Positieve Aikido

Positieve Aikido

Fighting Arts International.

Henry Ellis beschrijft de vroege dagen van de Britse Aikido.

Ik ben geboren in Yorkshire, mei 1936 in een klein kolen mijnbouw dorpje genaamd Brampton, in de buurt van Rotherham. Een plek waar je moest je een weg te vechten naar en van school elke dag.

Inleiding tot Aikido?

Het was in 1957, ik was het bestuderen van Judo en karate op de 'School Abbe van Budo' aan de 'Hut' in Hillingdon, Middlesex. Mijn directe leraar was de heer Ken Williams, die 3e Dan (3e graad zwarte band) Judo was, en we waren allemaal leerlingen van Kenshiro Abbe Sensei, 8e Dan Judo, 6 Dan Aikido, 5de Dan Karate, en 5e Dan Kendo. Op dit moment had niemand in het Verenigd Koninkrijk gehoord van Aikido. Abbe Sensei vertelde Williams dat hij een brief van O'Sensei Morehei Ueshiba had ontvangen, waarin staat dat alle instructeurs buiten Japan toestemming om Aikido te onderwijzen aan iedereen die wilde leren nu had. De heer Williams was zijn eerste leerling en hij vervolgens een harde kern van Judo studenten om te studeren Aikido geselecteerd - dit was toen ik begon.

Abbe Sensei maakte Mr. Williams Nationaal Coach voor Aikido en werd ik de heer Williams 'assistent, een functie die ik aangehouden voor ongeveer 15 jaar.

Abbe Sensei en Williams Sensei daarna bracht acht van ons speciale studenten tot 1 Dan, de enige Aikido Dan kwaliteiten in Groot-Brittannië op dat moment, en alles in een dojo (plaats van de opleiding)!

Alle Dan cijfers waren harde training en sterke zonder 'bandage mannen onder hen.

zondagochtend praktijk was alleen en Williams Sensei zou de deuren op slot naar de dojo Dan kwaliteiten - het was toen dat de ernstige praktijk begon, met echte gevechten. Hij zou de jongste zwarte band kwaliteiten om te proberen zich te bewijzen tegen hem - zonder succes, ik zou kunnen toevoegen. Het was op dat moment dat Williams Sensei begonnen met andere dojo's aan Aikido introduceren bezoeken.

Ik heb gehoord dat Aikido training was harder terug dan ...

In de vroege dagen van de training was uiterst moeilijk, met de nadruk op de zeer zware lichamelijke inspanning. Mijn leerlingen en ik gebruikt om vier of vijf nachten per week als op zondagmorgen trainen.

Onmiddellijk na het nemen van de studenten die voor verscheidene mijlen, zouden we terugkeren naar de mat en het uitvoeren van 200 pers-ups op de rug van de polsen, die vervolgens werd gevolgd zijn huisartsenpraktijk en nog eens twee uur van hard praktijk . Abbe Sensei's Aikido was de vooroorlogse stijl van Aiki Jutsu, die zeer fysiek was. Zowel Abbe en Williams waren uitstekend leraren - ze werkte heel hard om ons te trainen, terwijl het bevorderen van Aikido een nogal ongevoelig publiek.

Toen ik werd ingedeeld 1 Dan door Abbe Sensei Williams Sensei instrueerde mij om een ​​goede student als assistent te nemen. De assistent koos ik was een 17-jarige met de naam van Derek Eastman, die nu 3 Dan en technisch directeur van onze Basingstoke Headquarters. De heer Eastman is nu 48 jaar oud en nog steeds een trouwe vriend. Het blijkt een oude gezegde: dat je niet kunt kopen of te eisen respect, verdien je het.

Op welk punt heb je 'on the road' naar de 'Aikido evangelie te verspreiden?

Als de heer Eastman bereikt 1 Dan was ik 2e Dan en Williams Sensei raadde ons aan het woord van Aikido te verspreiden.

