"Een Cursus in Wonderen" een manier voor Transformatie

Hoofdstuk 1 Introductie

Een Cursus in Wonderen werd door Phyllis Schlemmer, een wereldberoemde trance medium aan Israël bracht, in 1977. Ze vormden een groep van twaalf mensen (waaronder mijn moeder), die de cursus geoefend. Twaalf jaar later werd de cursus in het Hebreeuws vertaald door Avi Yasur en Ruthi Sheck Yasur die, waar ook een deel van de eerste groep.
In 1986 had ik mijn eerste ontmoeting met een cursus in wonderen. Ik zag mijn moeder op een van de lessen en vroeg haar wat ze deed. Ze legde me uit wat de cursus was en hoe het was gedaan. Een van de dingen die ze vertelde me was dat het een cursus van een jaar met een les voor elke dag. Denken over wat ze zei dat ik antwoordde dat dit is iets wat ik wilde doen, maar dat ik nog niet klaar was op dat moment in de tijd zich te committeren aan het doen van de lessen per dag; maar ik was ervan overtuigd dat ik het wilde doen. Dit gesprek had een impact op me dat ik herinner me nog vandaag duidelijk.
Over een jaar later ben ik klaar om de cursus te doen (In Israël zijn er steungroepen voor mensen die willen de cursus doen) was. Dus ging ik naar registreren bij de persoon die het uitleggen van de cursus om mensen te helpen en om hen te overtuigen om het te doen. Toen ik binnenkwam heb ik gezegd dat ik wilde om te registreren. Die vrouw begon me uit te leggen alles wat ik al wist. Ik zat daar te knikken mijn hoofd en toen ze klaar Ik vertelde haar dat ik geen overtuigend nodig; Ik wilde de cursus te doen. Een paar maanden later was het tijd voor mijn militaire dienst (die verplicht is in Israël voor mannen en vrouwen). Op dat moment de cursus was niet volledig vertaald in het Hebreeuws en dus ik kreeg van die vrouw de Engels versie van het boek. Ik nam het boek mee en bleef de dagelijkse lessen te oefenen. Het was een geweldige steun voor mij, want het leger was een schok. Ik wist &'; t begrijpt wat er gaande was daar. Het beoefenen van de cursus gaf me hoop en kracht om door te gaan en niet om weg te drijven. Er was een sterke spirituele verbinding met God in het geven van me innerlijke leiding en inspiratie. Toen ik gestationeerd op een permanente basis begon ik helpen bij de ondersteuning van groepen van de cursus. De bijstand gaf me ervaring en voldoening in het proces en de groei van andere mensen en mijzelf. Daar had ik een openbaring. Een man die ik had enkele jaren eerder ontmoet kwam als een gast. Hij werd geïntroduceerd als een beoefenaar van de Alexander techniek. Het zien van hem maakte me jaloers. Deze jaloezie bracht me tot het besef dat ik voor ogen had mezelf helpen van mensen in hun groei processen. Ik ben begonnen met wedergeboorte en ging om te leren met Leonard Orr. Van daar ging ik met massage therapie die gespecialiseerd zijn in verschillende soorten carrosserie, Yoga, werken met een verstandelijke handicap, een hersenen en meer naar de dag van vandaag met mijn studies aan de Universiteit van Metaphysical Science.
De cursus was, is en blijft zijn een machtige bondgenoot in de opening en de verbreding van mijn oog en begrip van mezelf en het leven.
Twaalf jaar geleden mijn moeder begon te onderwijzen in steungroepen. Mijn vrouw woonde een paar van haar groepen voordat onze eerste kind werd geboren. Zodat de cursus begeleidt ons op een familie-niveau, de hele tijd helpen ons bij elkaar te begrijpen en oplossen van problemen.
Voor de afgelopen drie jaar heb ik één van de groepen van mijn moeder als een assistent en een leerling-leraar bijgewoond. Die heeft geleid tot twee workshops die we samen doen: de “ innerlijke kind workshop &"; (een helende reis naar één van de kindertijd en het kind binnen) en de “ welvaart werkplaats &"; (hoe te verbeteren iemands rijkdom bewustzijn). Dus in deze reis zal mijn moeder ook mijn gids zijn, zodat ik in staat het beste inzicht mogelijk om dit werk te doen zal zijn.

Hoofdstuk 2
review van de literatuur
De belangrijkste teksten die ik ben gebruik in dit proefschrift zijn de drie delen van “ Een Cursus in Wonderen &" ;.
