*** The Medicine Wheel of plant gebruikt

The Medicine Wheel of plant gebruikt
door Susun Onkruid © 2003

Er is zo veel te leren over kruiden en genezing. Hoe kunnen we ons verzekeren van onze eigen bevoegdheden? Hoe kunnen we veilig voelen in onze aanbevelingen? Hoe kunnen we weten welk kruid is het beste te gebruiken voor een bepaalde persoon? Hebben we een systeem van diagnose vergrendeld met categorieën van kruiden nodig? (Bijvoorbeeld, de vier humor theorie dat ziekten en kruiden categoriseert volgens de humeuren, of de Ayurvedische systeem dat mensen verdeelt in drie typen en selecteert kruiden dienovereenkomstig.) Dit zijn vragen die bezorgd genezers hebben voor duizenden jaren en nog steeds betrekking hebben ons vandaag .

Ik denk niet dat het antwoord ligt in een licentie. Ik denk niet dat het antwoord is om meer te studeren, lees meer boeken of naar school te gaan, of wat er gebeurt is dat men pikt een dogma, en stokken dat. Noch licentie noch dogma garantie dat wat we anderen vertellen om te doen in het belang van de gezondheid veilig of effectief zal zijn.

Het antwoord ligt in ons engagement om onszelf als geheel mens en onze inzet voor het lijden van anderen te verlichten , in waarheid en schoonheid, in verandering, in mededogen. Wanneer we committeren aan de heelheid in onszelf, worden we open voor de heelheid van alle leven, met name de heelheid van de green landen. Wetenschap verdeelt dingen in delen zodat we ze kunnen begrijpen. Kunst en natuur leren ons heelheid.

Ja, het laatste woord over hoe ze te gebruiken is de planten zelf. De ultieme autoriteit in de kruidengeneeskunde is geen leraar, noch een boek. De informatie die u kunt vertrouwen is "uit de mond van het paard," in dit geval, de plant mond.

Het leren van de taal van de planten (sommigen zeggen dat de nummers van de planten) te begrijpen is een lang onderzoek, en het is niet zo makkelijk te leren als wetenschappelijke feiten. Paradoxaal genoeg zijn de eerste beginselen van deze taal makkelijk te leren en snel toegepast. Het horen van de taal van de planten vereist het horen met de innerlijke oren, op zoek met de innerlijke ogen, en het gebruik van de zintuigen van smaak en geur en aanraken.

The Medicine Wheel of plant gebruikt is een pedagogisch hulpmiddel dat ik gemaakt om te helpen we begrijpen de taal van de planten. Het geeft ons een systeem waarmee de verschillende eigenschappen van de planten te begrijpen. Het geeft ons het vertrouwen dat we ze goed horen. Net als alle medicijnen wielen, het is een multi-purpose tool, en er zijn veel lessen te leren uit te trekken, maar laten we beginnen met de titel

Ten eerste:. Ik moet toegeven dat tot overdrijving. Dit wiel omvat niet alle mogelijke toepassingen voor planten. Bovendien eng gericht op bloeiende planten, exclusief mossen, varens, paddestoelen, gisten en andere primitieve planten. Verfplanten, commercieel nuttige planten, planten hout, mandenmakerij planten - in feite elke plant niet verteerd door de mens - zijn niet inbegrepen. Ik zou meer naar waarheid, hebben zij het recht de "Medicine Wheel of toepassingen voor bloeiende planten U kunt zetten in je mond."

Ten tweede: Wat is een geneesmiddel wiel? Het is niet ronde apotheek of wagenhoogtepunt geneeskunde. Het is een heilige patroon, een soort mandala. Mijn inheemse Amerikaanse leraren gebruiken medicijnen wielen om ons te helpen de studenten denken aan de lessen. Als ze zeggen "medicijn", bedoelen ze macht of energie, niet een geneesmiddel of een sterke plant. (Tenzij ze bespreken peyote, een zeer sterke plant, die niet bij naam wordt genoemd, maar als 'medicijn'.) Ten derde: En een wiel? Nou, een wiel is een cirkel in beweging. Hoewel dit geneesmiddel wiel is een cirkel op een stuk papier, moeten we niet vergeten dat het beweegt. Of, beter gezegd, de planten bewegen rond het medicijnwiel. Wat maakt hen verplaatsen? De vier bewegende vragen:

1. Welk deel van de plant wordt bedoeld? Pagina 2. Toen is dat deel geoogst?
3. Hoe is dat een deel voorbereid?
4. Hoeveel wordt verbruikt?

Dus ik zou kunnen hebben, minder poëtisch, riep mijn pedagogisch instrument "een schema van de Bewegende Kracht van Bloeiende Planten U kunt zetten in je mond."

