Wie Is De Naam geef je jezelf?

reizen over de zuidwestelijke staten, heb ik bezocht honderd archeologische sites gebouwd door pueblo volkeren. Een merkwaardig feit heeft te maken met de namen gegeven aan hen. Toozigoot, een ruïne in de buurt van Sedona, Arizona, is een Comanche woord betekenis “. Kromme wateren &"; In de omgeving is Kasteel van Montezuma's en Montezuma's Well, toeschrijven Azteekse oorsprong tot ruïnes die pueblo volkeren gebouwd. In New Mexico, Santa Clara Pueblo is de naam die door de Spaanse invallers en Coronado State Park is gewijd aan het dorp, dat de expeditie kampeerden op conquistador voor een winter, het eten van al hun kostbare winkels van graan.

Navajo mensen noemen zichzelf Dine ', niet de naam gegeven aan hen door de Spanjaarden. Andere Spaanse namen zijn Mesa Verde, die ruwweg middel “ groene tafel, &"; en een beschrijving van de locatie, niet de uitgebreide, klif ruïnes. Anasazi is wat we de voorouderlijke volkeren die stenen steden gebouwd overal in de woestijn zuidwesten, dat is een Navajo woord betekenis &ldquo noemen; oude volkeren &"; of “ oude vijand &"; De ironie is dat we het woord van de meest recente immigrant, aankomst ongeveer 50 jaar voor de Spaanse, naar de oudste bewoners, gevestigde 3-5000 jaar geleden noemen.

Careless als het lijkt om namen voor plaatsen en volkeren van degenen die ze weten tenminste, doen accepteren dat is kenmerkend voor onze cultuur. Aan de ene kant toeschrijven we namen in volslagen minachting van beide duidelijk of aard. Aan de andere kant, we macht over het onbekende door het geven van een naam, die op zichzelf een daad van eigendom. Dingen als afstandelijk en ver daarbuiten individuele eigendom als een ster kan worden verkocht aan de hoogste bieder, die zijn naam of een geliefde geeft, dus we begrijpen de kracht ligt in de regeling van de naam geven.

Namen zijn zeer belangrijk in de manier waarop we onszelf zien, wie we zijn, wie we mogen zijn. In tegenstelling tot culturen die keuze in wie wij geroepen toestaan, zijn we naar het noorden Amerikanen voornamen en dragen ze naar onze graven, voor het grootste deel. Daarom is het woord die de visie van onze ouders voor wie we zijn zowel individueel als toekomstig ambassadeur voor de familiale afkomst, is wat we leven en sterven door. De enige troost is dat we dat doen om onze kinderen, evenals.

In een van de programma's die ik ontworpen om klanten te helpen zichzelf te transformeren in wie ze willen zijn, wordt erkenning gegeven aan het belang van de naam die we gaan door. Sommige veranderde hun namen als gevolg van het werk. Maar nog belangrijker, herdefiniëren we zelf concept vertegenwoordigen wie we zijn als geestelijke wezens, die hier op dit moment als mensen, vaak met opdrachten of specifieke redenen die ons dwingen om beide te ontdekken wat ze zijn en ze volbrengen. Dat omvat ook opnieuw verbinden met onze geestelijke oorsprong, zoals dat belangrijke informatie, evenals spirituele verbinding

De overgrote meerderheid van ons de vraag nooit ldquo stellen, en;. Wie ben ik &"; en “ waarom ben ik hier, &"; want tegen de tijd dat we zijn oud genoeg af te vragen over dat, zijn we volop bezig met acteren uit de rollen en het leven van plan onze ouders en cultuur zo krachtig geprogrammeerd ons. Een reden is dat het ontbreekt ons aan de voorwaarden voor het maken van dat soort beslissing, ongeacht hoeveel willen of visualiseren we zouden kunnen doen, dus het werkt gewoon beter te zijn als ons verteld. Degenen die in mijn programma te verwerven fundamentele componenten die voor te bereiden ons om te zeggen in vijf woorden of minder wie we zijn zonder inbegrip van familienaam, burgerlijke staat, geslacht, beroep, of fysieke kenmerken. De laatste eis is dat het flexibel genoeg dat we op elk moment we daarvoor kiezen kunnen veranderen.

Een attribuut ik graag voor mezelf is een woord bedacht door een professor in de filosofie terug in de jaren 1960. Op een dag keek hij de kamer rond en zei: “ jullie zijn allemaal quaestoren, &"; wat betekent dat we waren op zoek naar diepere antwoorden op dingen. Het heeft een krachtige bevrijdende factor om toestemming te nemen om op een zoektocht naar de waarheid geweest, niet door wat ik moet doen om utilitaire betreft voldoen, zoals gedefinieerd door anderen geketend.