• De tekst:. Is het boek dat de theorie van de cursus wordt uitgelegd
• Het Werkboek: is met de oefeningen die elke dag worden beoefend in de loop (365 lessen) het boek. In de lessen zijn er ook uitleg over enkele van de theorie dat de cursus voortbrengt en hoe elke les doen
• Het Handboek voor Leraren: is het boek dat vragen en antwoorden over de cursus heeft. Het verklaart ook welke kwaliteiten de leraar van God of misschien moet ontwikkelen. Het is belangrijk te onthouden dat een volk begaan zichzelf kunnen zijn leraren van God.
In dit proefschrift wil ik de basisprincipes van de cursus en een praktische manier om te werken met hen te leggen. Die hebben gewerkt met de cursus voor de afgelopen 15 jaar heb ik het gevoel dat het een metafysische hulpmiddel dat als begreep correct kan de binnenste genezingsproces de meesten van ons willen en nodig hebben in ons leven te helpen.
Bij de voorbereiding van dit proefschrift voor de tweede keer, ik werd de mogelijkheid om na te denken over de gebruikte materialen en te begrijpen wat een cursus in wonderen zegt gegeven. Ik was met behulp van een heleboel informatie die ik heb verzameld over de jaren, informatie die ik heb genomen voor verleend en wasn &'; t zelfs bewust van hoeveel ik doen met de daad weten. Het idee dat de cursus voortbrengt is eenvoudig en diep: “ Niets werkelijks kan bedreigd worden. Niets onwerkelijk bestaat. Hierin ligt de vrede van God &"; (Een Cursus in Wonderen, Inleiding) in zijn boek: “ de liefde is het loslaten van angst &"; Dr. Jerald Jampolsky brengt dit idee in een helderheid en legt uit hoe de oude denkpatronen en gewoontes ons verhinderen volledig te zijn in het hier en nu. Een ander belangrijk punt is het verschil tussen de reactie en keuze. Toen we reageren we echt niet een keuze. Ten aanzien van dit punt vanuit een ander aspect is de vipassana aanpak als het is geportretteerd in William Hart &'; s boeken; “ De Art of Living &" ;. In vipassana grote nadruk wordt gelegd op de manier waarop we voelen zich aangetrokken tot aangename dingen en proberen om de nare dingen in ons leven te vermijden. De manier over die te krijgen is om de geest te trainen om te kijken naar alle dingen zonder te proberen om weg te komen van hen lopen of bij hen zijn. Het trainen van de geest is een zeer belangrijke praktijk in de meeste, zo niet alle spirituele manieren. Het is ook de belangrijkste praktijk van Yoga. In het theoretische aspect van Yoga zijn er verklaringen van de mate van decentralisatie van Brahma – de ene en de totale bewustzijn, eenheid met alles wat tot op het fysieke niveau. Dit komt overeen met wat de cursus noemt “ scheiding &" ;. Een ander belangrijk punt dat wordt weerspiegeld door de lectuur is het gebed. Opnieuw hebben we het over een onderwerp dat wordt gevonden in elke religie en spirituele manier. Wat ik in de yoga (het volledige geïllustreerde boek van yoga) en het jodendom (Kitzur Shulhan Aruch – de zomers van de joodse wetten) is het belang van het gebed. Tweede belangrijk punt is om een ​​diepe intentie zet in met het gebed te hebben. Dit wordt geïllustreerd in een aantal boeken die ik heb eerder genoemde en bevat ook “ het gebed kan je leven &" veranderen; door Dr. William R. Parker en Elaine St. Jones en Louise L. Hay “ de macht binnen &" ;. De manier waarop men bidt kan echt een verschil maken. Het derde punt is het verschil tussen de koers en de meeste gebeden. Normaal mensen bidden voor wat ze don &'; t heeft. De cursus gaat over bidden voor wat je al hebt en erkennen dat je het hebt. Dit is een verschuiving in de manier waarop het gebed wordt waargenomen. Het is een metafysische gebed van de verbinding met de overvloed die God is.
