Het verkennen van religieuze aspecten van Onvruchtbaarheid Behandelingen

Net omdat de maatschappij in staat is om iets te doen betekent het dat we moeten? Wanneer u deze vraag te bekijken met betrekking tot Assisted Reproductive Technology (ART) deze vraag wordt zeer persoonlijk te wijten aan haar religieuze connotaties. Er wordt geschat dat 7,3 miljoen vrouwen worden getroffen door onvruchtbaarheid waardoor veel om te geloven dat het medisch onderzoek en behandelingen moeten helpen deze vrouwen aan hun dromen van het hebben van een kind, maar sommige religies anders is bepaald.

ART kunnen provoceren, inzichtelijke, uitdagend, soms eng, vaak spannend en altijd krachtig zijn. Veel religies hebben specifieke opvattingen over IVF, draagmoederschap, en ei of sperma donaties creëren van een veelheid van beslissingen en obstakels voor individuen op zoek naar een gezin te stichten.

In de katholieke godsdienst kinderen moet een product van een fysieke unie tussen zijn de man en vrouw en moeten worden bedacht door een daad van liefde en geslachtsgemeenschap. Daarom moet een kind niet worden gemaakt met de hulp van een arts. Gamete intra-fallopian, (GIFT) overdracht is toegestaan, omdat zowel de eicel en sperma in de vrouwen &' worden geplaatst; s eileiders betekent conceptie technisch nog steeds plaatsvindt binnen de vrouw &'; s lichaam. Terwijl GIFT is een optie die is binnen de wetten van de katholieke godsdienst vele onvruchtbaarheid klinieken zijn het uitsluiten van het gebruik ervan aanvaardbaar te wijten aan het succes van 20% in vergelijking met andere behandelingen waardoor slagingspercentages in de buurt van 60%. Aangezien het leven begint bij de conceptie en het is de enige vereniging van twee getrouwde heteroseksuele mensen, het katholicisme heeft geen tolerantie voor eiceldonoren, draagmoederschap of donorsperma.

De Joodse wet, aan de andere kant, lijkt zeer positief te zijn ART gebaseerd op het bijbelse verklaring “ vruchtbaar en vermenigvuldig &" ;. Terwijl het jodendom is tolerant eigenlijk elke vorm van behandeling die helpt bij de opbouw van een gezin de overtuiging dat de kinderen zijn een uitbreiding van de ouders &'; wezen kan sommige religieuze complicaties binnen de drie joodse sekten veroorzaken. In Reform Judaism het nageslacht &'; s Jood wordt meer opvoeding en inzet dan bepaald door geboorte. Echter, de meer extreme joodse sekte, orthodoxe joden geloven dat de biologische moeder is de enige bepalende factor van het kind &'; s religieuze staat. Daarom, als een individu Joodse en behoefte aan een surrogaat Deze kandidaat Joodse zodat het kind erkend Joodse zonder een conversie. De Conservatieve sekte lijkt te worden verdeeld over de kwestie met veel zeggen dat het alleen een genetische gave en anderen geloven het is de combinatie van een genetische gave en de verzorging van de moeder tijdens de foetale ontwikkeling. In de praktijk Rabbi &'; s het erover eens dat bij twijfel het uitvoeren van een conversie, zodat het kind joodse wordt geacht.

Christianity &'; s bewering dat het leven begint bij de conceptie roept veel vragen over de in vitro fertilisatie procedures. De vooruitgang in ART hebben embryologen nodig om zo veel als 20-30 eitjes oogsten om een ​​koppels kans op succes te maximaliseren. Dit gecombineerd met de vooruitgang in embryo en ei invriezen technieken zijn toegestaan ​​onvruchtbare patiënten de mogelijkheid om extra embryo's voor onbepaalde tijd te bevriezen. De morele kwestie ontstaat wanneer de patiënt met succes hun familie doel heeft bereikt, maar ze hebben nog steeds embryo's die niet meer nodig zijn bevroren. Aangezien Christenen geloven dat het leven begint bij de conceptie en God is degene die leven mogelijk dat ze worstelen met het begrip van de teruggooi de extra embryo's maakt. Er zijn verschillende morele implicaties van de IVF en draagmoederschap proces verlaten christenen proberen om hun geloof met hoop en voorzichtigheid in evenwicht.