We hebben allebei gaven onze banen en reisde over de hele Verenigd Koninkrijk Het was zo moeilijk proberen om Aikido te introduceren, omdat de meeste mensen nog nooit van gehoord. De heer Eastman en ik het huis uit en liep naar de Midlands, zonder geld en met weinig hoop. In sommige gebieden waar Sensei Williams al hadden ingevoerd Aikido, zouden we accommodatie met de studenten te vinden en krijgen een kleine vergoeding voor het onderwijs. We zouden Judo en karate clubs, sportcentra, enz.

In de gebieden waar er geen Aikido helemaal bezoeken, zouden we een baan voor een paar dagen duren om onszelf te voeden. We hadden veel banen en in een gebied dat we werkten als assistenten van een begrafenisondernemer. We moesten de lichamen uit het mortuarium te verzamelen en terug te nemen naar de kapel van rust.

De baas gevangen me in de kapel van rust met een jong meisje, die geen recht daar te zijn .. ze zijn zeer levendig en goed had. Hij was erg boos op mij, en na veel meer soortgelijke escapades hij verzekerde me dat ik was op geleende tijd.

We hebben een baan als straatvegers, dragen bowler hoeden, die veel aandacht trok van de meisjes. In het noorden van Engeland de meisjes graag een Londens accent te horen, en dit was een grote hulp met de uitnodigingen voor het diner en, als we hadden geluk, accommodatie, het was een strijd om te overleven.

We werkten ook in staalfabrieken en verricht vele andere banen in het hele land, maar zonder twijfel het ergste van alles was het repareren van een oude spoorlijn. We noemden het de 'spoorweg van de dood', het harde werk en de voormannen waren als de films die we over dit onderwerp had gezien - onnodig te zeggen, we hebben daar niet voor heel lang. Ik moet toevoegen, als ik terugkijk op mijn leven in Aikido, dat dit was echt een geweldige tijd. Zoals met alle herinneringen, we de neiging om de slechte tijden vergeten en vergeet niet de goede. We sterk bijgedragen aan de bevordering van Aikido en ik niet één dag spijt van krijgen.

Ik denk dat je ook opgeleid in het kader Nakazono Sensei in die eerste dagen.

Ja, dat klopt. Zoals ik al zei, Abbe Sensei's Aikido was alles wat we wisten, en toen hij vertelde ons dat hij een nieuwe leraar uit Japan had uitgenodigd om ons te bezoeken, waren we heel opgewonden als we niet een andere Japanse Aikido meester had gezien. De nieuwe leraar was Masahiro Nakazono Sensei en hij leerde ons voor twee weken. Het was twee weken van de hel! Hij had ons oefenen op de mat gedurende drie uur in de ochtend en drie uur in de namiddag, en de cijfers Dan moest nog eens drie uur te oefenen in de avond. Tijdens dit seminar waren er veel gebroken botten en andere verwondingen.

Onze etiquette en discipline kon niet worden ondervraagd, en Abbe Sensei had ons altijd geleerd om zeer sterke techniek gebruiken in onze Aikido en niet gegooid worden, tenzij de techniek effectief was. Hij leerde ons ook dat sterk te zijn toonde respect voor je leraar.

Het is belangrijk om te begrijpen in die eerste dagen dat we wisten niet anders, we wisten alleen de sterke vechten kunst van het Aikido. Nakazono Sensei was erg boos en verward met ons. Hij heeft ons niet begrijpen en dachten dat we respectloos naar hem toe. Het was niet tot het einde van zijn seminar dat Abbe Sensei legde hem de reden voor onze benadering van Aikido, en dan Nakazono Sensei beseften we waren echte studenten met groot respect voor hem en een sterk verlangen om te leren.

