Spirituele View Of Passion, de veiligheid of Gevaar

Vanuit een spiritueel oogpunt, om persoonlijke groei te bereiken, moet je een gepassioneerd verlangen naar verlichting, dat is volkomen onbaatzuchtig hebben. Als je passie heeft iets te maken met u, dan zeker je kan slagen in je doelen, maar zal er negatieve effecten van het hebben van verlangens. Voor het doel om geestelijk te zijn, moet je jezelf eerst te verwijderen.

Desire is een auto. Wat voor soort auto, elektrische, gas of diesel, een ieder maakt een verschillende impact hebben op het milieu. Verlangen is een voertuig dat u naar uw bestemming zonder schade of, als een bulldozer vernietigt alles op zijn pad. Het type van de auto die nodig zijn voor uw wens wordt bepaald door de bestemming die u hebt ingesteld.

Desire dat is vergif is voor dingen die je voelt dat u moet hebben, maar als je ze hebt, ze niet aan een langdurige geven tevredenheid en snel je meer nodig hebt. Het is vergelijkbaar met een drugsverslaafde die sterker of grotere doses van het geneesmiddel of een extreme sporter op zoek naar meer gevaarlijke stunts nodig heeft. Het verlangen naar verlichting is een ander verlangen. Het zoekt slechts één uiteinde, een verlangen om geen verlangens meer hebben. Dat vuur dooft vanzelf. Het is een kwestie van de innerlijke en uiterlijke doel. Wat is het echte doel achter het verlangen bepaalt de aard van de emotie die wordt bestempeld als verlangen.

Passion en verlangens draai te vergiftigen als attachment wordt gemengd. Attachment is slecht als je niet kunt laten gaan van iets, zelfs nadat het is het duidelijk dat je het niet kunt hebben. Of, als je het hebt, is er angst voor het verlies dat negatief beïnvloedt je leven. Bijlage in negatieve zin geestelijk gesproken, wordt gecontroleerd door het onderwerp van uw wensen. Verlangt normaal moet een vorm van gehechtheid aan hen hebben, omdat de gehechtheid aan een doel of voorwerp creëert de wens

Wanneer verlangens negatief of gif worden beschouwd als een leer zeggen, het is niet de aard van de &';. Verlangen &' ,, noch is het het punt van het verlangen, maar het gif is de gehechtheid aan het doel dat de pijn veroorzaakt als het doel niet wordt bereikt. Een doel kan zijn om te kopen of om iets reeds in uw bezit houden. Attachment op die manier veroorzaakt angst, angst veroorzaakt een geest in onrust die objectieve reden en balans voorkomt.

Desires onschadelijk zijn als er geen bevestiging. Maar het is veel te makkelijk om jezelf ervan te overtuigen dat je niet gebonden zijn als je echt bent. En zo te voorkomen dat zelf liggen, zijn alle verlangens zijn giftig voor de spirituele zoeker geacht.

Passion is macht. Macht kan goed of slecht zijn. Het duurt een katalysator om het te maken een of andere manier.

Dit universum werkt op vaste regels met mathematische precisie, en dat is de wijze waarop de spirituele en mystieke sferen ook, stelt regels van wiskundige en wetenschappelijke precisie. Elk ding vereist een katalysator om het in gang gezet, de richting van die beweging wordt bepaald door de katalysator.

Er staat geschreven dat Boeddha een plas zweet zou produceren tijdens het mediteren, dat was de intensiteit van zijn verlangen. Boeddha was vol passie, die een brandend verlangen om uiteindelijk lijden veroorzaakt door wedergeboorte was. Die passie was de kracht achter zijn wil om te doen wat hij deed in zijn mystieke training. Dat is dezelfde passie en de kracht achter elke grote menselijke prestatie.

Desire is passie, passie is emotie, zoals compassie. Boeddha was gevuld met compassie voor alle wezens en dat dreef hem uit het paleis en in de jungle te zijn zoektocht voort te zetten. Emotie is een deel van de essentie van ons wezen, of Soul. Zonder emotie, we hebben geen medelijden, en zodat we kunnen zien dat de Boeddha was gevuld met emotie en passie is onafscheidelijk.

