Oxford Group Anonieme Alcoholisten Nascholing

Oxford Group – Anonieme Alcoholisten – Opfriscursus

Dick B.
© 2008 Anoniem. Alle rechten voorbehouden

It &'; s weer tijd een bezoek aan de Oxford Group en de Anonieme Alcoholisten

Er is een heropleving van belang geweest door de AA en 12-stap-programma's in de relatie van de Oxford Group ideeën en de Anonieme Alcoholisten principes, praktijken en stappen. Mijn eigen titel, The Oxford Group en de Anonieme Alcoholisten: Een Design for Living dat werkt, 2d. ed. (http://www.dickb.com/Oxford.shtml) werd voor het eerst gepubliceerd tien jaar geleden, toen herdrukt, en dan weer gepubliceerd in een herziene uitgave. Elke keer werden alle exemplaren verkocht of gedistribueerd. En het boek is uitverkocht tot we onlangs gerestaureerd tot leven als een print-on-demand boek dat beschikbaar is op mijn website (http://www.dickb.com/titles); op Amazon.com; op Barnes en Noble.com; op de Independent Publishers Boekhandel website; en door vele andere bronnen op speciale bestelling. En dat &'; s een goede zaak. Maar het garandeert ook een korte opfriscursus over wat Oxford Group en AA punten

Oxford Group – Anonieme Alcoholisten Overeenkomsten

Er zijn niet, en nooit geweest, elke “ stappen &"; in de Oxford Group. Geen twaalf. Geen zes. Geen (Zie ook Pass It On, pagina 206, noot 2). Maar veel uitdrukkingen en zinnen die rechtstreeks uit de Oxford Group kwam te vinden in het grote boek en in de Twaalf Stappen zelf. Er zijn verschillende redenen voor, maar de primaire heeft te maken met Rev. Samuel M. Schoenmaker, Jr., rector van Calvary Episcopal Church in New York. Schoenmaker was de belangrijkste Amerikaanse luitenant van Dr. Frank Buchman, oprichter van de Oxford Group. De virtuele Oxford Group hoofdkantoor in Amerika was gevestigd in Golgotha ​​Huis, het grote gebouw naast Sam Shoemaker &'; s kerk. Schoenmaker en zijn familie woonde daar, en Buchman woonde er toen hij in Amerika was. Bijeenkomsten Oxford Group werden vaak gehouden in de Grote Zaal op Golgotha ​​House. Bill Wilson, Lois Wilson, en twee of drie andere vroege AA woonden deze vergaderingen. Schoenmaker was waarschijnlijk de meest productieve Oxford Group schrijver in de wereld. En Bill Wilson &'; s korte verbinding van eind 1934 tot augustus 1937 werd gecentreerd rond Schoenmaker &'; s Oxford Group cirkel. Later, toen Bill verkregen een erkende stem van het Grote Boek te schrijven, deelde hij ideeën en manuscripten met Shoemaker. Bill uiteindelijk ook gevraagd Shoemaker aan de Twaalf Stappen te schrijven, maar Shoemaker afgenomen, waaruit blijkt dat een alcoholische (namelijk Bill) ze moet schrijven. Voor veel van de vroege jaren, was Shoemaker weinig bekend om zichzelf AAS. In feite, toen Bill uitgenodigd Shoemaker bij de St. Louis Verdrag te spreken, Bill zelf merkte op dat de meeste AAs niet wist wie Shoemaker was. Maar door de jaren heen, Bill Wilson gaf de Oxford Group en Sam Schoenmaker in het bijzonder krediet voor de meeste alle originele AA ideeën gepubliceerd in de Anonieme Alcoholisten. Bill ook genoemd Dr. William Silkworth en Professor William James in dezelfde context