In Engeland is het traditie, na een harde praktijk, de avond te eindigen met een pint bier in de lokale pub. Maar Nakazono hield ons op de mat tot 10.00 uur, en de pubs gesloten om 10.30 uur. We waren niet in staat om te veranderen en bereiken de dichtstbijzijnde pub voor sluitingstijd, dus Sensei Williams zei tegen mij; "Ellis, als mijn assistent, het is uw plicht om Sensei vragen of we de mat kunnen vertrekken om 09:00, zodat we tijd hebben om de kroeg te komen". Wat een dwaas was ik! Ik heb gevraagd Nakazono Sensei en hij was boos op mij en zei dat hij had gereisd over de hele wereld om ons te leren Aikido, en alles wat we wilden doen was naar de kroeg! Nou, als hij het zo dat, het maakte ons slecht voelen. Toch heeft hij niet te begrijpen dat dit was onze vakantie van het werk ... Ik herinnerde Nakazono Sensei van dit incident toen we elkaar ontmoetten in Santa-Fe onlangs, en we waren in staat om lachen.

Het belangrijkste wat ik heb tot nu toe niet genoemd is het enorme verschil in techniek tussen oude stijl Abbe Sensei's en Nakazono Sensei's nieuwe stijl, die een veel vloeiende beweging was - het leek zo veel zachter en toch zo sterk. We snel aangepast aan deze nieuwe stijl, en het was toen dat Abbe liet een 'bom'. We zouden allemaal moeten opnieuw worden ingedeeld om te voldoen aan de huidige normen van de Aikikai Hombu (Headquarters) in Tokio.

De indeling was fysiek en mentaal veeleisend, en aan het eind ervan hij bekleed-up alle acht Dan rangen en zei dat hij accepteerde al onze kwaliteiten, met uitzondering van één. Hij keek naar deze student voor wat leek een eeuwigheid, zei toen: "Noodzakelijk sell je gi (uniform), terwijl de prijs is hoog."

Ook na 37 jaar dat vonnis niet is vergeten. Hij nam dat de studenten klas weg.

In 1963 was ik assistent Nakazono Sensei's op nationaal Martial Arts demonstratie in de Royal Albert Hall in Londen - dat was een heel trots moment voor mij als een jonge zwarte band, en ook een trots moment voor mijn ouders, want dit was de eerste keer dat ze me ooit in een Aikido demonstratie.

Abbe Sensei daarna bracht over uit Parijs een jonge 5de Dan, Masamichi Noro Sensei. Dit was de eerste keer dat we een Sensei (leraar) in een witte hakama (traditionele uniform) gezien, en Noro bleek misschien wel de meest gracieuze van alle leraren die ik heb gezien tot nu toe te zijn. Er volgden vele andere fijne leraren, zoals Hiroshi Tada Sensei, Tadashi Abbe Sensei en Nobuyoshi Tamura Sensei.

Voor mij is de meest effectieve van de Japanse meesters was, zonder twijfel, Kazuo Chiba Sensei. Ik was met hem voor meerdere jaren en een keer een partnerschap hem op televisie. Op dat moment Chiba Sensei en ik onderwezen Aikido in onze dojo, die was gevestigd in 'The Times' krant in Londen, en werden gevraagd deel te nemen aan een 30-minuten World Service uitzending op BBC World Radio nemen. Sensei vroeg me om het woord te doen, omdat op dat moment zijn Engels was niet zo goed. Een televisie producent hoorde de uitzending en vroeg of we een demonstratie op Anglia TV, waar we afgesproken zou doen. Terwijl we zaten te wachten op onze 'slot', brachten ze ons naar de gastvrijheid kamer, waar de bar was gevuld met zowat elke drankje je zou denken. De gastvrouw vroeg of we zouden een drankje, en ik dacht dat een whisky zou naar beneden gaan goed. Ik vroeg "Sensei, kunnen we iets drinken?". Hij zei dat we konden, maar voordat ik kon bestellen, had Sensei voor twee sinaasappelsap gevraagd.

Sommige Aikido ik heb gezien in de afgelopen jaren deprimeert me, omdat het slechts door twee aikidoka die samen oefenen op een regelmatige basis, zoals een paar dansers die elkaars bewegingen weet kan worden uitgevoerd. Ik denk eerlijk gezegd dat de meerderheid van de studenten nemen Aikido voor zelfverdediging, dus als ik wilde Yoga zou ik Yoga studeren, en als ik wilde dansen zou ik danslessen te nemen.