Het andere aspect waarvan de cursus is het over is hoe onze gedachten en overtuigingen worden geprojecteerd in de wereld. Wat we meestal doen is de manier waarop we over onszelf voelen op anderen projecteren. Debbie Ford in haar boek “ de donkere kant van het licht zoekers &"; beschrijft in detail de manier waarop we projecteren op anderen en hoe het te stoppen. Het idee van het projecteren van onze gedachten en overtuigingen wordt ondersteund in veel van de “ New Age &"; boeken. In “ wedergeboorte in het nieuwe tijdperk &"; Leonard Orr en Sondra Ray praten over hoe ons denken patronen zijn gemaakt en dat de geboorte is het grootste trauma in ons leven. De loop van wonderen is het niet eens met deze theorie. De cursus leert ons dat het grootste probleem is de scheiding van God. Later in het boek “ wedergeboorte in het nieuwe tijdperk &"; werken met bevestiging wordt voorgesteld om negatieve denkpatronen te veranderen in positieve.
Dr. Bernie Siegel in zijn boeken “ hou van de geneeskunde en de wonderen &"; spreekt hoe de houding van de patiënt beïnvloedt het verloop van de ziekte. medische wonderen gebeuren wanneer de patiënt is het werven zijn wil en kiest voor het leven, kijkt naar de oorzaak van de ziekte en geeft de emotionele barrière binnen. Een ander boek dat vertelt hoe we de fysieke realiteit kan veranderen, is Dr. Deepak Chopra &'; s “ tijdloze lichaam, tijdloze geest &" ;. Met behulp van idee &'; s van de kwantumfysica hij praat over de manier waarop we kunnen veranderen elk onze eigen realiteit en wanneer de wijziging wordt gemaakt door veel mensen kan de gehele bevolking te transformeren. Ken Wapnik die is een van de toonaangevende docenten van de cursus en wat het zegt, is het over “ de kleine gekke idee &"; dat is het begin van de scheiding.
Neal Donald Walsch in zijn boeken gesprekken met God verklaart veel van de ideeën die door de cursus in eenvoudige woorden. dat wil zeggen dat God niet de oorlogen te maken op deze planeet. Zoals beschreven in les 14: “ God niet het creëren van een betekenisloze wereld &"; en later, in dezelfde les: “ God niet te creëren die oorlog, en het is dus niet echt &" ;. Ten aanzien van deze wereld zoals hij is niet de ultieme realiteit is ook wat er wordt onderwezen in de Yoga.
In dit proefschrift Ik wilde ook te beschrijven hoe de cursus kwam te zijn. Een opmerkelijk verhaal wordt duidelijk geïllustreerd in het boek van de “ reis zonder afstand &" ;. Dit boek is geschreven door Robert Skutch, één van de mensen die nauw betrokken waren bij het brengen van de cursus om het publiek bewust te maken. Het is belangrijk op te merken dat de auteur &'; naam en niet op de cover is geschreven, dit is omdat Helen Schucman wilde geen persoonlijkheid aanbidding, en dat de cursus staat op zichzelf als het werd gekanaliseerd
Nog een boek. is “ de kleine ziel en de zon &" ;. In deze kinderen &'; s boek Neal Donald Walsch wordt beschreven hoe de ziel die niet fysiek krijgt haar zelf in het fysieke domein. Er is geen andere dan de fysieke wereld waarin afscheiding, pijn en dood ervaringsplaats. Dit boek benadrukt de inspanning die nodig is om dat te doen, en nog belangrijker is hoe we vergeten waar we vandaan komen.
Ik zocht ook de bijbel. Aan de ene kant om te laten zien hoe het idee van de scheiding wordt uitgelegd in Genesis, en aan de andere kant van het bijbelse beeld van God te brengen, als iets buiten onszelf, een wezen dat straft en geeft overvloed aan zijn eigen wil. Dit is tegengesteld aan de perceptie van de cursus. Medailles en last but not least ik gebruikte het woordenboek om te controleren op de definitie van wonderen en volg dat met de uitleg van de principes van de cursus.
Begrijpen van de ideeën die in deze boeken heeft me gebracht tot een diepere waardering van de kennis die ik heb gekregen en het proces dat ik ging door de jaren heen.

