The Empty Mind

The Empty Mind

De termijn van het karate-do wordt meestal vertaald als "de weg van de lege hand". Hoewel veel mensen denken dat dit betekent dat een vorm van zelfverdediging die is gespecialiseerd in het gebruik van wapens niet, de werkelijke betekenis van de woorden is veel dieper dan dat. Kanji van het karate-do eigenlijk toont drie afzonderlijke en verschillende concepten, die, wanneer samen maken het alle betekenis achter de term karate-do.

De "doe", uitgesproken als "deeg", staat voor een methode , stijl of pad. De meeste martial kunstenaars zie de "doe" in karate-do uitgelegd dat het een totale systeem invloed op de geest, lichaam en geest van de arts, niet alleen fysieke technieken. Karate-do omvat de ontwikkeling van karakter, integriteit, en een gevoel van plicht om de uiteindelijke doelen van de student.

De "te" element vertegenwoordigt het fysieke aspect van de training. De oude kunst zoals het werd beoefend in Okinawa werd kortweg Te en stond voor de martial arts die in die tijd werden beoefend. Hoewel het vertaalt als de hand, in werkelijkheid is het duidelijk dat het omvat ook de knieën, ellebogen, kicks en alles wat je kunt functioneel gebruiken in een crisissituatie.

De "kara", vertaald als leeg is, is het beter uitgelegd door de term "mushin" of lege geest. Op het laagste niveau, dit betekent gewoon dat een rommelige geest is niet bevorderlijk voor het reageren op een probleem in een tijdige en effectieve manier. In het begin, de karate student leert om het lichaam te trainen om specifieke aanvallen op vooraf bepaalde manieren om te reageren. Om deze strategie effectief te maken, moet men in staat zijn om een ​​mentale switch flip wanneer zij in een fysieke ontmoeting, laat het lichaam reageren reflex om de stimulus zonder nadenken. Net als een computer die te veel programma's heeft draaien tegelijk, reageert het lichaam sneller wanneer de geest niet te concentreren op een aantal dingen in het heetst van de strijd.

Het probleem met deze strategie is echter als je train je lichaam om voorspelbaar te reageren, dan is het zorgt voor een tegenstander om u meer eenvoudig instellen. Daarom is de volgende stap van mushin is gewoon om niet gehecht aan uw gedachten en leren om van de ene naar de andere tactiek zonder vooropgezette gedachten of vooroordelen. In staat zijn om een ​​situatie te benaderen zonder voorafgaande vooroordelen kan een martial artist om de tafel om te komen met een open geest en hebben een groter bereik van de middelen tot zijn beschikking. Deze gedachten ook kan de krijger om losse blijven een methode of stijl dan het leven van zijn functionaliteit. Dit is noodzakelijk in een snel veranderende proces als zelfverdediging.

Op het fysieke niveau, met de mogelijkheid om te gaan met de stroom, toegeven aan de sterke en aanvallen wanneer kansen zich presenteren is gemakkelijk te zien. Met dezelfde flexibel en plooibare geest is net zo belangrijk. Dit is de werkelijke betekenis achter de "kara" in karate-do.

Een van de beste uitleg van dit concept was een kort verhaal las ik vele jaren geleden over twee Shaolin monniken die op reis waren naar een verre tempel. Toen ze over een kleine rivier, merken ze een jonge dame die zich bij de rand. Toen ze sprak de jonge dame, zij hen op de hoogte dat, hoewel de stroom was niet diep ze bang was om de beek over te steken. Op dit punt, de senior monnik pakte de jonge dame en over de beek droeg haar. Op dit punt de twee monniken bleven op hun reis. Na enige tijd, de jongere monnik, niet in staat om zich meer te bevatten, sprak tot de senior monnik vroeg hem waarom hij pakte de vrouw toen ze werden verboden om een ​​vrouw aan te raken. Na een korte pauze, de senior monnik gereageerd op zijn junior, dat inderdaad had hij pakte de jonge dame en legde had haar neer aan de andere kant te zetten, maar wees erop dat hij, de junior monnik, was haar nog steeds dragen. Net als de senior monnik, het is belangrijk voor ons allen om te leren hoe om dingen neer te zetten als we de andere kant te bereiken Restaurant  .;