HERSTEL IN DE TWAALF STAPPEN - Een spirituele transformatie

Veel geestelijke gezondheidszorg niet begrijpen van de 12-stap herstel proces, tenzij zij hebben deelgenomen aan een 12-stap-programma. Hoewel ze hun klanten kunnen aanmoedigen om dit te doen, kunnen zij verward voelen of kennen, of handelen betuttelend. Vaak therapeuten don &'; t beseffen dat de 12-stappen zijn niet alleen een tegengif voor verslaving, maar zijn richtlijnen voor niets minder dan een totale persoonlijkheid transformatie.

Bill Wilson, de oprichter van de Anonieme Alcoholisten, werd beïnvloed door Carl Jung, die hij schreef op zoek naar een behandeling voor alcoholisme. Jung zei dat de genezing zou hebben om een ​​geestelijke te zijn - een kracht die gelijk is aan de macht van spiritus vivi, of alcohol. Hij dacht dat de verslaafden waren “ misleide &'; zoekers voor de geest &'; … in de wereld van Dionysus, de god van de vernieuwing door het licht van onderen, uit de aarde in plaats van uit de hemel … &"; (Whitmont, 227)

De 12 stappen bieden een spirituele remedie. Ze schetsen een proces van overgave van het ego aan het onbewuste, God of een hogere macht, en zeer veel lijken op het proces van transformatie in Jungiaanse therapie. Jung geloofde dat eenheid en heelheid van de persoonlijkheid, die een gevoel van acceptatie en onthechting genereert, treedt op wanneer zowel de bewuste en onbewuste eisen wordt rekening gehouden met – wanneer niet het ego, maar het Zelf, is in het centrum van bewustzijn. (Storr, 19) schreef hij dat zijn leven was “ een verhaal van de zelfverwerkelijking van het onbewuste, &"; en herontdekt, zoals voorgesteld door de 12 stappen, dat God “ een leidend beginsel van eenheid &"; (Storr, 24-25)

Hieronder volgt een samenvatting van hoe de Steps werk; echter, elke lineaire beschrijving is misleidend, omdat, zoals transformatie, het proces cirkelvormig. Hoewel deze stappen zijn voor tal van verslavingen, of aan een persoon, een stof (bijvoorbeeld alcohol, drugs, voedsel) of een proces (bijvoorbeeld geslacht, gokken, debting), de nadruk ligt hier op alcohol en drugsverslaving en de familieleden die zijn in een wederzijds afhankelijke relatie met de alcoholist /verslaafde

geconfronteerd met het probleem.
Het begin van herstel is te erkennen dat er een probleem is met drugs of alcohol, dat er hulp van buiten zichzelf, en de bereidheid te gebruiken. Dit betekent ook het begin van hoop en vertrouwen in iets buiten zichzelf (zoals een therapeut, sponsor, of het programma). Veelal is het jaren ondernomen om het probleem onder ogen, maar door het openen van een gesloten systeem familie en leren over verslaving, ontkenning begint te ontdooien.

Het eerste deel van "werken de eerste stap" is een erkenning van onmacht. Stap 1 luidt: "Wij erkenden dat wij machteloos stonden tegenover alcohol - dat ons leven onbeheersbaar zijn geworden." (Andere woorden, zoals "food", "gokken" of "mensen, plaatsen en dingen 'worden vaak vervangen door het woord alcohol.) De stof dader begint te begrijpen hij /zij is machteloos over drugs of alcohol, en de codependent langzaam verneemt dat hij of zij de stof misbruiker niet kunnen controleren. De strijd niet te drinken en de waakzaamheid van de codependent's over de verslaafde beginnen om weg te glippen. Geleidelijk aan, de aandacht begint te verschuiven van de stof, en voor de codependent, de stof misbruiker te concentreren op zichzelf. Voordat u deze stap, zijn eindeloze therapiesessies besteed door de alcoholist, af, “ Waarom moet ik drink &"?; en de echtgenoot klagen over de verslaafde &';. gedrag

Er zijn steeds diepere niveaus van het werken van de eerste stap tijdens het herstel. De eerste fase is de erkenning dat er een probleem is met een stof; ten tweede, dat het een levensbedreigend probleem waarover men machteloos; en de derde, die eigenlijk het probleem is niet alleen de inhoud, noch met de stof misbruiker of anderen, maar ligt in de eigen houding en gedrag

Overgave.
De erkenning van machteloosheid laat een leegte, die vroeger was gevuld met veel mentale en fysieke activiteit proberen te beheersen en te manipuleren van de verslaving of de stof misbruiker. Gevoelens van angst, woede, verlies, leegte, verveling en depressie ontstaan. De leegte die werd gemaskeerd door de verslaving is nu onthuld. Het is een geweldig besef wanneer je erkent dat u of uw geliefde heeft een levensbedreigende verslaving, slechts onderworpen aan een dagelijkse uitstel, waarover je machteloos bent. Nu, met een zekere mate van vertrouwen, en ofwel uit wanhoop of geloof, verkrijgt men een bereidheid om te zetten tot een macht buiten zichzelf. Dit is Stap 2: "Kwam te geloven dat een Macht groter dan wijzelf kunnen ons weer geestelijk gezond."