Oxford Group – Anonieme Alcoholisten Verschillen

Als u contact opneemt van de Oxford Group en de Anonieme Alcoholisten, moet u altijd een onderscheid te maken Akron AA uit New York A.A. In het geval van New York AA, er was nooit een “ Oxford Group &"; A.A. ontmoeten. Sommige van de New York mensen, en in het bijzonder Bill en Lois Wilson, vaak bijgewoond Oxford Group bijeenkomsten voor een tijd, in het bijzonder bij Schoenmaker &'; s Golgotha ​​woningbouw. Schoenmaker leidde vaak de bijeenkomsten; en ze bestonden voornamelijk uit het leven-verandering getuigenissen van Oxford Groep mensen over wat God voor hen had gedaan. En het duurde niet lang, werd Wilson afzonderlijk ontmoeting met alcoholisten tot het punt dat Lois Wilson eindelijk opgemerkt dat de Oxford Group “. Soort trapte ons &"; De Oxford Group was nooit gericht op het helpen dronkaards krijgen sober. Het was gericht op “ wereld te veranderen door het leven te veranderen, &"; Een paar alcoholisten in de Oxford Group eigenlijk ontnuchterd terwijl de leden. Maar de groep zelf was gericht op “ teams &"; die werden verzonden over de hele wereld. Het was gericht op “ houseparty &"; En leden aangenomen en schreef over de verschillende ideeën die Frank Buchman samen in de gebruikelijke principes en praktijken die hij geloofde zou leven te veranderen en brengen de wereld om een ​​morele en spirituele ontwaking had getrokken. Er was geen hospitalizing dronkaards. Er waren geen “. Drunkalogs &"; Er waren geen bijeenkomsten speciaal gehouden om dronkaards te helpen. En de grote hoeveelheid van de Oxford Group /Shoemaker literatuur vallen diverse aspecten van wat, na jaren van onderzoek, heb ik de &ldquo riep; achtentwintig Oxford Group principes die AA &" beïnvloed; Mijn geschriften werden onderschreven door een aantal van de meest vooraanstaande Oxford groep activisten van de dag, waaronder Garth Lean (Buchman &'; s biograaf), James en Eleanor Newton, T. Willard Hunter, Kenneth Belden, Michael Hutchinson, en George Vondermuhll, Jr.

Akron was een ander verhaal. Velen geloven vandaag dat Anonieme Alcoholisten ontwikkeld uit de Oxford Group in Akron, Ohio. Maar de feiten zijn heel anders. Om zeker te zijn, de redding van Harvey Firestone &'; s zoon Russell van alcoholisme door James Newton en Rev. Schoenmaker in 1931 geleid tot Russell &'; s betrokkenheid Oxford Group. En de feestelijke pre-A.A. Akron gebeurtenissen van 1933 alle betrokken van Akron &'; s notabelen en waren Oxford Group tot de kern. Ten slotte was het die gebeurtenissen die Henrietta Seiberling, Henry T. Williams, Clarace Williams, en Anne Smith bracht in een kleine bijeenkomst Oxford Group, die binnenkort opgenomen Dr. Bob. . Alcoholische squad &"; maar de Akron groep werd de &ldquo riep; Dr. Bob noemde het een Christian Fellowship. De nadruk op ziekenhuisopname, bekering tot Christus, ouderwetse gebedssamenkomsten, Bijbelstudie, het gebruik van devotionals, en in-house leven voor nieuwkomers was verre van Oxford Group karakter. Tot nu toe, in feite, dat Oxford Group activist Henry T. Williams noemde de kleine groep een “ clandestiene lodge &"; van de Oxford Group. En heel duidelijk het was niet onder de heerschappij van Dr. Frank Buchman, dominee Sam Schoenmaker, of de Oxford Group zelf. Want het werd al snel, in de zomer van 1935, een eenvoudig spiritueel herstel programma waarvan basisideeën werden genomen uit de Bijbel. Ze betrokken onthouding (geen Oxford Group idee), acceptatie van Christus (niet een element Oxford Group), de afhankelijkheid van de Schepper (een universele en Oxford Group idee), gehoorzaamheid aan God &'; s zal (een universele en Oxford Group idee), groei in de gemeenschap door middel van bijbelstudie, gebed, stille tijd, en wijdverbreide lezen van literatuur (veel meer kenmerk van Dr. Bob &'; s Christian Endeavor), en het helpen van andere dronkaards (nooit een focus op zowel de Oxford Groep of Christian Endeavor) – iets geboren uit de getuige ideeën van de Bijbel, de Oxford Group, en de ervaring van zowel Dr. Bob en Bill met hospitalisatie en andere alcoholisten te vertellen dat God hen kon helpen als ze ervoor gekozen om Hem te zoeken.

De Belangrijkste Oxford Group Ideeën die hun weg gevonden naar AA &'; s Fellowship

De vier Absoluten: In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, deze vier “ absolute &"; normen kwam niet uit de Bergrede, noch hebben ze afkomstig zijn met de Oxford Group. In feite had Dr. Robert Speer De principes van Jezus jaar eerder geschreven. Speer beweerde dat Jezus had verschillende compromisloze normen; Speer en noemt verschillende verzen om zijn stelling te ondersteunen. De vier normen waren “ eerlijkheid, zuiverheid, onzelfzuchtigheid en liefde &"; Rond 1900, professor Henry Wright van Yale onderzocht de vier normen, breidde de bespreking van hen te laten zien dat er vele verzen in de Bijbel dat deze morele normen ondersteund. Wright hen noemde de “ Vier Absolute &"; normen — absolute eerlijkheid, absolute zuiverheid, absolute onzelfzuchtigheid en absolute liefde. Frank Buchman werd waarschijnlijk meer beïnvloed door Wright dan elke andere geleerde. En Buchman de vier normen toegevoegd aan zijn levensveranderende ideeën. Buchman noemde ze de Vier Absoluten. Maar velen in de Oxford Group nog sprak over hen als de “ Vier Normen &"; In haar geestelijk dagboek, Dr. Bob &'; s vrouw Anne Ripley Smith noemde ze de “. Morele Test &"; En veel van de ideeën voor het nemen van een “ morele inventaris &"; kwam uit de absolute normen waartegen was om zijn morele gedrag te meten. Dr. Bob noemde deze de “ maatstaven &"; Hij steunde hen, en Bill Wilson weggegooid hen. Maar veel A.A. mensen nog steeds gebruik maken en staan ​​hen