Als we kijken naar een geneesmiddel wiel, merken we dat het is verdeeld in de vier richtingen: Oost op het juiste, Zuid aan de onderkant, West aan de linkerkant, en het noorden boven. Elke richting wordt geassocieerd met veel symbolen, en die symbolen veranderen al naar gelang de cultuur en thuisland van de leraar en de leerling. In dit specifieke medicijnwiel, worden de aanwijzingen in verband met smaak en met symbolen die voor mij werken. Als ze verschillend van de verenigingen die u normaal gebruikt, ik hoop dat u bereid om samen met mijn keuzes, zoals het veranderen van hen zou de integriteit van het wiel als een pedagogisch instrument te veranderen.
Smaak is een van de oudste zintuigen. Het is sterk verbonden met een geur. Op het gebied van het herkennen van planten, de smaak is een van de meest betrouwbare aanwijzingen. De vorm van een plant kan veranderen gedurende het groeiseizoen, of het leven. Maar de smaak (en de geur) blijft opmerkelijk consistent en duidelijk.

Hoewel we duizenden smaken kunnen onderscheiden (en geuren), zijn er niet veel woorden voor smaken in het Engels. De tong wordt gezegd kunnen onderscheiden zoet, zuur, zout en bitter. Deze kunnen we smaken die ook zijn gevoelens, zoals heet, zuur, samentrekkende, branden, en plakkerig toevoegen. En smaken dat de kleuren zijn zoals een groene. Japanse omvat twee interessante smaak woorden: Shibui, de smaak van moer huiden of een onrijpe persimmon en egui, de smaak van rauwe asperges, amarant, en aardpeer. En dan zijn er nog pittige smaken en prikkelende smaken en harsachtige smaak en aromatische smaak en verschrikkelijk smaken (stinkende, rang, ranzig, verrot, beschimmeld, verbrande). Belangrijk: smaken en geuren die walgelijk of vreemd zijn, zijn een krachtige indicatie dat de plant is niet goed in je mond te stoppen. Dus niet. En als je al hebt, spuug het uit. Onmiddellijk. Thanks.

In deze medicijnwiel, zullen we samen met vier elementaire smaken (minzaam zoet, zout, bitter afschuwelijk, en aromatische) en vier secundaire smaken (fruitig, groen, edibly bitter en pikant).

De smaak van het Oosten, de plaats van nieuwheid, is zoet en flauw. Moedermelk is zoet en flauw. De granen (tarwe, rijst, maïs) zijn zoet en flauw. Het Oosten is voedsel, en het verbindt met het rijk van de herbivoren. De planten van het Oosten geven ons voeding.

Zout is de smaak van het Zuiden, de plaats van zweet en bloed. Zeewier en miso zijn zout, net zoals vruchtwater is zout. Het zuiden is Tonics, en het verbindt met het rijk van de oceaan. De planten van het Zuiden zijn een bocht op

In het Westen, de plaats van de dood en de voorouders, de smaak is intens bitter, vreselijk bitter, bitter inedibly -. Een bittere die toeneemt, zelfs nadat je het uit te spugen . Bitter als gal. Medicinale drugs zijn bitter. Vergiften zijn bitter. Het Westen maakt verbinding met het rijk van de paddestoelen, die niet-bloeiende planten die leven op dood en rottend materiaal. De planten van het Westen kan van gedachten veranderen.

En in het noorden, de plaats van diepte en helderheid, de smaak is aromatisch. Hier zijn de kruiden die je koopt in de supermarkt; de meeste van hen zijn in de mint familie. Dit zijn de kruiden je moeder gebruikt, de kruiden kruiden, degenen beladen met aromatische oliën. Het rijk van de oliën verbindt met het noorden. En de planten van het Noorden geeft ons wijsheid.

We zullen diep kijken naar elk van de richtingen, de smaak, de Godinnen die bewaken, de rijken het opent, en de lessen die elk heeft om ons te leren.

De vier bewegende vragen:
De antwoorden op deze vragen zal veranderen wanneer een plant op het medicijnwiel

1.. Welk deel? De bladeren en de bessen van Phytolacca americana (zak) kan worden gegeten, de wortels en zaden worden voorzichtig gebruikt als medicijnen, maar zijn giftig beschouwd. De bladstelen van de rabarber worden gegeten, maar de bladeren en wortels niet. Kliswortel is zoet, de bladeren zijn ongelooflijk bitter. Een van mijn huisdier Foppe:. Herbals die me vertellen om een ​​bepaalde plant te gebruiken, maar geven geen idee om het deel van de plant ik moet gebruiken

2. Wanneer geoogst? De hoeveelheid en het type van de bestanddelen in een plant verschilt op verschillende tijdstippen van het jaar. Perennial wortels winkel winter voedsel in de vorm van koolhydraten. Dig porren wortels in de herfst na de eerste vorst (koud weer concentreert de koolhydraten in de wortels) en tinctuur het onmiddellijk in 100 bewijs wodka, en de alkaloïden worden gebufferd door de suikers en zetmeel (die neerslaan en moeten worden geschud uit de onderaf in de vloeistof vóór gebruik). Roots gegraven in het voorjaar een hoger percentage alkaloïde, en kan giftiger of meer geneesmiddelen, afhankelijk van de plant. Zelfs rabarber verandert als het groeit (oxalaten concentreren daarin gedurende het groeiseizoen), dus het meestal geoogst alleen in de late lente, begin van de zomer.