Hoofdstuk 3
Methoden
De methoden voor het verkrijgen en verwerken van de informatie gebruikt in dit proefschrift zijn: Restaurant • Een begeleide studie met mijn moeder (die is ook een leraar van Een Cursus in Wonderen)
• Persoonlijke studie van relevante boeken
• Mijn persoonlijke ervaring dat wil zeggen: workshops die ik heb bijgewoond, een studie met Leonard Orr en Dyana Yogi bij Campbell Hot Springs

Hoofdstuk4
Bevindingen

Hoe de cursus kwam te zijn Hotels A. Cursus in Wonderen is een enorm project, dat werd uitgevoerd door twee professoren van de Medische Psychologie aan de Universiteit van Columbia University's van Artsen en Chirurgen in New York City. Hun namen waren Helen Schucman en William Thetford. Het begon allemaal met het begrip dat de psychologie als het niet werkt. Op een ander niveau van de persoonlijke relaties van de universiteit waren gevuld met de status nastreven en professionele verschillen. Om het af, Helen en Bill waren verre van elke vorm van spirituele verbindingen. Het ziet er niet naar beneden gaan naar het punt waar de twee collega's kwamen om te beseffen dat “ er moet een andere manier "De bereidheid om iets anders opende een kanaal en Helen begon geestelijke dromen, die Bill stelde ze neer te schrijven Deze dromen werden voorafgegaan.. door een innerlijke stem die zei tegen haar: “ Dit is een cursus in wonderen, neem aantekeningen te maken ". Helen dacht dat ze gek geworden en riep Bill onmiddellijk. Bill stelde voor dat ze opschrijven in steno en dat ze later zou werken. Nemen van de noten duurde zeven en een half jaar en meer dan honderd steno notebooks. Het resultaat is een cursus in wonderen in drie delen. De reden hiervoor is dat Helen gevraagd die innerlijke stem wanneer het voorbij zou zijn. Het antwoord was: "Als u het woord 'amen' te horen." Sinds ze hoorde het woord Amen drie keer dat ze tot de conclusie dat elke keer was het einde van een boek. Nadat het eerste boek typte het werd gegeven aan een aantal vrienden te worden geëvalueerd. Onder hen waren Judy en Robert Skutch die de Foundation for Inner Peace gemaakt. De stichting is verantwoordelijk voor het drukken en vertalen van de cursus. Op het moment van dit schrijven de cursus is vertaald in meer dan tien talen. De stichting is van plan om te blijven vertalen van de cursus in zoveel mogelijk talen. Omdat de cursus is een zwaar parcours vanwege alle pijnlijke plekken raakt is het makkelijker om het te leren in je moedertaal. Bill en Helen zijn overleden, maar hun werk is hier te blijven. Aangezien de cursus staat voor zichzelf geen andere namen aan gehecht. Ik vind persoonlijk dat is een van de dingen die me aangetrokken tot de cursus en de leer.

Wat de loop zegt
De principes van wonderen
Het woord wonder Noah Light (versie 0.65) woordenboek betekent: “ een prachtig evenement te manifesteren een bovennatuurlijke daad van God of een verbazingwekkende of prachtige gebeurtenis "Zoals we in de uitleg over wonderen en hoe ze werken, de cursus heeft een andere mening dan die waarop we gewend zijn te zien..
1. Alle wonderen zijn gelijk. Ze zijn allemaal uitingen van liefde. Wonderen zijn niet groot, klein, makkelijk of moeilijk. De uitdrukking van liefde (het wonder) maximaal is. Als het niet de maximale het niet houden en daarom het zal geen wonder zijn.
2. De oorsprong van wonderen zijn voorbij onze huidige perceptie. De bron is het enige dat telt. De wonderen zijn een hulpmiddel, zij hebben geen belang bij zich.
3. Alles dat afkomstig is van de liefde is een wonder. Wonderen zijn natuurlijk als de liefde is een natuurlijke zaak. Wanneer de liefde aanwezig is het wonder zal gebeuren is. Het zal ook andere wonderen.
4. Alle leven komt voort uit God. Sinds het wonder betekent leven het komt van God. Specifieke begeleiding en kennis worden individueel gegeven, zodat alles wat je moet weten is geopenbaard.
5. Wonderen mag niet bewust worden geselecteerd. Als ze, ze zijn niet wonderen en kan een verkeerd resultaat creëren. “ Laat los en laat God &"; is een passend hier te zeggen en wanneer men loslaat de wonderen vrijwillig en op een regelmatige basis.
6 gebeuren. Wonderen moet natuurlijk gebeuren. Als ze niet gebeuren er iets is misgegaan. Als we niet de wonderen te zien in ons leven, hebben we onze verbinding met God vergeten.
7. Iedereen heeft recht op wonderen. Reinigen van de geest van verkeerde denken is verplicht. Zonder deze reinigen onze visie is geklonterd door verkeerde ideeën brengen over het leven zien we als ons leven niet werkt voor ons.