In het boek Alcoholics Anonymous, het verklaart:. "Zonder hulp is het te veel voor ons, maar er is Degene die alle macht heeft -. dat ene is God " (blz. 59). Die macht kan ook een sponsor, therapeut, de groep, de therapie proces of een geestelijke macht. Bij het werken de Steps, de werkelijkheid zelf wordt een leraar, als een wordt gevraagd om voortdurend "draaien" (dat Power) een verslaving, mensen en frustrerende situaties. Meer en meer, het ego afstaat controle, als men begint te vertrouwen dat Power, het groeiproces en het leven en

Zelfbewustzijn:.
Wat is er gebeurt tot nu toe is een groeiend bewustzijn en observatie van degenen disfunctioneel gedrag en verslaving (en) - wat wordt aangeduid als "waanzin" in de tweede stap. Dit is een cruciale ontwikkeling, want het betekent het ontstaan ​​van een observerende ego. Met deze nieuwe tool, begint men enige terughoudendheid dan verslavend en ongewenste gewoonten, woorden en daden uit te oefenen. Het programma werkt gedragsmatig als geestelijk. Onthouding en verdraagzaamheid van het oude gedrag worden begeleid door angst, woede en een gevoel van verlies van controle. Nieuwe, bij voorkeur attitudes en gedrag (vaak "in tegenstelling actie") zich ongemakkelijk voelen, en wekken andere emoties, zoals angst en schuld. Vanuit een Jungiaans oogpunt, zijn degenen "complexen" uitgedaagd.

"Wij beschouwen en aanpak van het leven in het licht van onze jeugd waarden en conditionering, dat is, in het licht van onze complexen Dit zou verklaren waarom onze gevoel van welzijn en veiligheid zijn zo gebonden aan onze vertrouwde, persoonlijk geactualiseerd referentiekaders ... Elke uitdaging om onze persoonlijke gewoonte patronen en gewend waarden wordt gevoeld als niets minder dan de dreiging van de dood en uitsterven van ons zelf. Steevast dergelijke uitdagingen roepen reacties van defensieve angst. " (Whitmont, 24)

support Group is van belang bij het versterken van nieuw gedrag, omdat de emoties veroorzaakt door deze veranderingen zijn zeer krachtig en kan gemakkelijk vertragen of te arresteren herstel. Voor de dezelfde redenen, familie, vrienden en geliefden kunnen verzetten tegen verandering om homeostase van het systeem te behouden. De emotionele ongemak kan zo groot zijn dat de stof misbruiker kan terugkeren naar het drinken of gebruiken zijn. De 12 Steps hulp bieden in Stap 3. Hier een is gevraagd om het ego &' afstaan; s centrale positie als directeur, en degenen die het leven &ldquo te zetten;. Over aan de zorg van God zoals wij God &" begrepen; Dit is de praktijk van “ loslaten &"; en “ draaien over, &"; wat betekent dat men niet kan beheersen resultaten, anderen &'; houdingen en gedragingen, noch dagelijkse frustraties die een terugval kan leiden. In Jungiaanse therapie, de individuele “ gaat om zijn houding te veranderen van de ene waarin ego en zal het grootste belang zijn om een ​​waarin hij erkent dat hij wordt geleid door een integrerende factor die niet van zijn eigen te maken … genaamd de Self – een &'; godsbeeld, &'; . of op zijn minst niet te onderscheiden van de ene &"; (Storr, 19). Het idee van overgave kan bijzonder angstaanjagend om iemand – net als veel verslaafden – die is getraumatiseerd door mishandeling of verwaarlozing. Het opbouwen van vertrouwen is een proces, maar het geloof geleidelijk groeit, neemt ook de mogelijkheid om te laten gaan en te verplaatsen naar een meer functionele gedrag

Inventory; Het bouwen van Eigenwaarde: Heb nu met een beetje meer ego bewustzijn, zelf-discipline en geloof, is men klaar om degenen verleden te herzien. Dit is Stap 4. Het vereist een grondig onderzoek ("een diepgaande en onbevreesde morele inventaris van onszelf"), met een uitzicht op het blootleggen van patronen van disfunctionele emoties en gedrag, genaamd "karakter gebreken." De “ precieze aard van onze misstappen &"; is dan “ toegelaten tot God, aan onszelf en aan een ander mens, &"; in Stap 5.

