Genezing van misbruik is niet hetzelfde als Confrontatie

Veel overlevenden van seksueel en fysiek misbruik het gevoel dat ze nodig hebben om iemand over te confronteren. Gezicht naar beneden de dader en hem te vertellen (meestal met hem) – hem wat vertellen? Dat wat hij deed verkeerd was. Dat was pijnlijk en deed aanzienlijke schade.

Ik voorstellen dat het zou verbazingwekkend empowerment om dat te doen. Hoewel de respons verder ontkenning en woede, die traumatisch zou kunnen zijn. Om één en ' houden; s eigen tegen een dergelijke reacties een groot probleem zou zijn. En confrontatie kan een kans voor berouw en het herstel van de relatie &mdash bieden; Ik denk dat dat zou iedereen &'; s droom, dat de dader een kans om te openen en te verzachten, te bekeren zou hebben. En de overlevende zou kunnen laten gaan op een nieuwe manier, zien en voelen van de nieuwe responsiviteit in de andere

Ik wist &';. T heeft die kans, omdat mijn vader dood was voordat ik herinnerde wat hij deed. Maar mijn moeder nog leefde. Toen kreeg ze de diagnose darmkanker dat we wisten was een doodvonnis, moest ik beslissen of haar stilzwijgende afspraken te confronteren en laat hem zijn. Ik koos ervoor om het te laten zijn. Het voelde als een combinatie van lafheid en wijsheid. De lafheid ... natuurlijk gedacht dat ik ze &'; D ontkennen helemaal opnieuw of minimaliseren: “ Waar heb je het over? Hoe kon je hem te beschuldigen van zo'n ding? Hij hield van je &"; of “ Oh, hij was gewoon een man &"; of “ Maar het didn &'; t echt geen kwaad &mdash denk je; zie, je bent opgegroeid fijne &";.

De wijsheid deel ... mijn therapeut vroeg me, “ Wat zou je hopen te winnen &"?; In mijn droom, zei ik dan, zou mijn moeder het feit van het misbruik te erkennen. Ze &'; D erkennen de pijn van. Ze &'; D me troosten en te verontschuldigen. Ze &'; D handelen als een beschermende, warme moeder

Hoe waarschijnlijk was dat.? Weten haar, zou ze in staat zijn om het feit te erkennen zijn geweest, maar wat zou hebben gevolgd zou niet hebben het comfort voor mij — het zou haar overweldigende schuld en schaamte zijn geweest. Ze was te bang beschermend te zijn als ik opgroeide. Ze had nooit warm &mdash geweest; te bang voor dat ook. Dus het was niet &'; t in de kaarten die ik &'; D ontvangen wat de gewonde kind in mij zo scherp gewenste — de verloren liefde en bescherming van een goede moeder

... en als ik dit zeg, it &';. s niet met bitterheid. Ze deed haar best, de beste van een vrouw die schuchter van aard was en bracht tot ontberingen en beperking. Ze hield me absoluut de beste ze kon en gemanifesteerd die liefde in geschenken en lof.

Dus ik mijn moeder niet te confronteren. Ik kan nog steeds van &'; t u vertellen of dat was de juiste beslissing, maar het deed iets duidelijk te maken voor mij: Genezing is niet hetzelfde als confrontatie. De beweging die moest gebeuren was in mij, niet die er in de wereld. Ik moest verzachten richting van mijn zelf, erkennen dat de pijn altijd een deel van mij zou zijn, vinden troost en liefde in mijn eigen psyche. In een vreemde, paradoxale beweging, mijn innerlijke confrontatie vrijgegeven mij om de groei en vreugde
.