - om juk, verenigen, terugkeer, of vloeien terug naar de goddelijke zelf - moet men zijn positie van bevestiging af te zien van zijn goed of fout, anders de stroom van vakbond belemmeren. Vergeving is van cruciaal belang voor het beheersen van yoga diepste waarheid en het doel:. Aan het goddelijke zelf te realiseren en te leven in het bewustzijn van de goddelijke creatieve oneindigheid die zichzelf verlicht en giet de energie door het hele universum, het verslaan in iedere menselijke cel
De Veda's vertellen ons ook dat wat we weten maar al te goed; het lopen van de weg van het leven is als een wandeling langs de rand van een scheermes.

***

In de praktijk, hoe gaat men begint te vergeven de diepste pijn op deze wereld hond-palen op ons? Hoe kunnen we overstijgen de intense emotionele crises van kindermishandeling, verwaarlozing, daden van moord en terrorisme, onbeantwoorde liefde – en wat te denken van de belofte dat God altijd zorg zal dragen voor ons, die vliegt in het gezicht van massale dakloosheid en honger en natuurramp?
Tijdens de jaren zestig en zeventig, luisterde ik naar folk zanger Bob Dylan samenstelling, Masters of War , wiens venijnige teksten en verzengende zang woedend een nationalistische fifties generatie met zijn stekende vraag van de overheid die moet "…. gegooid de ergste vrees dat ooit kunnen worden geslingerd, de angst om kinderen op de wereld te brengen" In het nieuwe millennium, is de oproep tot toorn niet lijken te zijn in de buurt van een einde van vorige week zelfmoord bomaanslagen in de Londense metro. Een moeder verloor haar zoon en een man zijn vrouw.
Ongeacht politieke ideologieën of sociale lagen en het oversteken van alle geografische grenzen, in leven op dit moment in de geschiedenis, ontwaken we onze dagen met onzekerheid en een gevoel van hopeloze kwetsbaarheid. We koken op het vertrouwen geïnvesteerd in onze kerken en onze publieke leiders. We moeten een ruimte, een jumping off point in de storm van ons leven, waar we een goed begrip van wat vergeving niet kunnen initiëren vinden; het is niet een altruïstische daad van vergeten of compromis. Wetende dat vergeving niet afhankelijk is van altruïsme laat ons een woede uitlaatklep. We zijn woedend, maar we zullen stijgen boven het omdat vergevingsgezind is geen onbaatzuchtige proces van ontkenning; Dit is stap één. Met deze, beginnen we een lichte versoepeling van de witte-knokkel greep op een ego die weigert te verroeren.
We trotseren de volgende stap in de storm door te begrijpen dat voor meedogenloze leven is om wreedheid ademen. God, Brahman, Bron, De Oneindige Zelf, het eindige Zelf, De Goddelijke Zelf – als je wilt – is hier niet voor goed of slecht, beter of slechter, geluk of woede; Het is gewoon hier te worden, en het kan niet stoppen stromen. Dit is wat er bedoeld wordt als yoga spreekt van kalmte als de weg naar de waarheid. Wonen in passie we leven niet in harmonie met onze goddelijke zelf, omdat het ware zelf is gewoon de energie te worden; het produceert geen boosheid, achterdocht, verdriet, of gelukzaligheid. Loslaten van woede oefenen we harmonie met wie we zijn. Niet te vergeven vecht een strijd tegen ons zelf die ons doorbrengt, sleept ons naar beneden, en de put ons immuunsysteem verlaat ons open voor emotionele en lichamelijke ziekte. De volgende stap is dan het besef dat vergeven is een egoïstische daad en dat egoïstisch, in deze zin, is een morele verplichting. Vergeving is te weten dat ons universum is in beweging
Realiseren dat onze enige ware positie is één van de aanvaarding van verandering en niet in het bezit is strak begrijpen dat de aanvaarding niet betekent liggend op de baan; aanvaarding van verandering - kalmte - is de creatieve praktijk van ontrukken macht. Het is een daad die we doen voor onszelf, voor onze eigen gemoedsrust en een goede gezondheid. Vergevingsgezind is een individuele daad van energiebesparing. Misschien heb je iets van mij &ndash genomen; geld, liefde, of trots – Toch heb ik het in mijzelf om je te stoppen van het gaan verder, van iets meer stelen. Wanneer men heeft filosofisch en fysiek gekleineerd, het kost energie om te hergroeperen. Ik zal je niet toestaan ​​te beroven me van de energie die ik nodig heb om mijn doorgang te laten werken op dit moment. Door vergeving, zal ik u stopt in je tracks.