Voor Jung, de schaduw “ is moreel probleem dat de hele ego persoonlijkheid &" uitdaagt; (Storr, 91), en “ geen vooruitgang of groei in de analyse is mogelijk tot (it) adequaat wordt geconfronteerd &"; (Whitmont, 165) “ De schaduw personifieert alles wat de klant weigert te erkennen over zichzelf en toch is zelf altijd stak hem direct en indirect – bijvoorbeeld, inferieure karaktertrekken en andere onverenigbare tendensen &"; (Storr, 221) besef van de donkere aspecten van de persoonlijkheid, een essentiële voorwaarde voor zelfkennis, vraagt ​​“ aanzienlijke morele inspanning, &"; en “ zorgvuldige werk dat zich over een lange periode &"; (Storr, 91). . Individuen gewetensbezwaren in het werken de stappen doen vaak een paar voorraden met één of meer sponsors over meerdere jaren, telkens ervaren meer eerlijkheid en inzicht

Jung voelde verlossing was alleen mogelijk door tegenover degenen “ uiteindelijke schuld, &"; of “. zwartste schaduw &"; (Storr, 279, Whitmont, 226)) Of het nu in therapie of met een sponsor, het proces van zelf-onthulling in een niet-oordelende omgeving vereist door Stap 5 ontwikkelt verdere gevoel van eigenwaarde en een observerende ego. Door bewuste erkenning van die onvolkomenheden, ontdekt men zijn of haar zwakheid en menselijkheid. Schuld, wrok en verlammende schaamte beginnen om voorzichtig te ontbinden, en daarmee het valse zelf, zelfhaat en depressie. Voor sommige, met name mensen in therapie, impliceert dit proces herinnerend kindertijd pijn en verdriet werk, dat is het begin van empathie voor jezelf en anderen.

Zelf-acceptatie en Transformatie:
De ontmoeting met de schaduw brengt onvermijdelijke conflicten en pijn. Na een erkenning van disfunctionele emotionele en gedragspatronen, is de persoon nog steeds te maken met het besef alleen dat het bewustzijn is niet genoeg. Veranderen doesn &'; t gebeuren totdat oude gewoonten worden vervangen door gezondere vaardigheden en /of tot de doelstellingen die zij geserveerd worden verwijderd. Met een groter bewustzijn, het oude gedrag steeds ongemakkelijk, en niet meer werken. Dit is het proces van overgave in stap 6 beschreven: "Waren volkomen bereid om God al deze gebreken van karakter." Het is vergelijkbaar met stap 3; echter Stap 3 is meer een bewuste beslissing en wordt meestal geassocieerd met overgave controle over situaties of dingen buiten jezelf, terwijl Stap 6 onderstreept het psychologische proces van persoonlijke transformatie die evolueert heel herstel. Deze stap is een verdere ontwikkeling van zelf-acceptatie en opent de deur te veranderen. Idealiter, de persoon blijft, op grond van stap 10, om hun patronen en &ldquo onderzoeken; defecten &"; met een sponsor of therapeut als ze worden weergegeven op een dagelijkse basis, om hun gevoelens, motieven, gevolgen en andere opties beter te begrijpen. Net als de film “ Groundhog Day, &"; probeert te veranderen kan frustrerend zijn. Zolang men heimelijk probeert te veranderen, en beschuldigt zichzelf in het proces, geen beweging plaatsvindt - niet tot één opgeeft, in wanhoop. Stap 6 vraagt ​​dat men opgeven controle en ego vastklampen, en op zoek naar een bron buiten zichzelf. Jung wist dat er niets aan te doen, maar om van “ wachten, met een zeker vertrouwen in God, totdat uit een conflict gedragen met geduld en standvastigheid, daar komt de oplossing bestemd &"; (Storr, 281) Dan is een "helemaal klaar." Er is een parallel in Jungiaanse therapie, waarbij een kritisch punt bereikt:

"We hebben toen te ontdekken tot onze ontsteltenis dat onze pogingen om het oplossen van (onze problemen) door een inspanning van de wil gebruik maakt ons niets, dat onze goede bedoelingen , zoals het gezegde gaat, alleen de weg naar de hel vrij te maken ... We zijn up geconfronteerd tegen een paradox die discipline en bewuste inspanning zijn onmisbaar, maar ons niet ver genoeg in onze echt kritieke gebieden krijgen ... Een resolutie van deze schijnbaar hopeloze impasse treedt uiteindelijk op grond van het besef dat de vordering van een capaciteit om de controle van de ego's berust op een illusie ... Dan zijn we op een punt gekomen van aanvaarding dat een fundamentele transformatie waarvan wij het object, niet het onderwerp initieert. Transformatie van onze persoonlijkheid komt in ons, op ons, maar niet door ons. Het onbewuste veranderingen zelf en ons antwoord op ons bewustzijn en acceptatie van onze post, van ons kruis ... (Wij) zijn ons bewust van onze beperkingen, niet alleen intellectueel maar in het diepst van onze darmen, in onze gevoelens en in onze wanhoop ... Het punt van hopeloosheid, het point of no return, dan is het keerpunt ... De wegen van de resolutie zijn meestal diegenen die bewuste reden zou nooit ontdekt. ​​" (Whitmont, 307-308).