3. Hoe bereid? Als je oogst het rechter gedeelte van de rabarber in het juiste seizoen, maar serveren het rauw in plaats van gekookt, zou het onverteerbaar zijn. Als je oogst por verlaat op het juiste moment (het vroege voorjaar), kan je nog steeds vergiftigen jezelf, tenzij je ze koken in drie veranderingen van het water.

Verschillende bereidingswijzen trekken uit verschillende bestanddelen van planten en hun positie te verplaatsen op het medicijnwiel. Als suikerriet wordt bereid door het verfijnen van alle mineralen uit het, het beweegt vanuit het oosten naar het westen; niet meer voedingswaarde, maar nu giftig.

Water is het universele oplosmiddel, zoveel kruiden worden gedroogd en gebruikt als thee of infusies. Mineralen, vitaminen, suikers, zetmelen, hormonen, tannines, vluchtige oliën, en sommige alkaloïden (cafeïne, bijvoorbeeld) lossen goed in water, voldoende tijd of hoog genoeg warmte. Verse kruiden zijn de beste bronnen van vluchtige oliën en worden best gemaakt in thee. Gedroogde kruiden zijn beter bronnen van nutriënten en geneeskrachtige eigenschappen en worden het best gemaakt in infusies.

Alcohol zal oplossen en extract harsen, oliën, en alkaloïden. Het maakt geen voedingsstoffen zoals vitaminen of mineralen extraheren, maar het extraheren suikers, zetmelen en hormonen.

Azijn is de beste oplossingsmiddel voor het oplossen van mineralen uit planten. Appelazijn - gepasteuriseerd, please - is mijn favoriete keuze

Vetten en oliën te extraheren de vette en harsachtige eigenschappen van een kruid, waarvan er vele sterke antibacteriële, antifungale, antiseptisch en wondgenezing..

Traditionele Chinese Geneeskunde heeft vele bereidingswijzen en ook de wijze waarop het kruid wordt gesneden voor het drogen is cruciaal voor het geneesmiddel beschouwd. Naast de algemeen beschikbare vormen van kruiden (thee, tincturen, zalven, capsules), maar ook geroosterde kruiden, rook kruiden, bak kruiden, en kook ze met honing.

4. Hoeveel te nemen? Eindelijk, een prachtige rabarber taart! Maar beter niet eten meer dan een stuk, of ben je op het toilet hele nacht. Planten van het Oosten kan in het algemeen in elke hoeveelheid worden gegeten, zelfs dagelijks indien nodig. Planten van het Westen moeten worden toegepast in kleine hoeveelheden en zelden. Die uit het Zuiden en het Noorden zijn matig gebruikt, te corrigeren en verlevendigen het dieet.

De dichter naar het westen van de plant ligt, de meer kritische de kwestie van de dosis wordt. Het verschil tussen een kopje koffie en twee is niet zo groot, maar het verschil tussen een kopje digitalis en twee is. Het verschil tussen 10 en 20 druppels van de meeste kruiden tincturen is onbelangrijk, maar het verschil tussen de 10 en 20 milligram van een geneesmiddel kan het verschil tussen leven en dood. De vraag van de dosis is er een die fel betwist onder herbalists, en, natuurlijk, de antwoorden op de eerste drie vragen te veranderen de potentie van de voorbereiding en dus het antwoord op de vierde vraag.

Het verschil tussen een kruidenthee en een kruidenthee of "standaard brouwsel" zoals Juliette de Bairacli Levy stijlen, was voor mij het verschil tussen ploeteren in kruiden en effectief gebruik ervan. Dus let hier. Dit is belangrijk. Plaats een ounce gedroogd kruid in een kwart pot en vul het tot de top met kokend water: een infuus te maken. Schroef een strakke deksel op het en laat het zitten, net zoals dat voor ten minste 4 uur. (Hoor je de mineralen oplossen, ooit zo langzaam?) Als de infusie wordt gedaan, zeef het plantmateriaal uit, terug te zenden naar de aarde, en drink de vloeistof, warm of koud of op kamertemperatuur. Wat je niet verbruikt na het persen wordt het best bewaard in de koelkast en dronken binnen 48 uur

Wilt u meer weten over infusen .?.. Check dit artikel op Nourishing Herbal Infusions Restaurant