Het ontdekken van God in de gaten

Het ontdekken van God in de gaten
(Vinod Anand)

Overweeg drie veelvoorkomende scenario's:

(1) Een dame is ziek voor een lange tijd met een chronische ziekte. Ondanks de niets ontziende inspanningen van haar familie en de beste medische expertise, is er geen verbetering in haar toestand,

(2) een man zwoegt zeer bard op zijn werk. Maar zijn inkomen is mager en niet genoeg om zijn gezin te onderhouden. Ondanks zijn inspanningen in het vinden van extra bron van inkomen of een andere baan, is zijn financiële situatie niet verbeteren

(3) Wetenschappers hebben geworsteld om erachter te komen hoe materie ontstond. Twee wetenschappers stellen een theoretisch deeltje dat massa materie die wordt genoemd als Higgs boson deeltje na de theoretici die voorgestelde geeft.

Nu de wetenschappers zijn het uitvoeren van experimenten bij CERN-laboratorium in Genève om daadwerkelijk verificatie van het bestaan ​​van een dergelijk deeltje. De rode draad in de drie bovenstaande scenario's is het bestaan ​​van een zekere kloof in elk van hen die niet wordt geschonden, ondanks inspanningen van de betrokken mensen.

In scène 1, is er een kloof tussen de inspanningen van de patient &'; s familie en artsen aan de ene kant en de gewenste welzijn van de dame aan de andere kant.

In scène 2, is er een kloof tussen de mens &'; s financiële behoeften en zijn inspanningen.

In scène 3, wetenschappers stumped door de kloof tussen materie en de herkomst ervan. We worden vaak geconfronteerd met verschillende soorten openingen.

Als we vinden dat we de kloof niet kunnen doorbreken, ondanks onze inspanningen, hebben we de neiging om gebruik te nemen om een ​​concept van God dat bepaalde hiaat dekt. Bijvoorbeeld, in scene 1, zieken Jady en haar familieleden tot God bidden in de overtuiging dat hij de enige is nu die haar kan redden. In scène 2, begint de man te denken dat het waarschijnlijk God &'; s wens dat zijn financiële situatie wat het is. Toch kan hij bidden tot God, die hij beschouwt als de Almachtige. In scène 3, wetenschappers uiteindelijk benoemen die mysterieuze deeltje, van alle dingen, “ God particle &" ;, hoewel hun rationele en wetenschappelijke geesten mogelijk niet het concept van God te accepteren!

Mensen die een beroep op het concept van God zijn ingedeeld in vier categorieën volgens de Bhagwad Gita. De dame in scene 1 is een &'; aart &' ;, een lijder die verlangend verlichting van haar lijden. De man in scene 2 is een &'; artharthi &'; die wil wat wereldse voordeel. De meeste gelovigen kunnen in deze twee categorieën vallen: Zij geloven dat God iemand die almachtig en vriendelijk genoeg om te reageren op gebeden.

Er zijn twee andere categorieën van God, geloven mensen in de Gita beschreven. “ Jidnyasu &"; zijn degenen die zoektocht hebben naar kennis. Ze geloven dat er iets meer dan de waarneembare wereld. Ze zijn nieuwsgierig om te weten. Dus, ze zeggen dat God de Schepper is.

Cern wetenschappers in Genève zeggen “ God particle &"; geeft toe zijn massa. Zo is voor de meeste mensen die in één van de drie bovengenoemde categorieën vallen, het rijk van het onbekende en unattained behoort tot God van de gaten. Maar er is de vierde categorie van mensen. Het heet &'; jnani &' ;, de Self-gerealiseerd.

Zij zijn degenen die de ware aard van het bestaan ​​hebben begrepen en hebben opgehouden aan een dualiteit zien. Vandaar dat ze geen ruimte waarnemen langer. Ze zijn in de toestand van de &'; Aham Brahmasmi &' ;. Er is geen God, afgezien van hen. !. Met andere woorden, ze hebben zelf God
  geworden;