8. Wonderen vult een gebrek, het gevoel dat er iets ontbreekt, meestal een gebrek aan liefde. De mensen die wonderen verrichten tijdelijk hebben meer (liefde, een verbinding met God) dan mensen die tijdelijk minder.
9 hebben. Wanneer er een wonder gebeurt aan beide zijden van het evenement (de gever of de uitvoerder van het wonder en de ontvanger) beter van worden. In die zin wonderen buiten de fysieke wetten, de som is groter dan wat erin wordt gezet. Dit is wonderbaarlijk; het is een echte uitdrukking van liefde.
10. Met behulp van wonderen om te proberen om iemand te geloven is niet te begrijpen wat wonderen zijn allemaal over. De meeste mensen kijken naar de wonderbaarlijke als in de bijbelse zin en willen iets dramatisch om te kunnen geloven zien. Ze begrijpen niet dat de ware wonder is een verbinding met God binnen en niet in de buitenwereld.
11. Wonderen zijn uitingen van liefde. Gebed is het kanaal waardoor wonderen komen. Gebed is de manier om verbinding te maken en “ praten &"; met God. Het is een direct kanaal, dat de liefde stromen van God tot ons en tot ons bewustzijn aan de liefde die stroomt de hele tijd aan te sluiten mogelijk maakt.
12. Onze gedachten maken deze wereld. Ze zijn onderverdeeld in een lagere of lichamelijk (ego) gedachten of spirituele (hemel) gedachten. Het wonder vertegenwoordigt de hogere gedachten die ons wakker te worden uit de ego /fysieke.
13. Wonderen zijn affirmaties die werken in alle tijden (verleden, heden en toekomst). De wonderen helen het verleden in het nu zo de toekomst wordt vrijgegeven en alle mogelijkheden open. Het is een wedergeboorte bevestigd keer op keer.
14. De wonderen zeggen wat de waarheid is. Ze zijn gebaseerd op de totale overtuiging, het geloof in God. Zonder geloof is magisch, met behulp van de geest in een niet-productieve manier die ons uit de buurt van de eenheid en de verbinding met God.
15. Time is een middel om te leren. Wanneer het niet nodig is voor het leren meer zal het niet meer. Ondertussen is het belangrijk om elke dag tijd nemen om wonderen te oefenen.
16. Wonderen verhoging van de kracht van de gever en de ontvanger op hetzelfde moment, waardoor het aantonen van de zegen die mogelijk is in het wonder.
17. Wonderen genezen omdat ze ons uit de buurt van het niveau van het lichaam in de meer flexibele rijk van de geest. Ze nemen het bewustzijn in de vereniging met God.
18. Een wonder is een dienst die iemands identiteit verbindt met de liefde die men heeft voor zichzelf geuit in de richting van de andere persoon. Het is een kans om te geven en te ontvangen van de grootste dienst voor elkaar kunnen betekenen.
19. Wonderen tonen de wetten van de eeuwigheid en niet die van de tijd. Ze verbinden het bewustzijn aan de God bewustzijn. Dit verbindt ons met de plaats waar we nooit verlaten als de schepping van God. Ieder van ons is het een zoon Hij had altijd en altijd zal zijn.
20. Het wonder opent het bewustzijn om de waarheid die geest, niet het lichaam, is de ware realiteit. Wanneer we dit weten, kunnen grote daden van genezing gebeuren in de geest.
21. God heeft ons vergeven, want wij haven &'; t niets verkeerd gedaan. Het wonder is de mogelijkheid om te weten dat je vergeven en door te geven aan iemand anders, waardoor de vergeving in deze (fysieke) wereld.
22. We geloven dat de duisternis kan dingen verbergen. Dit is een verkeerde perceptie dat leidt tot angst voor wonderen als dingen die we niet zien of begrijpen. Het is de onwetendheid van spirituele gezicht dat kan zien dat alles is onze erfenis.
23. De manier waarop we de wereld waarnemen is, vergist zich. We zien dingen door geloof gebaseerd op het verkeerde denken van de scheiding. Dat is de ziekte waaraan we lijden. Het wonder zet perceptie in de juiste volgorde. Dat is genezing. Het brengt weer de mogelijkheid om de verbinding tussen de dingen te zien.
24. Wonderen maken het mogelijk om te genezen en de doden opwekken. Dat komt omdat ziekte en dood zijn gemaakt door onze geest en dus de oplossing kan komen van onze geest. Omdat de menselijke geest heeft de eigenschappen van de Schepper (God) het kan ook creëren. We zijn wezens van licht. Elke andere perceptie van onszelf is vals en leidt tot vreselijke gevoelens in ons leven.