In staat zijn om zelf te bepalen vereist verschillende sets van uitdagingen eerst worden voldaan. We moeten worden aangesloten om onszelf op een manier die zijn relatief zeldzaam als we kijken naar wat er achter de culturele overtuigingen, met inbegrip van menselijke en spirituele niveaus. Wat verbiedt zichzelf verband zijn krachtige verboden dat te spreken als: zelfbewust, vol van jezelf, ijdel, egocentrisch, verwaand, narcistische, verwaand, onverantwoordelijk, enz.

Als we mogen onszelf weten voldoende, de tweede uitdaging heeft te maken met het worden gescheiden van die anderen willen, wens, vraag, en wetten ons. Familienamen, voornamen, tradities, gender, sociale klasse, huidskleur, en familietradities vereisen ons om persoonlijke attributen accepteren om te worden ondersteund, geaccepteerd en gewaardeerd. Afwijzing van familie /culturele voorschriften verder definieert ons als buitenbeentjes, verbant, eenlingen, zwarte schaap, en ga zo maar door. Mijn moeder belde me koppig van vroeg op, die gemengde connotaties, niet zo slecht als wordt afgewezen, maar niet volledig aanvaardbaar was, ook niet. Ik ingelogd vele uren in het menselijk mogelijke therapieën in de jaren 1970 om steun voor het ontdekken en het definiëren van wie ik ben vind, dus kan bevestigen dat er aanzienlijke weerstand kan worden ingezet om deze weg te ontmoedigen.

Grenzen zijn noodzakelijk als we onze keuzes te verdedigen tegen de onvermijdelijke aanvallen van onze collega's als we opgroeien. Toekennen van bijnamen lijkt, zoals het benoemen van kinderen, op een andere manier om de macht te krijgen over anderen, en als het roepen van hen denigrerende namen, moeilijk af te weren zijn. Ontbreekt grenzen, we folden als ons zelf opgewekte attributen worden aangevallen. Maar met grenzen zijn we in staat om onze keuzes te verdedigen, met of zonder een gevecht. Door het winnen van deze gevechten, krijgen we voldoende persoonlijke kracht om onszelf te noemen, en maak de naam stick. Dit fenomeen kruist elke culturele gebod, maar kan worden ondersteund als het is door sommige tradities waarin adolescenten ontgroeien kinderen namen en moeten gaan op een zoektocht naar de geest van degenen ontdekken ware aard en de naam die het meest nauwkeurig beschrijft.

In de geïndustrialiseerde samenlevingen van ons Engels sprekenden, individualisering wordt ontmoedigd meest woest, waarheid bekend. Als we niet een radertje dat past in de sociale machine die we steken als een zere duim. Anders zijn betekent dat we niet het huwelijk materiaal geworden, geschikt om de soort te propageren. Werkgelegenheid potentieel en carrièrepad vereisen dat wij voldoen aan objectieve maatstaven in de vorm van graden, testscores, licenties geloofsbrieven en andere objectieve criteria die substituut voor echt goed zijn in iets te doen. Zelfs fysieke aantrekkelijkheid krijgt cultureel bepaald, bij bepaalde modellen gedefinieerd als schoonheid en lelijkheid anderen.

Een klein percentage van ons ooit een plek waar we daadwerkelijk in staat zijn onszelf te benoemen bereiken, en nog minder voor kiezen om dit te doen omdat de kosten zo hoog is. Maar voor degenen die hebben ontwikkeld tot het punt van steeds unieke individuen, het is de enige wedstrijd in de stad. Het is een voorwaarde voor het doen van wat we persoonlijk kwam om dit leven te doen, of zijn wie we hier kwam te zijn. De prijs betalen betekent dat iedereen anders te luisteren, zo niet accepteren of respect, de keuzes die we maken. Control freaks laat ons alleen, die de prijs van de toelating op zichzelf de moeite waard kunnen zijn.

Het belangrijkste is, het heelal, onder welke naam we ervoor kiezen om het aan te pakken, ook mededelingen. .
&Nbsp en waarschijnlijk in onze after-leven en, hopelijk, als er geen andere groep ondersteunt onze keuzes zonder enige voorwaarde, zal het universum, want daarin ligt de grootste kracht zullen we tegenkomen in ons leven —