Ik denk dat Aikido heeft niet alleen goed uitzien, maar heeft ook effectief te zijn.

Abbe Sensei niet alleen geleerd Tori (uitvoerder van de techniek) om een ​​goede houding en balans, maar Uke (ontvanger van de techniek) hebben gehad om aan te vallen per saldo ook, want het is makkelijk om te gooien als hij binnenkomt uit balans . Hij gebruikte om les te geven met een Shinai (bamboe zwaard), waarmee hij zou slaan en zeggen: 'Mijn Engels is niet erg goed, maar mijn shinai spreekt vloeiend Engels ".

U kunt een student vertellen twintig keer wat hij verkeerd doet, voordat hij krijgt het recht, maar de shinai spreekt slechts een keer, met ongelooflijke resultaten. Ik heb nog steeds zo nu en dan leren de hoge cijfers met een shinai.

In het begin van 1960 werd ik gevraagd om het verrichten van een Aikido demonstratie op de Britse Nationale Kampioenschappen Judo Raad in Londen.

Het was de belangrijkste Aikido demonstratie tot nu toe. De VIP's waren de Japanse ambassadeur en Lady Baden-Powell, de vrouw van Lord Baden-Powell, die toen het hoofd van de Wereld Organisatie van de Boy Scouts was. Kenshiro Abbe Sensei en Masutaro Otani Sensei, 8e Dan, een andere Japanse Judo Meester, benadrukte hoe belangrijk deze avond was, en wilde een indrukwekkende vertoning van de Aikido mensen. Terwijl we zaten te wachten om verder te gaan, een Judo Dan graad benaderd Otani, die sprak hij de Japanse ambassadeur, en zei: "Hey, Smiler". Ik kon niet geloven dat het gebrek aan respect en nam hem mee naar een kant. We waren in een confronterende situatie waarin Derek Eastman, die buiten roken van een sigaret had, belde me om me te informeren dat we waren te wijten aan het podium onmiddellijk. We spoed naar het podium en ik voerde de eerste techniek, de heer Eastman sigaretten en lucifers viel van zijn gi, op het podium. Ik was al van streek van de vorige incident, en nu dit verlegenheid was de laatste strohalm. Ik sloeg de heer Eastman over de tatami (mat) en weer terug. Wanneer demonstreren mes verdediging, het mes ging door mijn gi en ik voelde het mes tegen mijn maag en dacht: "Mijn God, het is in mij!". Ik viel op mijn knieën met de heer Eastman in immobilisatie zoals ik trok het mes uit het gat in mijn gi. Ik verwachtte bloed te vloeien, maar ... niets! Het bleek slechts een grazen zijn. Ik keek naar de voorste rij, en staren naar me met schrik en afschuw was haar Ladyship, en ik wist door haar gezicht dat een hoop we hebben gewekt van het veiligstellen van haar sponsoring van Aikido was verdwenen. In feite, werd haar ladyship als volgt geciteerd: "Dat was de meest afschuwelijke weergave van geweld die ik ooit heb meegemaakt".

De Japanse ambassadeur, aan de andere kant, feliciteerde ons op een uitstekende weergave.

In die tijd, de stijl die we geoefend was hard en positief, maar ook als defensief. Als ik maar toen had geweten een aantal van de dingen die ik was later te verwerven van Nakazono Sensei's leer, dit kon Aikido een belangrijke impuls in het Verenigd Koninkrijk

Kunt u praten over je eigen filosofie van Aikido gegeven en gevoel op Budo (de weg')?

Ik heb nog steeds de praktijk van de oude, oorspronkelijke Aikido, die appelleert aan mijn positieve aard en houding.

