Het bereiken van Nirvana en ontwikkelen van bovennatuurlijke krachten in het boeddhisme

De Pali Canon is sterk gedebatteerd door zowel historici en volgelingen. Sommigen geloven dat het de exacte woorden van Boeddha uit de vijfde eeuw voor Christus, overgebracht in de orale traditie voor vele eeuwen en uiteindelijk getranscribeerd schriftelijke vorm. Anderen geloven dat het toevoegingen en verwijderingen door volgelingen van de eerste eeuw voor Christus toen het werd geschreven. Het bestaat uit drie delen genoemd pikitas, wat zich vertaalt naar het woord, manden. De collectie heet Tipitaka betekent drie manden.

De drie werken omvatten de Vinaya Pitaka, de Sutta Pitaka en Abhidhamma Pitaka. Vinaya Pitaka richt zich op de ethische code voor de nonnen en monniken van de boeddhistische geloof. Het bevat regels voor hen te volgen dat Boeddha noodzakelijk wordt geacht.

De Sutta Pitaka heeft vijf secties die Nikayas. Dit gedeelte wordt door alle fracties van het boeddhisme als de authentieke werken van Boeddha aanvaard. Deze hoofdstukken zijn proza.

De laatste categorie, de Abhidhamma Pitaka Dit boek richt zich op de onderliggende principes van de andere Pitaka. Het beschrijft de geest, materie, en hun relatie.

Sommige van de bovennatuurlijke krachten die Boeddha beschrijft voor de verwezenlijking zijn gedachten lezen, de mogelijkheid om met de doden praten, zie vorige levens, lopen door vaste objecten zoals muren, lopen op water, teletransportation, reizen naar verschillende gebieden van het bestaan ​​en anderen. Moggallāna (Maudgalyayana), één van Boeddha &'; s discipelen, had veel van de bevoegdheden en aangescherpt hen veel meer dan een van de anderen. Hij werd gevonden gestenigd. Toen de burgers kwamen om Boeddha te vragen waarom Moggallāna ze niet te stoppen, omdat hij de bovennatuurlijke kracht om dit te doen had, Boeddha antwoordde dat Moggallāna zag zijn vorige leven, waar hij zijn ouders gedood en besloten dat dit soort dood was fitting. Bovennatuurlijke krachten je niet tegen je karma, ze zijn slechts vaardigheden opgepikt langs de weg naar perfectie.

Dit vermogen om de krachten te ontwikkelen, terwijl het trainen van de geest in de richting van perfectie is een van groot belang voor velen. Het toont aan dat Boeddha geloofden dat deze krachten waren heel normaal voor de gedisciplineerde geest en beschikbaar voor iedereen. Waarlijk, genomen met de informatie in andere religies en tradities informatie, dit doesn &'; t variëren van het geloof van vele oude culturen. Het verschil is dat de Boeddha, terwijl het beschrijven van de te nemen stappen in de reis naar Nirvana, toont ook de weg naar de verwezenlijking van deze bevoegdheden.

De Abhidhamma Pitaka, beschrijft de stappen en laat zien hoe ze met succes te volbrengen. Boeddha echter, waarschuwt dat het bovennatuurlijke prestaties zijn niet het eindresultaat. Indien de student is oprecht in de poging om een ​​beter persoon te worden, zal hij niet vindt ze bijna net zo spannend eens zijn geest genoeg om de krachten te bereiken is ontwikkeld. Tegen die tijd, is de nieuwigheid overstegen en de krachten worden gebruikt om anderen te helpen. Net als de worstelende ondernemer een poging om een ​​bedrijf te laten groeien, het geld langs de weg is een bijproduct en niet zo belangrijk als het behalen van succes.

Veel van de vaardigheden die eeuwenlang werden beschreven als bevoegdheden van de goden, Boeddha geloofde waren vermogens van de mens. Zijn gedetailleerde schets in de Pali Canon effenen de weg naar de kennis die nodig is en bieden een kaart voor diegenen die training. Meest interessant, zijn geloof sterk volgt anderen die geïnteresseerd zijn in het bovennatuurlijke. Het is dat deze mogelijkheden worden bezeten door iedereen en met de juiste training, vrijgegeven en ingezet voor gebruik in het dagelijks leven
.