Bringing The Sacred Back To Medicine

De indianen (zoals de meeste, zo niet alle, de inheemse bevolking) waren bedreven kruidendokters. Ze woonden in de buurt van het land en andere levende wezens en wist dat de planten zeer goed planten voor voedsel, planten voor gereedschap, installaties voor de geneeskunde, enz. Oogsten en het gebruik van planten, met inbegrip van geneeskrachtige kruiden, maakte deel uit van het dagelijks leven.
Het gebruik van geneeskrachtige kruiden werd bestuurd door een diep respect voor de planten en voor de natuur. Tabak zou worden aangeboden bij het oogsten van een geneeskrachtig kruid en gebeden zou worden uitgesproken om genezing aan de persoon in nood brengen. Het geneesmiddel werd gezien als een geschenk van de Grote Geest, of het Grote Mysterie, of God. Geneeskunde was zo verweven met spiritualiteit dat Inheemse woorden voor "medicijn" vaak ook bedoeld 'mysterie'. Genezing werd benaderd met nederigheid en een diep respect voor het mysterie van het leven.
Dit loopt parallel met Bijbelse verhalen van genezing. Jezus in zijn moment van glorie en Goddelijke urgentie uitgevoerd genezingen door middel van onderwijs over getrouw geloof in de mysterieuze processen van God. Een van de meest belangrijke en diepgaande resultaten van de chemische en chirurgische medische beweging was de verwijdering van spiritualiteit van genezing. Wetenschap heeft vertrouwen in wat bekend is in plaats van wat mysterieus is. Het kan worden gezegd dat in de moderne geneeskunde geloof wordt geïnvesteerd in het vermogen van de menselijke geest aan de wereld en de mechanismen van de ziekte te begrijpen, terwijl de traditionele medische praktijken hebben draaide rond vernederen zichzelf naar de alwetende volmaaktheid van God en de natuur. De moderne arts verwerpt wat niet verstaan, terwijl de traditionele sjamaan omarmt, in een daad van nederigheid, de fundamentele werkelijkheid dat hij of zij niet begrijpt.
De verwijdering van het geloof van de geneeskunde is een belangrijke dynamiek te begrijpen bij het overwegen van de zwakheden van de huidige gezondheidszorg. Ondanks de voortdurende wetenschappelijke vooruitgang mensen blijven ziek. Elke dag een groot percentage van onze bevolking lijdt aan verschillende vormen van pijn (waaronder emotionele) en een groot percentage van onze bevolking neemt voorgeschreven medicijnen elke dag. Zelfs het feit dat zo veel mensen last van vermoeidheid en hoofdpijn op een dagelijkse basis is reden voor alarm.
Elke persoon houdt zich bezig met de gezondheid op een bepaald niveau. Zelfs als uw eigen gezondheid is goed en je hebt geen angst over het afnemen, is er een goede kans dat u zich bezighouden met de zorg voor de gezondheid van uw kinderen, ouders, vrienden of collega's. Ik denk dat het begint duidelijk te worden op collectief niveau, dat er meer is voor de gezondheid dan naar de dokter. Elke persoon voorbij een bepaald punt in de kindertijd moeten verantwoordelijk zijn voor hun eigen gezondheid, door het voeden van de gezondheid door middel van dagelijkse denken, activiteit, voedsel en relaties. Dit is preventieve geneeskunde.
Als we falen om de gezondheid te voeden op de meest fundamentele niveaus door middel van een gezonde levensstijl en gezond voedsel, kan geen medicijn ons genezen. Moderne gezondheidszorg zal nauwkeuriger worden beschreven met de naam "ziekte care", zoals preventie grotendeels verwijderd uit het beeld. Deze voorwaarde van de medische zorg weerspiegelt een collectieve houding ten opzichte van leven- en dat is dat we moeilijkheden en problemen. We willen vrij zijn van moeilijkheden te zijn. We willen dat onze ontberingen om weg te gaan. Wij willen onze ziekten te verwijderen, zelfs als bij scalpel of chemische medicijnen. Ik geloof dat dit verlangen om uitdagingen te vermijden blijkt dat er een gebrek aan dankbaarheid. Als we alleen maar dankbaar voor die delen van het leven dat overdreven, eenvoudig, luxe, of aangenaam zijn, zijn we niet ervaren ware dankbaarheid, want het is voorwaardelijk.
Soms gebeurt er iets in ons leven, die op het eerste gezicht ongewenst, dan als de tijd gaat op wat gebeurd is of wat de resultaten van wat er gebeurd is kan het wenselijk geworden. Ik vaak nadenken over hoe als ik terugkijk op mijn leven is er weinig dat ik betreur. Ik zou zelfs zeggen dat ik de neiging om meer dankbaar te zijn voor de meer moeilijke ervaringen. Maar in het huidige moment heb ik de neiging (zoals ik denk dat we allemaal doen) om uit de buurt van problemen schrikken.
Dit loopt parallel met de dynamiek van de oefening. Als een persoon vermijdt lichamelijk werk en lichaamsbeweging, ze langzaam meer zwak en ziekelijk worden. Terwijl een persoon die fysiek werk omarmt en blijft actief wordt sterker en gezonder.
Vaak wanneer een persoon wordt erg ziek, wordt het leven meer waard en een reis van prioriteiten begint. Dingen die frivool of overmatig worden verwijderd uit iemands leven en kleine problemen te krijgen minder aandacht. Een persoon die het genezingsproces omarmt de neiging zich te richten op de aspecten van het leven die diepe betekenis hebben voor hen en ontwikkelen ze een gevoel van dankbaarheid voor de mensen en eenvoudige vreugde in hun leven en zelfs een dankbaarheid voor hun ziekte.
Ik geloof dat als onze ogen echt zijn bevestigd op de heilige, dan is alles wat we zien is sacred- elk moment is belangrijk en elke uitdaging is uitgezonderd met dankbaarheid voor de oneindige orde dat geeft ons leven en de gezondheid
.