De vroege traditionele stijl van Aikido is dat van O'Sensei als een jonge man - een man vechten. Mijn eigen begrip van O'Sensei leven van Aikido was dat hij ontwikkelde Aikido als het bestrijden van kunst als een positieve vorm van zelfverdediging. Zijn leven veranderde toen hij ouder werd en dat deed zijn Aikido - werd hij meer betrokken bij dat hij de filosofie van zijn kunst. Ik heb gehoord en gelezen van andere Sensei, die dicht bij hem waren, die zeiden dat ze konden begrijpen misschien 10% van wat O'Sensei leerde. Als dat waar is, dan wat de kans hebben we van het begrijpen van de diepten van zijn geest?

Ik heb ontmoet veel westerse Sensei die dook zo diep dat ze bijna denken dat ze zijn Japans. Ik vertel mijn leerlingen altijd dat we het beoefenen van een Japanse krijgskunst, maar vergeet niet, wij zijn westerlingen, en daarom moeten we een gelukkig compromis tussen Oost en West te bereiken. Ik leer een aantal Japanse woorden, maar ik ga niet 'over the top'. Toen ik les gaf in Amerika, werd ik gevraagd om een ​​grote dojo in Texas te bezoeken. Alles wat ze zei was in het Japans, dus ik probeerde te kijken alsof ik begrepen, maar om eerlijk te zijn heb ik geen idee, en ik denk niet dat een Japans persoon zou een groot deel van onze westerse interpretatie van hun taal te begrijpen ook. Ik ben vaak gevraagd wat zijn de beste boeken of video's te kopen, en ik heb altijd wijzen op de tatami en zeggen: "Dat is waar het bij is!".

In het begin, zou Abbe Sensei niet bespreken Ki (geest, geest, energie) - hij zei dat je moest 1 Dan zijn voordat je kon begrijpen. Ik heb nog steeds mee eens. Wat vind ik een beetje storend in Aikido is dat sommige mensen echt geloven dat Ki is bijna een vorm van magie. Methode Abbe Sensei's was dat je eerst heel hard getraind fysiek om je geest en je geest te ontwikkelen. Hij zei dat wanneer het lichaam zegt dat het moe is de sterke geest zal het negeren en doorgaan.

Sommige docenten Ki Aikido hebben eerdere studie van traditionele Aikido had, en dit, samen met de praktijk van Ki, is goed. Maar de studenten die hebben geleerd alleen Ki stijl kan niet terugvallen op de goede, solide, traditionele stijl als in moeilijkheden met bepaalde technieken. Mijn eigen studenten zijn zich bewust van Ki en de betekenis ervan, maar het is niet een woord gebruik ik heel vaak. Ik leren de leerlingen de stroom en de kracht van de ademhaling als een belangrijk onderdeel van hun lichaamsbeweging en Aikido training.

Tijdens Nakazono Sensei's laatste bezoek aan het Verenigd Koninkrijk, vroeg hij me naar zijn assistent bij een demonstratie op een locatie in Acton, Londen, voor Otani Sensei zijn. Chiba Sensei was er ook, maar alleen als toeschouwer. Weten hoe hard Nakazono was ervaringen uit het verleden, vreesde ik het ergste en dacht dat ik was in voor een moeilijke tijd, maar Sensei was een beetje ouder en was dramatisch veranderd. Ik denk dat hij gooide me slechts twee keer, en dan hebben we brachten ongeveer een uur knielende terwijl Sensei ging in een aantal zeer diepe filosofie die niemand van ons kon begrijpen. Zelfs Chiba Sensei keek verbaasd, en als ik denk aan deze bijzondere seminar, vraag ik me af: Is dit hoe O'Sensei veranderd?

Toen ik zag Nakazono Sensei weer in Santa Fe, New Mexico, gaf hij me twee boeken die hij had geschreven en ondertekende ze voor mij. Ik heb ongeveer vier uur in zijn huis, en hij en zijn vrouw maakte me zeer welkom, die deed me denken: Ja, ik ben een bevoorrecht student.

