Op zoek naar achteren Eerste

Hoe verder naar achteren vindt u het verder naar voren ziet &" kijken; Winston Churchill

Helenus, in de Ilias, was een verschil soort Ziener. de zoon van Priamus en Hecuba, was hij de slimste mannen in de Trojaanse leger. Hij was het die, onder marteling, vertelde de Grieken hoe ze Troy &ndash zou leggen; blijkbaar wist niet dat hij &'; t voorspellen dat hij zou worden gevangen

Maar dit is niet wat hem te onderscheiden.. Helenus, in tegenstelling tot andere zieners, kon het verleden met grote nauwkeurigheid te voorspellen zonder dat gekregen eventueel ervan. voorspelde hij achteruit. Ons probleem is niet alleen dat we niet weet wat de toekomst zullen we niet veel van het verleden weten niet. We slecht iemand als Helenus nodig als we de geschiedenis kennen.

Stel je een ijsblokje en onderzoeken hoe het kan smelten in de komende twee uur, terwijl je studie met je vrienden. Proberen om de vorm van de resulterende plas voor ogen.

Overweeg dan een plas water op de vloer. Nu proberen te reconstrueren in uw gedachten &'; s het oog van de vorm van het ijsblokje kan het een keer geweest zijn. Weten dat de plas niet noodzakelijkerwijs afkomstig zijn van een ijsblokje. De tweede operatie is moeilijker. Helenus inderdaad moest vaardigheden.

De Breastplate gedragen door de hogepriester had twaalf stenen, één voor elk van de stammen van Israël. De namen van de aartsvaders werden gegraveerd op de stenen, de brieven die zou schijnen en spellen antwoorden op vragen van de Urim V &'; Tumim. De patriarch &'; s namen, het verleden werden gebruikt om instructies te geven voor de toekomst

We kunnen fantaseren over het hebben van het magische Urim V &'; Tumim om ons te instrueren precies wat te doen in verwarrende situaties. &Ldquo; Should Israël te onderhandelen over een vredesverdrag &"?; Let &'; s vragen de Urim V &'; Tumim. “ Hoe moet Israël reageren op de constante raketten afgevuurd vanuit Gaza &"?; Let &'; s vragen de Urim V &'; Tumim. Maar dat &'; s niet de manier waarop het werkte:

De Talmoed (Berachot 3b-4a) leert: Na de pauze van de dageraad van de wijze mannen van Israël kwamen om Koning David te zien en zei tegen hem: “ onze heer, de koning, Israël uw volk nodig levensonderhoud &";

Hij zeide tot hen: “ Laat ze uit te gaan en maak een leven van elkaar &";

Ze zeiden. tegen hem: “ Een handvol kan niet aan een leeuw, noch kan een put worden gevuld met zijn eigen kluiten &";

Hij zeide tot hen:. “ ga dan in troepen en de aanval [de vijand . plundering] &";.

Ze namen meteen raad met Achithofel, raadpleging van het Sanhedrin, en vervolgens vraagtekens bij de Urim en Tumim

De Koning moest eerst beslissen. Zijn beslissing werd door het Sanhedrin beschouwd. Pas nadat ze bereikten hun conclusie, dan zouden ze de Urim V &' raadplegen;. Tumim

De Urim V &'; Tumin zou, in het algemeen, alleen reageren op iemand die eerst een beslissing had genomen. Het was niet een magische beslisser. God wist dat we hard zou geneigd zijn zich te wenden tot de Urim V &'; Tumim als onze beslissing machine. Hij beval daarom dat elke gestelde vraag worden gezien door de ogen van het verleden, die van de Patriarchen, die hun sporen door het maken van hun eigen beslissingen. Zij slaagden er in de bouw van de eeuwige Huis van Israël door de beslissingen die ze maakten. Mensen massaal naar God &'; s Huis moest eerst achteruit te kijken naar hun geschiedenis, de bron van hun verbond met God, de ogen van het verleden, de ogen van de Patriarchen
.