Onder de islamitische wet voortplanting is een plicht van het huwelijk maken het gebruik van donor gameten verboden. Zij zijn van mening dat het gebruik van donor gameten het kind &' zal vernietigen; s afkomst, die zeer immoreel en psychologisch verwoestende. In sommige sekten van de islamitische cultuur eiceldonatie, donor inseminatie, adoptie en draagmoederschap worden ook verboden, omdat ze worden gezien als overspelige of schendingen van juridische erfenis, en gezien als een vorm van incest. Adoptie wordt gezien als een extreem laatste redmiddel met de overtuiging dat als een koppel is mislukt met ART moeten ze kinderloos blijven. In de Suni moslimwereld het gebruik van kunstmatige inseminatie met de man &'; s sperma is acceptabel en IVF is aanvaardbaar mits er duidelijke medische documentatie van noodzaak en dat alle procedures worden uitgevoerd door een arts. Ongeacht zijn draagmoederschap en zaadcel of eicel donoren nog steeds beschouwd als overspelige. Aan de andere kant Shi &'; ite moslims toestaan ​​van het gebruik van donor eieren of zaadcellen maken van de beoogde ouders de adoptieouders, maar toch zal het kind nog steeds niet volgen dezelfde lijn en zal elke erfrecht hebben. Deze sekte gelooft ook dat embryo donaties zijn aanvaardbaar als ze zijn gemaakt van een ander echtpaar. Moslims geloven dat het leven begint bij de conceptie en dat voortplanting is de plicht van een echtpaar veroorzaakt verschillende morele kwesties wanneer een individu wordt geconfronteerd met vruchtbaarheidsproblemen.

Boeddhisten geloven dat wanneer het leven begint is het bijzonder ongeacht de middelen. Ze hebben weinig tolerantie voor zijn kinderloos te wijten aan het idee in de traditionele Chinese cultuur dat een gezin zonder een kind is minder dan perfect. Daarom Boeddhistische volgelingen in het algemeen, van mening dat elke ingreep in de natuur is ongewenst, maar wordt meer getolereerd dan dat kinderloos. Aziatische samenlevingen plaats een zeer groot belang aan het hebben van een kind, met de meeste kinderloze echtparen eindigt in echtscheiding. Hoewel ze niet een morele kwestie met onvruchtbaarheid behandelingen zoals IVF en gameten donaties hebben, doen ze niet verenigen met het compenseren van een surrogaat. Boeddhisten geloven dat het hebben van een kind is uiterst belangrijk en als een paar kiest om hun familie met ART zal het niet hun geloof in gevaar te voltooien.

In de hindoeïstische cultuur is er een enorme stigma aan vrouwen die onvruchtbaar zijn. Hindoes geloven dat kunstmatige inseminatie is alleen aanvaardbaar als het is met de man en' s sperma. Terwijl dit aanvaardbaar weinig mensen in India hebben tot dergelijke behandelingen vanwege de hoge kosten. Als gevolg daarvan zijn er geen wetten in India met betrekking tot het gebruik of de normen van de ART, donor gameten, of draagmoederschap. De cultuur van mening dat een zoon is uiterst belangrijk voor een gezin economisch en die meer dan één dochter een vloek. Deze factoren hebben ertoe geleid dat veel koppels om ART gebruiken om de geboorte van een mannelijk kind te waarborgen. Maar met geen wetten om deze behandelingen te reguleren, wordt geslacht selectie schaamteloos misbruikt. De fundamentele sociale hervormingen en stigmatisering tegen vrouwen moeten veranderen om voor de wetten en religieuze standpunten op een waarde te handhaven.

Onvruchtbaarheid technologie heeft de weg voor de toekomst van de familie gebouw geplaveid. De vraag is nu wat zijn onze grenzen en wie deze grenzen moeten afdwingen? Het is politici, onze religieuze leiders, of onze traditionele culturele opvattingen? Onvruchtbaarheid treft miljoenen mensen over de hele wereld met elk geval anders zijn als gevolg van de zeer persoonlijke aard. Personen die worden getroffen door onvruchtbaarheid moeten beslissen hoe ze willen de wet, hun geloof, en hun culturele overtuigingen evenwicht bij het gebruik van ART hun einde familie doel te bereiken Restaurant  .;