Na 40 jaar in de Martial Arts, met veel vrienden die uitsmijters, boksers, collega Martial Kunstenaars en Straat strijders, het is mijn eerlijke mening dat het moeilijkste te kloppen man is de natuurlijke straatvechter. Mijn assistent voor vele jaren en een grote persoonlijke favoriet van Chiba Sensei, was 'Mad' Geoff Goodwin, die enkele jaren geleden verdwenen. Geoff kwam uit Derbyshire en volgde me naar Londen, waar hij later werd mijn speciale assistent. Hij was een geboren straatvechter en we hadden een aantal grote gevechten.

Mijn zoon, Richard, die Aikido studeerde vanaf de leeftijd van 5 en bleef tot hij 14 jaar oud was, is ook een natuurlijke straatvechter. Hij is nu terug in Aikido voor een jaar en loopt de junior sectie met groot succes. We oefenen vaak samen en ik probeer mijn technieken tegen hem, en met zijn natuurlijke balans en Aikido training, zijn reacties en reacties zijn zeer snel. Het maakt je erg van bewust dat een tegenstander heeft meer dan een hand.

Ik leer als Abbe Sensei deed, dat Uke moet aanvallen per saldo, herinner te allen tijde dat twee mensen beoefenen, Tori te gooien, en Uke Atemi en Ukemi. Wat ik niet toestaan ​​dat de Uke aanvallen met zijn of haar rug been van de mat. Ik heb ook niet graag zien Uke draven rond Tori's cirkel op zijn tenen als een getrainde poedel aan de lijn, wachtend voor de instructie om te springen!

U heeft dojo's in de Verenigde Staten gelieerd aan uw school, geloof ik.

Ja, in Dallas, Texas en in Alamogordo, New Mexico. De leraren daar, Al Montemar en David Rogers, waren mijn studenten in de vroege jaren 1980 toen ze bij de US Air Force op Greenham Common waren. Ik was gelukkig genoeg om te kunnen zowel de dojo bezoeken tijdens 1992 en geven seminars en grading examens voor mijn Amerikaanse studenten.

Ik weet dat Abbe Sensei vertelde hoe hij voor het eerst kwam om Aikido - zou je het erg vertellen dat bijzonder verhaal?

Ik zou graag. Abbe Sensei was All Japan Judo kampioen op de leeftijd van 18, voorafgaand aan de Tweede Wereldoorlog. Hij vertelde me dat hij was nogal arrogant op dat moment, met behaalde roem zo jong.

Hoe dan ook, het was tijdens een treinreis in Japan, dat hij voor het eerst ontmoette O'Sensei. Abbe wist niet wie hij was en hij reageerde op Ueshiba Sensei naar hem en zei: "Wat ben je aan te staren, oude man" Ueshiba antwoordde: "Ik weet wie je bent." waartoe Abbe bescheiden antwoordde: "Iedereen kent me, ik ben Kenshiro Abbe, Kampioen van All Japan". O'Sensei vervolgens stelde zich voor als de oprichter van Aikido, en werd verteld door Abbe dat hij niet sterk genoeg om een ​​martial arts meester te zijn zag er. O'Sensei vervolgens aangeboden Abbe zijn pink, en zei: "Maar de jonge man, je ziet er heel sterk inderdaad Gelieve breken mijn vinger.".

Abbe eerst daalde, maar uiteindelijk nam de uitdaging aan, vermoedelijk om deze oude man omhoog sluiten. Abbe Sensei vertelde me dat, toen hij pakte de oude man vinger en probeerde om het te breken, hij gevonden op de vloer van de wagen en volledig geïmmobiliseerd. Terwijl op de vloer, vroeg Abbe de stichter om toestemming om te studeren onder hem. Dit is mijn begrip van Abbe Sensei's verhaal.

Als je in mijn 'lokale' eerder, je vertelde me een paar interessante verhalen over een van je voormalige leraren. Kunt u ze te herhalen voor dit interview, alstublieft?

