Heroveren Onze Joy

Laura werd verdrinken in zelfmedelijden. Na Dan afgeblazen hun relatie, begon ze rijden door zijn huis in de hoop een glimp van hem op te vangen. Ze belde ook als ze wist dat hij uit was, alleen maar om zijn stem op het antwoordapparaat te horen. Ze vertelde zichzelf dat ze wilde dicht bij hem te voelen, maar ze was echt aan het doen was martelen zichzelf

Er &';. Sa wereld van verschil tussen rouwende een innig geliefd persoon die is doorgegeven van ons leven voor een reden of een ander, en afgezien scheuren ons met zelfmedelijden. Rouwende is een echte ontbrekende van de andere. Dit is heel anders dan het missen van ons ware zelf.

Zelfmedelijden is over het missen van ons ware wezen, terwijl rouwende is over het missen van de ander.

Laura niet leven te beginnen deze zielige manier. “ She &'; s zo'n gelukkige baby, &"; haar moeder vaak opgemerkt toen ze voor het eerst in de wereld gekomen. Zelden chagrijnig, glimlachte ze en borrelen aan de vreugde van haar ouders en grootouders.

Maar toen Laura drie was, werd haar moeder omgekomen bij een auto-ongeluk. Laura en haar vader zich van haar grootouders, want hij had behoefte aan een beter inkomen om haar te ondersteunen

Sinds Laura &';. S vader werkte zo veel, dat hij nauwelijks tijd had voor haar. Ze werd afgevoerd uit babysitter aan baby babysitter, opvang dagopvang. Geleidelijk aan verloor ze contact met het geluk dat ze had bekend als een kind en groeide op het denken van zichzelf als een droevig meisje zonder moeder.

Als het goede gevoel van onszelf dat we beginnen met het leven niet in slaagt te bloeien in de kindertijd, zoeken we een vervanger bron van geluk. We lenen geluk — van een persoon in een relatie van afhankelijkheid van een geneesmiddel of van een oorzaak aangehangen door enkele groep die lijkt te zijn de zekerheid die we innerlijk gebrek bezitten. We hebben een goed gevoel alleen wanneer de kruk we zijn afhankelijk is beschikbaar

Wanneer Laura doesn &';. T moet een partner om haar gevoel van leegte te camoufleren, voelt ze alsof er &'; sa gigantische leegte in haar leven. Ze denkt van zichzelf als een van de “ have nots &"; waar de liefde betreft. Haar vrienden lijken het enige leven te genieten, maar voor haar leven voelt zinloos toen zij &'; s alleen. “ Ik don &'; t gevoel dat het, &"; ze vaak zegt ze als ze suggereren uitgaan, “ Het en' s niet leuk zonder dat iemand in je leven &";.

Zonder iets af te hangen van om ons goed te voelen of iemand, velen van ons zouden leeg voelen in plaats van vreugdevol.

Het woord "vreugde" prominent in de leer van Jezus. Zijn wens was voor ons om ldquo van &; ervaren dezelfde vreugde die ik doe, een volheid van vreugde &";.

De uitstekende ding over Jezus was dat hij koesterde in deze vreugde, zelfs als de omstandigheden van zijn leven waren zeer belasten. Niet eens een martelende dood door kruisiging kon beroven hem ervan

Als de pijn en verdriet couldn &';. T weg te nemen zijn vreugde, het was omdat het didn &';. T afhankelijk van mensen, gebeurtenissen of dingen

Jesus was niet &'; t vooral tevreden over iets. Hij had een diep gevoel van vreugde, zelfs als hij was teleurgesteld of ontevreden over dingen

Als we Jesus &' kennen; geheim van het ervaren van een voortdurende vreugde, aren we &'; t radeloos als onaangename dingen gebeuren met ons. Ons huis afbrandt en we &'; re spijt alles te verliezen, maar we aren &'; t verwoest. Een job we houden tot een einde komt en we betreuren om te vertrekken, maar het &'; s niet het einde van de wereld. Een relatie breekt en we zeker missen de persoon en treuren hun gaan, maar we &'; re niet verpletterd.

Joy heeft meer te maken met hoe we ons voelen over onszelf dan over andere mensen of dingen. It &'; s een aangeboren goed gevoel over onszelf

Je goed voelen over onszelf is ons erfgoed, maar in de loop van het opgroeien dit goede gevoel kan raken gelaagd over met zelftwijfel, woede, wrok, en een gastheer. van andere negatieve gedachten en emoties — zoals gebeurde met Laura.

Patronen van denken en gewoonten te reageren opgericht in de kindertijd blok de opwinding en de vreugde die we ooit natuurlijk gevoeld. In plaats van je goed voelen, voelen we ons leeg, eenzaam, angstig

Herstellen onze vreugde doesn &';. T afhangen van iemand vullen een leegte in ons leven. Er is geen leegte, behalve in de manier waarop we &'; ve geleerd om over onszelf en wat we onszelf vertellen voelen

Joy isn &';. T wat iemand anders ons brengt. It &'; s vol gevoel in dat streeft naar buiten uit te breiden. Het stroomt van binnen naar de buitenwereld, niet andersom. “ Out van je diepste wezen zullen stromen van levend water, &" stromen; Jezus zei.

Joy is de ervaring van onze eigen prachtige zelf wezen zelf. Het is de goddelijke Aanwezigheid in onze essentie dansen in ons

Jezus laat ons zien hoe we kunnen profiteren van de vreugde die &';. S begraven diep in ons door te leren om de negatieve dingen die we onszelf vertellen en de emotionele reacties die vernietigen beheersen ons geluk.

Dit is precies wat hij deed toen, uren vóór zijn arrestatie, worstelde hij met een vloed van angst in de hof van Gethsemane. Vanwege het uiteinde van het lijden dat hij op het punt om te ondergaan was, het kostte hem drie uur naar zijn emotionele toestand bevatten. Maar hij ontpopt triomfantelijke, volledig in controle over zichzelf, in staat om een ​​pijnlijke dood met een niveau hoofd en volslagen vertrouwen dat hij deed het juiste ding onder ogen.

Jezus 'voorbeeld laat zien dat het niet door te proberen ontdoen van onze gedachten en emoties die we herstellen onze verbinding met onze inherente vreugde. Het is door gerichte eerlijk en oprecht de gedachten en emoties die we hebben, en simpelweg met deze gedachten en emoties.

Merk op hoe weinig woorden die Jezus sprak in die drie uur in de tuin die nacht. Hij gewoon liet zich oog in oog komt te staan ​​met de emoties die hij had. Toen ging hij met hen, getuige van hen.

Getuige van onze emoties en gedachten is heel anders dan wentelen in hen. Wallowing houdt gehechtheid aan onze emoties en gedachten. Getuigen is gewoon waardoor ze zijn, zonder gehechtheid aan hen — zonder verbeelden ze deel uitmaken van onze identiteit

Het toestaan, zonder weerstand, is de sleutel.. Er is geen ontkenning van wat we onszelf vertellen en de emoties die we hebben, gewoon een eerlijk ervaren van hen en ze te observeren vanuit het besef dat ze ons niet te definiëren en zijn niet de kale rotsen naar ons wezen.

Als we dit doen herhaaldelijk, zoals Jezus deed dit herhaaldelijk die nacht, hun macht over ons af. Zoals alle reactiviteit en denken sterft af, onze rustige gerichtheid en vreugde komt weer in zicht
.