Dit proces van het werken met de schaduw leidt tot de bescheidenheid die nodig zijn om relaties te vormen. “ De perfecte hebben geen behoefte aan anderen, maar zwakte heeft, want hij zoekt steun … &"; (Storr, 399-400) Het is deze nederigheid ten opzichte van God, dat is vereist voor stap 7, waarin staat: "nederig God gevraagd om onze tekortkomingen weg te nemen."
Compassie voor anderen: De herziening van die tekortkomingen in Stap 5 onthult degenen effect op anderen, en wekt empathie voor die men heeft geschaad. Stappen 8 en 9 suggereren dat men een lijst maken van die mensen aan direct weer goed om ze te maken. Jung adviseert dat wanneer het niet mogelijk is de expressie van de schaduw beperken, kunnen we in ieder geval matiging met verontschuldiging plaats van de schuld van de ander. (Whitmont, 168) Dit bouwt nederigheid en mededogen en gevoel van eigenwaarde.

Tools for Daily Groei:
Herstel en geestelijke groei zijn nooit afgerond, maar een continu proces. De 12 stappen bieden gereedschappen voor dit lopende proces. Stappen 10, 11 en 12 worden aangeduid als onderhoudsstappen, en het wordt aanbevolen dat ze vroeg herstel wordt ingeleid.

De 12-stappen programma's benadrukken moreel gedrag - het juiste te doen. In plaats van te wachten tot één voelt als het juiste te doen, wordt het vaak gezegd: “ Neem de actie, en de gevoelens volgen &";. Jung geloofde dat het geloof alleen leeg was, en dat de patiënt nodig is “ rechtvaardiging door werken &"; Hij moet “ om het juiste ding &hellip doen, met alle macht &"; (Storr, 281) Stap 10 beveelt men rekening een permanente inventaris, en wanneer verkeerde maken prompt weer goed. Dit bevordert de eigen verantwoordelijkheid en integreert bewustzijn van de schaduw op een dagelijkse basis om de lei schoon in relaties met anderen te houden. “ Schuldgevoelens … moeten worden behandeld door te zetten in rationele verantwoordelijkheid, door het bevorderen van het besef dat een wet van oorzaak en gevolg werkt. Als iemand voelt dat hij verkeerd is of er iets mis is, doet hij iets te maken hebben met het en het is zijn eigen persoonlijke verantwoordelijkheid om te handelen en om zichzelf &ndash controleren; zelfs om zichzelf te veranderen &"; (Whitmont, 281)

Stap 11 beveelt meditatie en gebed te verbeteren “ bewust contact met God &"; Dit versterkt de relatie met het Zelf en verhoogt het zelfbewustzijn. Het bevordert nieuw gedrag, door het verminderen van de reactiviteit en angst bij verandering en door het verhogen van de tolerantie voor de ervaring van leegte, die het Zelf zo oud gedrag en ego structuren wegvallen ondersteunt.

Stap 12 raadt doet dienst en het werken met anderen, die egocentrisme vermindert en verbetert mededogen. Bovendien, het delen van wat men heeft geleerd, is zelfversterkend. Deze stap stelt ook voor het beoefenen van deze principes in alle gebieden van iemands leven. Dit is een herinnering dat spiritualiteit en de groei niet kan worden beoefend in slechts een deel van ons leven, zonder dat besmetting van andere gebieden. Bijvoorbeeld, oneerlijkheid in elk gebied ondermijnt rust en het gevoel van eigenwaarde, die alle van die relaties. Het beschermt ook tegen de neiging van veel mensen om verslaving te gaan met de angst en depressie die kan begeleiden onthouding schakelen.

Copyright, Darlene A. Lancer, 2004

Alcoholic Anonymous World Services, Inc . (1976). Anonieme Alcoholisten. New York, NY Storr, Anthony (1983) The Essential Jung, Princeton, New Jersey: Princeton University of Press.Whitmont, Edward C. (1969). De Symbolische Quest. . Princeton, New Jersey: Princeton University Press

Zie www.Darlenelancer.com voor een gratis rapport: 10 Stappen naar de Critic Disarm - Van zelfkritiek aan Self-Esteem
.