De katalysator in Boeddha was zijn verlangen lijden voor alle wezens te eindigen. Dat de onderliggende goal maakte zijn passie een vrijstaande macht. Als onderliggende doel van de Boeddha was om meer welvaart te hebben, dan is dat verlangen wordt het gif waarschuwde hij tegen. Maar zijn passie was om &'; &' ;. niets Er was geen materiële doel, noch was er een persoonlijk doel voor zich alleen. Zijn doel was om een ​​einde van lijden voor alle wezens te vinden. Passie verandert in gif wanneer het dient YOU. Hitler had zijn eigen katalysator die hem enorme kracht om te doen wat hij deed gaf. Alle mensen met een intense emotionele passie die macht wordt hebben hun doelstellingen voor goed of slecht bereikt.

Het verschil is de katalysator. Is het voor mij of voor anderen? Ik ben gehecht aan het doel van mijn passie zodat als ik het object van mijn doel te verliezen, of angst te verliezen met alle middelen, zelfs mijn eigen dood, dat ik het verlies niet kan verdragen? Op die manier de kracht van de passie wordt aangedreven door een katalysator die is destructief maakt. De kracht van de passie bestuurt mij.

Als je passie voor een bepaald doel, maar u kunt weg van het doel te lopen op elk moment zonder spijt, dan is de katalysator laat de kracht leven op zijn eigen en hoewel je controle en commando is, bent u niet beïnvloed door het. Mijn persoonlijke passie was om het lijden van alle mensen te beëindigen. Ik wist dat als ik was minder dan 5 jaar oud, lang voordat ik ooit gehoord van Boeddha. Dat werd een passie, maar om dit te bereiken, is het proces bepaald ik geld nodig had. Dat werd het doel. Ik moest de passie en de katalysator in de voorhoede van mijn gedachten te houden, zodat het doel van het hebben van mijn geld niet over een nieuwe egocentrische katalysator zou nemen en uitgegroeid. Om een ​​juiste katalysator te behouden, moest ik het geld, de auto, huis, onroerend goed en alle dingen, alleen om ze te laten, vooral door de keuze. Ik koos ervoor om de perfecte woning die ik bezat te verkopen, dan zoek een andere en loop weg van dat, vijf keer in totaal. Ik behaalde mijn doelen voor het geld en bezittingen, dan gaf ik ze weg door de keuze.

Het gevaar is duidelijk, de uitdaging is immens. Het werk is de passie voor een doel te hebben en blijven vrijstaand. Heeft passies en verlangens die deel uitmaken van jullie niet, maar hebben hen als u uw buitenste laag van de huid. Mensen hebben verschillende lagen van de huid, geloven wij onze huid voor ons, maar de buitenste laag kan krijgen gesneden of afgepeld zonder enig gevoel van pijn of zelfs opgemerkt. Het is wanneer de binnenste lagen worden gesneden dat we pijn voelen. En dus, we vergeten dat de buitenste laag is ons niet. We worden verward en die eraan verbonden zijn als we zijn het. Schil die laag van de huid af, net als na een zonnebrand en je kunt het vast te houden, en gooi het weg, zonder enige gedachte of gevoel, maar een dag of een minuut eerder, dat was jij.

Dit is een goede analogie voor de innerlijke en uiterlijke doel. We hebben een innerlijke doel als we jong zijn, dicht bij ons hart, iets wat we gekoesterd zo veel als ons leven zelf. Maar de tijd verstreek en op de gebruikelijke manier waarop de wereld werkt, werd ons innerlijke doel vertrapt, belachelijk gemaakt of beleden als onmogelijk door degene die we vertrouwd. Dat brak onze geest en we vervangen de innerlijke doel met uiterlijke doelen. Net als de buitenste laag van de huid, kan de uiterlijke doelen krijgen vertrapt of nooit bereikt zonder pijn of gevoel. Onze zelfbehoud instinct, zoek genot en pijn te vermijden, heeft ons belet met een sterke en diepe innerlijke doelen die afkomstig zijn uit het diepste deel van onze ziel, onze essentie. We leven met uiterlijke doelen alleen gehecht aan het ego en gevuld met verlangens die vergif voor onze innerlijke balans en spirituele vrede zijn. Hoe langer we leven als dit, hoe zwakker onze essentie en passie voor het leven wordt.