Zeker, maar ik denk dat het beter is dat we niet de naam van de man af te drukken. Nou, hij was een 2e Dan in Aikido, onder Ken Williams, en ook gehouden gelijkwaardige rangen in Judo en karate. Hij was een vreemd karakter en gebruikt in een getroffen Japanse gebroken Engels te spreken, en op een dag zei hij tegen mij: "De heer Ellis wilt komen mijn huis voor het avondeten" Dus ik zei: "Ja, Sensei, ik kom voor het avondeten, dank u". Ik ging mee naar zijn huis, klopte op de deur en het werd geopend door deze man, gekleed in een zwarte zijden kimono (traditionele Japanse gewaad) en geta (klompen). Ik was een beetje verrast door dit, maar ging in en we gingen zitten.

Na een paar minuten, Sensei klapte in zijn handen en zijn vrouw kwamen draven in de keuken, ook in een kimono. Dus, het eerste wat hij deed was haar klap in het gezicht drie keer. Haar hoofd wiegde heen en weer, maar ze zei geen woord, of zelfs huilen. Ik keek net op in totaal verbazing ... het was ongelooflijk. Hij vertelde haar om de maaltijd te bereiden, en keerde ze terug naar de keuken. Toen zijn vrouw ons had verlaten Ik vertelde hem dat ik dacht dat hij niet in orde was. Deze kerel antwoordde dat Abbe Sensei hem had verteld dat het een Japanse traditie om zijn vrouw klap elke ochtend om haar nederigheid leren! Ik wees hem erop dat hij niet de Japanse - maar tevergeefs, want hij weer sloeg haar toen hij bestelden onze drankjes! Ik was nooit meer hetzelfde met hem daarna ..... het was ongelooflijk gedrag.

U heeft in feite slaags geraakt met deze man later op, nietwaar?

Ja, ik deed, Arthur. We waren in deze pub na de training en hij zei tegen mij:

"Je denkt dat je me, doe je niet" Ik vertelde hem dat ik zou nooit over nagedacht, waarop hij antwoordde: "Oh ja je hebt, je denkt over het de hele tijd". Opnieuw ontkende ik dit, het was gewoon bloederige rotzooi, maar hij zou niet laten gaan. Hij bleef lokken mij, zeggende: "Je wilt proberen" en ik zei tegen hem: "Weet je, Sensei de enige persoon last van dit is dat je Het is u die niet zeker bent over mij, ik niet over jou.". Dus zei hij: "Laten we naar buiten", en dat we gingen.

Buiten het café zette hij zich in Aikido houding, dus ik stond daar zo ontspannen mogelijk, en wachtte. Zodra hij kwam voor mij, ik sloeg hem en zette hem op het dek. Nadat hij werd neergehaald Ik liet en geïmmobiliseerd hem met mijn knie op zijn nek. Op dit moment zei hij: "OK, dat is genoeg, laat me up". Ik zei: "is dat het dit incident klaar?" Hij antwoordde dat het was. Nou, ik ben een zeer rechte man, en als iemand zegt dat het klaar is, dan is het voor mij klaar is. Dus zodra ik hem laten gaan, sloeg hij me recht in de neus en brak het - ik was in het bloed en in een beetje een puinhoop bedekt. Hij verloor niet alleen mijn respect, maar dat van iedereen die aanwezig was. Hij verhuisde van het gebied snel daarna, en ik heb nog nooit gezien of van hem gehoord sinds.

Ik wil graag het volgende advies aan Aikido beoefenaars bieden?

Ik zou hen aansporen om andere clubs te bezoeken en kijken naar andere methoden. Je hoeft niet te willen ieders Aikido, maar als je weg een beetje kan nemen van elke dojo u bezoekt, zal het helpen om uw eigen Aikido compleet. Ook zou ik zeggen - blijf uit de buurt van 'sprookjes' Aikido - herinner me het is een Martial Art en moeten werken.

Henry Ellis 5de dan Traditional Aikido.

Co-auteur van Positieve Aikido.

http://www.EllisAikido.org

http://www.geocities.com/britishaikido
.