25. Wonderen brengen ons naar vergeving. Wanneer we vergeven worden gedaan hebben wij verzoening bereikt. Verzoening werkt de hele tijd en in alle dimensies van tijd.
26. "Verzoenend" betekent "ongedaan maken." Het is ware genezing dat de geest brengt in zijn oorspronkelijke staat van eenheid met God. Het wonder is een symbool van het zijn zonder angst. In het proces van verzoening het wonder is ongedaan te maken, het loslaten van angst. Zonder het loslaten van angst, blijven we gescheiden en kunnen verzoening niet bereiken.
27. Het wonder is een zegen voor de hele wereld. Het is een zegen van God door Jezus. Wanneer men is vergeven dat hij kan doorgeven aan de zegening van vergeving en vergeven zichzelf en anderen.
28. De echte winst van wonderen is de release of het einde van de angst. Het wonder leidt tot openbaring. Openbaring is een diep begrip, niet alleen met het verstand, maar ook met een gevoel van weten. Het is de verbinding met de God geest. Wonderen zijn het voertuig reisde naar het einde, dat is de openbaring.
29. Wonderen laat de geest van de identificatie met het lichaam (ego) en breng het te identificeren met de geest. Dit geeft eer om al de schepping van God. Het is het prijzen van God door de persoon die wonderen beoefent.
30. Wonderen brengen de niveaus van de waarneming op één lijn. Dit wordt gedaan door het verbinden met de Geest, de Geest van God. De Geest wordt in het midden van de bewuste geest en die het mogelijk maakt directe communicatie met de eigen geest.
31. Wonderen zijn gebaseerd op liefde. Liefde leidt tot dankbaarheid, niet te vrezen. Danken God voor wat je bent is te erkennen dat je (en alle kinderen van God) heilig zijn. Deze heiligheid is een door God gegeven recht. Het is niet iets dat kan worden verloren of gewijzigd, hoewel het soms wordt vertroebeld door woede, angst, haat of andere negativiteit.
32. Jezus is de inspiratie van wonderen. Het wonder bemiddelt tussen heiligheid en persoonlijke perceptie. Dit is de plaats van de hemelse of de hemel. Het is voorbij fysische wetten. Het is een verbinding met de perfectie die je bent.
33. Je bent lief. Deze kennis wordt vertroebeld door illusies over jezelf en anderen. Het wonder komt om te boeten voor de fouten in ons denken, de fouten die de hel te maken in onze waarneming. Zodra je laat het wonder genezen en je geest in de “ handen van God &"; U kunt vrede en gezond verstand om je geest en zelf mee te nemen.
34. Het wonder brengt de geest terug naar de voltooiing. Wanneer de geest niet volledig is er een gevoel van gebrek aan de hele tijd. Verzoening is een terugkeer naar die perfectie. Deze perfectie is volledige bescherming. De heelheid van de geest is almachtig en niets kan doordringen.
35. Wonderen altijd. We kunnen niet altijd zien wat ze doen. Ze zijn altijd een goddelijke uitdrukking van liefde.
36. Wonderen brengen de geest naar rechts denken. Ze nemen de perceptie van de waarheid van God zoals Hij schiep het. Dit is in tegenstelling tot verkeerde manier van denken die ons uit de buurt van de schepping in de richting van veroordeling van onszelf en anderen.
37. Een fout in het denken, een verkeerd idee (wat Ken Wapnik noemt: “ een klein gek idee "). Is gecorrigeerd door Jezus Dit is onderdeel van het proces van verandering van de verkeerde (oordelend) denken te corrigeren denken (aanvaarden ding zoals ze zijn en kiezen wat te doen over hen). Dit is ware genezing of aansluiting op verzoening. Tenzij het denken /perceptie wordt gecorrigeerd is het onmogelijk om ware kennis te komen en opnieuw te verbinden met God of de manier waarop de dingen werkelijk zijn.
38. De Heilige Geest is de Middelaar tussen God en Zijn Zoon (us). De Heilige Geest is de manier wonderen komen te staan. Het wonder helpt ons onderscheid te maken tussen verkeerd denken en juist denken. Het kan gebeuren, omdat het de mogelijkheid heeft om beide werelden te zien ( God en degene die we hebben gecreëerd) en niet alleen de selectieve visie hebben we meestal.