***

De "voorstuk" in "vergeven" betekent "zijn tijd ver vooruit."
Door het accepteren van de menselijke conditie voordat een incident van die situatie zich voordoet in ons leven, we natuurlijk de neiging om ons pad met tolerantie te lopen. De voorwaarde die we accepteren is dat in een universum waar de enige waarheid is verandering, de mensheid heeft het vermogen om te slagen, de mogelijkheid om te mislukken, en de verantwoordelijkheid om te oefenen. We oefenen het verfijnen van de energie-output door middel van positieve gedachten en daden. Echter, als je date is veroordeeld tot laat werken op kantoor, en hij of zij moet een belangrijke gebeurtenis missen, je bent niet meedogenloos, omdat je begrijpt dat de aard van de menselijke inzet is in werkelijkheid een belofte alleen 'stapelen de kansen "in gunste van succes houden van die verbintenis in het gezicht van een steeds veranderende wereld.
Ik heb horen zeggen dat de enige ware, onveranderlijke element in dit universum is de bron. Niet echt! Als je van een Oost-mentaliteit, weet je dat God of Brahman of Tao is op het eerste ongeboren en ongedifferentieerde. De Bron geeft dan geboorte aan zich in de materiële wereld als de tienduizend dingen, of we zeggen, "gedifferentieerde" manifestaties van de ene energie. De gevolgen voor mij zijn dat creatieve bron heeft een vloeiende richting van eenvoudig tot complex, en dat dit een constante staat van verandering.
Als je van een westerse mentaliteit, dan weet je dat de liefhebbende God van het Nieuwe testament is een verandering op tal van manieren uit de toornige, vreesde God van het Oude Testament. U weet dat de Vader (God) in dit leven is bekend door zijn manifestatie als de Zoon (Gods intelligentie) dat de Heilige Geest (het materiële universum manifest van de vader) creëert. De stroom of veranderingen van de Heilige Drievuldigheid vertegenwoordigt de ene in de vele en de vele in het ene.
Om verandering als onvermijdelijk accepteren, en te streven naar compassie voor de mensheid, die in zijn praktijk is om te leven op de leercurve van veranderen, en om die praktijk te tolereren binnen de beperkingen van een enkel leven zal leiden niet altijd tot in de perfectie, is een beetje meer gracieus en met harmonie en een inch dichter bij een bewustzijn van onze vloeiende goddelijke zelf wonen. Vloeiende, doen we niet vasthouden aan onze ego's. We niet de strijd zo veel als getuige te bestrijden. We besparen energie en leiden gezonder leven in het lichaam, geest en ziel.