De katalysator is de innerlijke doel. De wilskracht moet worden ontwikkeld dat de binnenwaartse doel van de uiterlijke doel gescheiden kunnen worden gehouden. De binnenste lagen van de huid zijn niet de buitenste laag, ze worden gescheiden gehouden door de mathematische precisie van het universum en de natuur zelf. De menselijke geest is wat hen raakt in de war door de beperkte inzet van denken en minachting voor de realiteit van vergankelijkheid.

We zullen niet eeuwig leven, maar wij niet graag over nadenken. Het is de minachting voor onze uiteindelijke bestemming als een menselijk wezen dat onze geest verdraait weg van de mogelijkheid om een ​​katalysator die zal ons toelaten om de macht veilig te gebruiken. Vanwege dit, heeft de natuur ons verhinderd de mogelijkheid om die macht te gebruiken en het heeft ons beroofd van zijn trekker, passie. Onze wereld vernietigt passie, behalve in een zeer beperkt aantal. Kijk rond en krijgen een objectief beeld van hoe veel mensen zijn echt gepassioneerd, vol energie en stralen een zekere iets dat iedereen kan voelen.

De training om een ​​katalysator en macht creëren opzettelijk die onschadelijk zijn voor de bezitter te zijn van de kracht is verborgen in mystieke training. Mystiek want het is een verborgen mysterie, onderwezen en alleen gegeven aan degenen die vooruit en bewijzen zich waardig stap voor stap, gegeven een stap pas nadat ze onder zijn geslaagd voor de één. Op deze manier mystiek heeft de kracht veilig bewaard, maar er zijn altijd degenen bij wie het natuurlijk is geboren en kan niet worden opgenomen, of degenen die vooruit en beschadigd raken.

Simpel gezegd, passie wordt gif wanneer het voor uzelf en u via uw mindere ego naar het doel verbonden. Louter onbaatzuchtige doelen kunnen worden gevoed door brandend verlangen en passie zonder schade. Om in het vuur en niet verbrand is een zuiver hart van onbaatzuchtigheid.

Het gevaar is dat je misschien denkt uw doelen of uw zelf om onzelfzuchtig te zijn, wanneer zij en u in werkelijkheid heel egoïstisch. Dat gevaar is wat je afvoeren van de wilskracht van de passie door de onderbewuste trucs om te bouwen om de geest uit de buurt van de noodzakelijke focus en vast geloof af te leiden in uw vermogen om de gewenste doelen te bereiken. Het is de ingebouwde veiligheidsmechanisme dat de natuur in de menselijke geest is gebracht door middel van zelftwijfel, fragmentatie en andere principes.

Geestelijke groei is veruit moeilijker te bereiken dan wat in de materiële wereld. Het is door het trainen van de kracht van de geest om een ​​doel dat we krijgen de kracht om spirituele doelen te bereiken. Door de overname van materiële bezittingen, zoals Ramakrishna zei, om ze te hebben en ervaar de leegte in al onze wereldse verlangens, geeft de waarheid van zekerheid dat ze niet kunnen geven ons de voldoening dat we hopen dat ze zullen. Alleen dan kunnen we echt laten gaan van onze wereldse doelen, zodat we allemaal de macht die we in staat om wereldse doelen in onze spirituele doelen te bereiken hebben ontwikkeld kan zetten. Vandaar dat de Chinese filosofie dat het tweede kwartaal van ons leven is om bezittingen te verwerven, in het derde kwartaal te genieten en te begrijpen, en het vierde kwartaal te besteden aan geestelijke groei.

Met dat we de noodzaak in de ontwikkeling te zien de macht om alles wat we willen in de materiële wereld om te verwerven voor ons in staat zijn om een ​​geestelijke vrijheid met een geest die werkelijk zonder egocentrisch verlangen en passie te bereiken. We ervaren de waarheid van zeker door directe ervaring van de lange termijn een gebrek aan inhoud en de voldoening die materiële bezittingen zal brengen, evenals de vrijheid om de spirituele doel na te streven van harte dat met financiële vrijheid.

Tegenstrijdigheden verschijnen alleen met een gebrek aan begrip
.