39. Omdat de Heilige Geest kan onderscheid maken tussen illusie en wat is echt corrigeert verkeerde perceptie. Het wonder brengt licht in de duisternis. Wanneer het licht komt de duisternis verdwijnt niet vanwege een gevecht, maar omdat het donker is de illusie dat de waarheid niet die licht kunnen weerstaan.
40. Het wonder is een verificatie dat iedereen is je broer. Het markeert alle mensen als kinderen van God met Zijn zegel. Dat maakt ons allemaal heilig.
41. Het wonder omvat een volledige of hele perceptie van elke situatie. Dat maakt het mogelijk om het wonder te corrigeren, boeten of genezen van de foutieve perceptie van het gebrek. Dit gebrek kan komen in vele vormen en vormen (gebrek aan geld, seks, materiële eigendom van alle soorten), maar is in feite een gebrek aan liefde, die een gevolg is van de verkeerde perceptie dat we gescheiden zijn van God.
42. We zien onszelf als gescheiden van God. Dit is een valse waarneming. Het creëert een gevoel dat ik alleen op de wereld. Als ik alleen ben en ik uit elkaar kunnen worden gescheiden van mijn spullen, dus worden beroofd en voel gebrek. Ik probeer dit gebrek met de dingen van de fysieke wereld, die nooit echt werkt te vullen.
43. Een open geest die klaar is voor wonderen is de open deur voor wonderen gebeuren. Als de geest niet eens is geopend als er een wonder gebeurt zal het niet worden opgemerkt.
44. Als het wonder gebeurt, is dat we die laten Christusbewustzijn in ons bewustzijn komen. Dat betekent ook Zijn verzoening te accepteren en daarmee het aanvaarden van onze verzoening als goed.
45. Een wonder treft vele mensen, van wie velen heb je niet en zal niet voldoen. Deze produceert veranderingen in plaatsen, waarvan u haven &'; t gedacht of gedroomd. En zo het wonder is nooit verloren. Het brengt de verlossing van de wereld dichterbij en sneller.
46. Er zijn twee manieren om te communiceren met God. Een daarvan is het wonder en de tweede is de Heilige Geest. Het wonder komt om te dienen als een tijdelijke inrichting, om het bewustzijn van God in de geest te laten. Zodra de geest is gevestigd en realiseert God &'; s het bewustzijn kunnen we contact met God door de Heilige Geest onverwijld de hele tijd
47.. Wonderen zijn tijdloos in de zin dat ze de tijd pauze waardoor de verkeerde perceptie van de geest te worden gecorrigeerd. Dit is dan de rollen die we gewend zijn in het dagelijks leven.
48. Het wonder is een instrument om de tijd te controleren. Het is gemakkelijk te gebruiken op elk moment. Alles wat nodig is om te doen is om het te vragen en het zal gebeuren. Openbaring is boven het in de zin dat het uit de tijd lijn. Het is een suspensie van angst en twijfel en verbindt het individu om het gevoel van de schepping en God in.
49. Aangezien er geen moeilijkheidsgraad bij het tekenen er geen misverstand niveaus; ze zijn allemaal hetzelfde. De manier om ze te behandelen is ook hetzelfde. Het wonder is altijd effectief, alleen maar omdat het niet bevooroordeeld en niet de misvatting oordelen. Dit geldt onoordeelkundigheid.
50. Het wonder is een apparaat dat vergelijkt wat men doet met wat God heeft gemaakt (gemaakt). Wat waar is – brengt ons dichter bij God te realiseren - wordt geaccepteerd en wat vals is afgewezen. Dus de geest is voortdurend gericht op God.

De logica van de cursus
Als we komen tot een cursus in wonderen te bestuderen zijn er termen en ideeën die worden gebruikt op een andere manier dan gebruikelijk. Joden, katholieken, moslims en anderen zullen het eens met wat de cursus zegt of de betekenis ervan voor de termen die worden gebruikt. Hier zijn uitleg van de termen de cursus gebruikt.
