Wat Stap bent u? Evolutie van religie - Zes stappen

Deze zes belangrijke stappen weven in en rond elkaar, en er zijn vele anderen, allemaal onthullen van een overgang tussen materialiteit bewustzijn en verhoogde bewustzijn, of tussen een uiterlijke nadruk (denken, herinneren, lichaam en geest), en een innerlijke nadruk (de vervanging van het denken en het geheugen door een geestelijke volheid verstoken van lichaam en geest).

Daarom is het wezenlijk minded, afhankelijk van het denken en het geheugen, en sterk geloven in lichaam en geest, zal niet in staat zijn te relateren , vanuit een ervaringsgerichte oogpunt, om de verhoogde geest. (Wat in de wereld zou ik zijn zonder mijn lichaam en geest!) Dit zou een open minded onderzoek naar mogelijkheden niet verbieden, want zelfs zonder daadwerkelijke, persoonlijke ervaring op deze verhoogde staten van bewustzijn, zijn er sterke historische, evenals eigentijdse argumenten het ondersteunen van het bestaan ​​van verhoogde rijken, die de vorm dat religie evolueert in de richting van onze intelligentie stijgingen zijn, het openen van de deur voor een eventueel geëvolueerd zijn.

1. Body /Mind Balance

Hier wordt de geest begint om de relatie tussen lichaam en geest te zien, en begint dus het verzorgen van het lichaam met de juiste voeding en lichaamsbeweging. Dit betekent het opgeven van een aantal genoegens en tot oprichting van een discipline om voor het lichaam en geest gezond, rustig en evenwichtig te zijn. De beoefenaar is nog niet serieus verdiept in de ondergang van het lichaam, of eigenlijk geconfronteerd met de angst voor de dood, en daarom is nog niet beschouwd als de geestelijke wereld, maar begrijpt dat het fysieke lichaam is tijdelijk, en het wil om door te gaan zo lang mogelijk . De ontwikkeling van de geest in dit geval is meestal beperkt tot discipline. De beoefenaar nog steeds gelooft dat het lichaam en geest om een ​​zelf te zijn -. Iets dat zal blijven na de dood in een bepaalde vorm of een andere

2. Devotion

Nog niet in staat om voor zichzelf te zien met inzicht en wijsheid die een zelf alleen bestaat als een verzinsel van psycho /fysieke interactie met prikkels, maar begrijpen dat hun leven op aarde binnenkort zal eindigen, de beoefenaar, zoek veiligheid, valt gewoon verliefd op een goddelijke persoonlijkheid, een dualistische liefde (Ik ben hier en het goddelijke is daar) en maakt gebruik van de relatie, samen met wat ze horen en lezen, als richtsnoer voor zijn of haar leven. Afhankelijk van wie of wat het goddelijke is, en welke aspecten van het goddelijke de beoefenaar omarmt onder de talrijke devotionele religies, kan dit leiden tot ofwel een vreedzame, gelukkig leven, of een leven vol stress en geweld, zoals de huisarts, nog misverstand universeel, onbaatzuchtige liefde, probeert anderen te beïnvloeden om hun manier van idealistische denken. Helaas, vanwege het gevaar van blindheid over toewijding, gewelddadige handelingen kan worden gepleegd door de huisarts, terwijl ze in een totale staat van ontkenning van hun emoties en de gevolgen van hun acties, geloven dat wat ze doen juist is, (Het is Gods zullen!) en daarom denken dat ze gelukkig zijn zelfs tijdens gek, boos, suïcidale handelingen.

3. Onzelfzuchtige dienst

onbaatzuchtige dienst als een praktijk op zichzelf of een aanvulling op een religieuze orde kan worden gebaseerd op de overtuiging dat de dienst aan de mensheid een of andere manier zal helpen de beoefenaar in deze wereld of de volgende, zodat in dat geval is het nog niet echt onzelfzuchtig want er is nog een agenda voor de huidige en toekomstige zelf concept. De beoefenaar blijft gevangen in de materialiteit bewustzijn. Onzelfzuchtige dienst naar aanleiding van de arts "zelf" verdwijnen en dus alleen het zien van de behoeften van anderen is een ander verhaal en zeer dicht bij verhoogde bewustzijn.