***

De "geven" in "vergeven" betekent om ruimte /tijd te geven, op de vergoeding van de praktijk tolerantie en begrip in zijn tijd. Ik wilde geven, naar een toestand van vreedzame coëxistentie te bereiken met mijn universum als mijn mentor, de oude avatar. Echter, probeer als ik zou kunnen, het geven lijkt niet te bestaan ​​in mij. "Wees een aardige vent!" Ik eiste van mezelf verwacht transformatie. Het is buitengewoon moeilijk om te transformeren en te overstijgen als je geen reet over anderen te geven en het is slechts bij toeval heb je nuchter lang genoeg om te beseffen dat je niet van jezelf. Ik moest dat zelfverachting knagen aan me als een gekooid dier eet zijn eigen uitwerpselen voordat ik voelde me enige mate van mededogen en liefde jegens de wereld uit te roeien.
Ik las gretig alles over yoga die ik kon vinden, en ik ontdekte dat iedere school van yoga en al het beoefenen van yogi's hadden, elk in hun eigen stijlen, komen tot een gemeenschappelijke conclusie; wij mensen worden geboren als een microkosmos van de grote macrokosmos, Brahman, De Bron, God. Wij zijn niet geboren uit het kwaad of de zonde, en we zijn niet geboren niets ontbreekt. Karma, een enorm onbegrepen concept, is geen straf, omdat de bron is gewoon; het geen morele oordelen te maken en uitdelen van straffen. We hebben alles binnen die we nodig hebben om te slagen, omdat "in" en "zonder" zijn in wezen hetzelfde. Ik ontdekte dat ik was en zal blijven om God te zijn. Een absurde verklaring van westerse normen, in het oosten nog geaccepteerd als een eenvoudige waarheid voor zo lang als de Ganges heeft op zijn beloop. Mensen aanbidden op de oevers van de Ganges, niet omdat het schoon is, maar omdat de rivier is Brahman in haar schoonheid bij zonsondergang en in zijn vuiligheid halverwege de middag. God is het proces van het zijn. Toon me waar God niet bestaat? Zelfs in religieuze filosofieën en systemen die migreerden uit het Oosten naar het Westen, deze waarheid, dat God oneindig teugels oppermachtig. In de kabbala, een van het jodendom de oudste mystieke doctrines, wordt gezegd dat we leven in het lichaam van God; dat er niets gebeurt buiten God. Wanneer Brahman manifesteert zich als een kwade god, kan ik mijn vuist op God te schudden, maar ik kan het bestaan ​​van God niet ontkennen.
Als een jood en een yogi, ik opgehouden schoppen mezelf, vergaf mij mijn zonden, en bood me absolutie zonder tussenpersoon of ritueel. Ik vond de sleutel om vooruit in mijn leven in plaats van het leven in het verleden en verdrinken in een zee van spijt; eerst moet ik mezelf een diepe, volledige moment van vergeving te geven. Vervolgens moet ik accepteren dat als het universum verandert, zoals God heeft veranderd in de eeuwigheid, ik heb ook de kracht om te veranderen
De definitie van yoga wederom uitgebreid; de ware yogi moet breken met persoonlijke geschiedenis. Dus, oefenen we asana, yoga houdingen, en het uitvoeren van een onmogelijke back-bocht met onze ogen wijd open verliezen we onze geschiedenis en een nieuw perspectief van onze wereld en onze toegenomen vermogen om te functioneren binnen het. Elke keer als we de knie van een asana, verlaten we achter een stuk onmogelijke geschiedenis, het verhogen van onze zelf opgelegde limiet op de mogelijke; en als we de praktijk diep en met de toezegging, vangen we een glimp van de oneindigheid, ons goddelijke zelf. De yoga van vergevingsgezind begint met het geven van een zichzelf door het vergeven van jezelf.

***

Nature Boy
"Er was een jongen
Een zeer vreemde betoverde jongen
Ze zeggen dat hij liep heel ver, heel ver
over land en zee
Een beetje verlegen en verdrietig van ogen
Maar erg verstandig was hij

En dan op een dag
Een magisch dag passeerde hij op mijn manier
En terwijl we spraken van veel dingen
Fools en koningen
Dit zei hij tegen mij
"De grootste wat je
ooit leren Is alleen maar om lief te hebben en hield in ruil. "
-Words en muziek van Eden Ahbez

Mijn vriend en mentor, Eden Ahbez, overleed jaren geleden. Ik herinner me de dag dat hij vermaande mij om te oefenen te geven, en dat hij vertelde me Ik zou het goed zijn - dat mijn wereld zou veranderen en ik zou veranderen eenvoudige woorden, wanneer verlicht, dragen diepe waarheid
...