Maar net voordat ik begin, wil ik er rekening mee dat de cursus is gebaseerd op een heel eenvoudig idee. Het idee is dat eens een tijd, nog voordat de tijd was, God en Zijn schepping (Son) de geestelijke universum waren. Omdat de Zoon van God heeft de kwaliteiten van Zijn Vader (God) Hij kan creëren. Aan het begin van de tijd was er “ een klein gekke idee &"; dat er iets kan worden buiten God. Dit leidde tot wat de cursus noemt: “ scheiding "Deze scheiding creëerde een illusie dat de aard van de schepping verzet en het is dat iets dat los van God, dat er iets is het Ego De Ego is ook het begin van angst... Zodra er iets is “ Apart &";... van God het probeert beter te zijn dan God, of concurreren met God los denken van God zet hem boven en ons onderaan Deze perceptie is een verkeerd idee, een verkeerde manier van denken Het creëert angst. Het resultaat is een gebrek liefdeloosheid die leidt tot andere sensaties gebrek zoals geld, geslacht, goederen, etc. Wanneer het probleem optrad (scheiding van God) een oplossing werd ook gemaakt God
:... God is alles. Niets is los van God. Alleen onze waarneming kan de illusie te creëren, zet dikke zonnebril voor onze ogen, zodat we niet zien dat we nog steeds één met God. God is ons en we zijn God op een bepaalde manier net als het lichaam dat is gemaakt van afzonderlijke cellen die het geheel en het geheel dat de individuele cel maakt omvatten. Opnieuw verbinding met God opent iemands bewust van de aanwezigheid van alle andere cellen en de functie van het geheel in elke cel. God is alles. Om God te zien moet je buiten te komen. Maar het is onmogelijk om eruit te komen van wat alles. God is alles wat was, alles wat er is en alles wat ooit zal zijn. Alleen onze waarneming is in het heden. Het is als het zien van een DVD-film. De hele film is er de hele tijd. Toch zien we alleen het deel dat op het scherm op een geselecteerde tweede. Onze waarneming doesn &'; t ooit het heden zien zoals het is. We zien alleen wat ons oordeel stelt ons in staat om te zien. God ziet het hele plaatje in alle tijden (verleden, heden, toekomst) zonder oordeel. God is goed en slecht en alle andere kwaliteiten die je maar kunt bedenken nu. Maar God is geen persoon zoals onderwezen in sommige religies. Heraansluiting met God te verbinden met dat alles

De Ego:. Het Ego is het deel dat is gemaakt op het moment van de scheiding. Het is het deel dat zich ziet als individu. Het deel dat denkt dat iemand anders het. Het deel dat zich in een eeuwige competitie met God aan de ene kant en bang dat God zal straffen aan de andere
Als we kijken naar kleine kinderen die we kunnen zien wat ze doen als ze don &';. T wil gestraft; ze zichzelf straffen. En dat is wat het ego doet. Maar omdat het doesn &'; t wil ons om te zien dat God de schuld voor wat er ook gebeurt. Dat blijkt uit het grote religies. Bijvoorbeeld, in Leviticus, zijn er verschillende hoofdstukken over wat er zal gebeuren als men doet wat God zegt en wat er gebeurt als één doesn &'; t: “ Als gij wandelt in Mijn inzettingen, en houdt Mijn geboden, en die doet; dan zal ik uw regens geven op hun tijd; en het land zal zijn inkomst geven, en het geboomte des velds zal zijn vrucht geven. En uw dorsen zal reiken tot den wijnoogst, en de wijnoogst zal reiken tot den zaaitijd; en gij zult uw brood eten totdat gij genoeg, en woont in uw land wonen. En Ik zal vrede in het land geven, en gij zult liggen, en niemand zal je bang te maken; … En Ik zal midden van u wandelen, en zal uw God zijn, en gij zult Mijn volk. Ik ben de HEER, uw God, die u bracht uit het land van Egypte, dat gij niet moet zijn hun slaven; en ik heb de stangen van uw juk verbroken, en heb u doen rechtop &" gaan; (Leviticus 26, 3-13), en een paar verzen later:. “ Maar indien gij niet zult horen Mij, en al deze niet geboden; en zo gij Mijn inzettingen zult afwijzen, en als uw ziel walgen Mijn rechten, opdat gij niet doet al Mijn geboden, maar verbreken Mijn verbond; Ik zal ook dit doen tot u: Ik zal schrik over u te benoemen, ook het verbruik en koorts, dat stelt de ogen te mislukken, en de ziel wegkwijnen; en gij zult ook uw zaad te vergeefs zaaien, en uw vijanden zullen het eten. En Ik zal Mijn aangezicht tegen u, en gij zult geslagen voor uw vijanden; ze dat haat je zal over u heersen; want op de dag dat gij daarvan eet, zult gij voorzeker sterven &"; Dat is alles. dingen.

9. en meer. en meer. Het antwoord is duidelijk; gevoelens. Dat is alles. praktijk. Het is slechts een kwestie van tijd.