4. Discipline

Dit is de religie van de praktijken, opleiding, orde, en de controle van de geest en lichaam. Door middel van een gedwongen discipline, de beoefenaar wordt meester van zijn of haar lichaam en geest, uiteindelijk steeds aangepast aan de nadruk van het bepaalde religie die ofwel heilzaam of destructief voor de samenleving afhankelijk van voorschriften en de missie van de religie kan zijn. Het gevaar is dat, vergelijkbaar met toewijding, handelingen van de huisarts kan gewelddadige of liefdevolle, afhankelijk van de missie van de religie. Er is nog steeds het dualistische idee dat een zelf dit alles doet voor een doel, met doelen en ambities gehuld als spirituele inspanningen.

5. Wijsheid en kennis

Hier, beoefenaars cultiveren intelligentie, en omdat ze het cultiveren van verstand en kennis in plaats van het cultiveren van een ideologie of een specifieke religie, ze alle religies en praktijken te onderzoeken en bekijk ze als gelijke, zolang de praktijken en godsdiensten op een bepaalde manier toe te voegen aan de kennis van de beoefenaar. Er is nog een concept van het zelf, en een verlangen om dat zelf te blijven in een of andere vorm na de dood, dus daarom is er nog steeds een agenda en het doel zoekende zijn. Het gevaar van gewelddadige handelingen, zijn echter drastisch verminderd als gevolg van het ontbreken van een idealistische geestdrift en het ontbreken van een geloof dat een opperwezen hen begeleiden. Zij zouden niet deelnemen aan alle soorten van kruistochten of spirituele oorlogen.

6. Dan wijsheid en kennis

Dit is het hoogtepunt van verhoogd bewustzijn en het einde van het ervaren als een menselijk wezen, met inbegrip van wijsheid en kennis. Niet langer is er een geloof dat we solide wezens zijn, wat leidt tot de illusie van een afgescheiden zelf, egoïsme of individualiteit, een belangrijk obstakel voor verhoogd bewustzijn.

Niet langer is er twijfel over "Wie ben ik Wat ben ik? Hoe ben ik? Wat heb ik in het verleden? Wat zal ik in de toekomst? Van welke staat aan welke staat zal ik in de toekomst veranderen?

Niet langer doet de beoefenaar zich te houden gerobotiseerde rituelen en ceremonies in de onjuiste overtuiging dat de zuivering kan eenvoudig worden bereikt door hun prestaties. De beoefenaar begrijpt dat noch de herhaling van de heilige geschriften, noch zelf-marteling, noch slapen op de grond, noch de herhaling van gebeden, boetedoeningen, hymnen , charmes, mantra's, bezweringen en aanroepingen kunnen echte vrijheid te bewerkstelligen.

Alle zinnelijke lust wegvalt, evenals haat en kwade wil, en de beoefenaar heeft geen dwang in de richting van het overleven de dood in een van beide een hemelse rijk van vorm of in een hemelse vormloze rijk.

Conceit (ik ben verlicht of een heilige), arrogantie (ik meer dan weet je weet), geldingsdrang (luister naar wat ik te zeggen heb, want het is de waarheid), of trots (dat ik zo ver ben gekomen!) en alle vormen van meet- of evaluatie worden verlaten door de huisarts. Rusteloosheid wordt ook gegaan; die verward, afgeleid gemoedstoestand waar er geen rust of vrede, en in plaats daarvan is er enige opwinding, onrust, verstoring en agitatie van het hart.

En tot slot, de beoefenaar begrijpt in zijn of haar eigen hart, dat alle materiële bestaan ​​gaat het menselijk lijden als gevolg van de vergankelijkheid, en omdat er niets staat achter wat voor de hand liggende is (geen zelf, geen ziel) - alleen de voortzetting van de beoefenaar van karma, of acties, die worden herboren als een leven continuüm bewustzijn in een nieuwe entiteit ..