Sin: Dr. Frank Buchman werd vaak genoemd de “ Soul Surgeon &";.. Hij drong erop aan dat de samenleving &'; s voornaamste probleem was “. Zonde &"; Maar Buchman bevorderde het idee (door Shoemaker en anderen gedetacheerd), dat de zonde was iets dat je geblokkeerd van God en een andere persoon. En dit idee van “ obstakels &"; of “ blocks &"; om een ​​relatie met God kan worden gevonden in de Big Book taal. In feite is het woord “ zonde &"; werd oorspronkelijk gebruikt in de Twaalf Stappen. Maar niet meer

Jezus Christus! Terwijl de Oxford Groep mensen nooit over gepraat “ conversie, &"; ze zeker sprak over “ levensveranderende &"; en “. overgave &"; Ze verachtte het woord “ conversie, &"; en sprak over “ verandering &"; plaats. Maar Buchman verklaard er was een eenvoudige kunst te maken hebben met de zonde. Zijn slogan was “ De zonde is het probleem. Jezus Christus is de oplossing. Het resultaat is een mirakel &"; Eigenlijk is dit idee was niet ver van de oorspronkelijke gesprek van AA zichzelf

The Five C &'; s. De oorsprong van deze zin ligt bij Frank Buchman. Maar de vroegste boek over te spreken was Soul-Surgery door Howard Walter. Eigenlijk, Buchman en professor Wright samen met Walter op het boek. En het besproken en uitgelegd elk van deze vijf principes — vertrouwen, biecht, Conviction, Conversion, Conservation (vaak genoemd “ voortbestaan ​​&';). Dit waren de formule of chirurgische “ art &"; waarmee Buchman geloofden “ zonde &"; ldquo kon worden &; knip &"; en dus geëlimineerd uit het leven. Je kreeg het vertrouwen van een ander — vaak door je eigen zonden bespreken. U gewonnen uit de andere zijn bekentenis van de zonden, het omarmen van de dezelfde techniek. Je moet hem dan aan van “ toegeven &"; of “ veroordeeld &"; van het idee dat de geopenbaarde zonde moet worden gehaat, verlaten, verlaten, geëlimineerd. Je hebt dan de persoon van “ overgave &"; Naar god. Deze “ conversie &"; “ veranderd &"; de persoon die door de kracht van God; en hij werd gezegd te zijn geweest “. veranderd &"; Je ging toen op van “ sparen &"; of “ blijven &"; de veranderde het leven. En als A.A. aangepast deze ideeën, de ideeën van Steps Acht, negen, tien en elf waren om van “ blijven &"; de relatie met God, die was opgericht door de eerdere stappen. The Five C. &'; s werd zo een hart idee in de twaalf-stap-levensveranderende proces dat Bill schreef en publiceerde in 1939.

Stille Tijd: Het idee van wijden bepaalde tijd aan de verbetering van een &'; s fellowship met God iedere dag, en vaak ook tijdens de dag, is zo oud als de Bijbel zelf. Het ging om bijbelstudie, gebed, God vragen om leiding, en het verkrijgen van begrip door middel van het gebruik van devotionals en andere christelijke literatuur. Het idee bestond in de christelijke Endeavor die werd opgericht in 1881. Het idee bestond in de YMCA jaren voor zowel de Oxford Groep of AA en werd vaak genoemd de “. Morning Watch &"; Het bleef in de vele dagelijkse devotionele boeken. En er waren talloze quarterlies en devotionals die waren aan de gelovige te begeleiden in het proces. Het idee was groot in het begin A.A. en volhardde in Elfde Stap ideeën

Spiritual Experience, Getuigen, Fellowship. Hoewel het gebruik en de betekenis van “ spirituele ervaring &"; is zo gevarieerd, verward en onbegrepen vandaag als het was in de Oxford Group, het zeker heeft overleefd. Frank Buchman vaak gesproken over de noodzaak van een moreel en spiritueel ontwaken. Soms sprak hij van een spirituele ervaring en bewustwording. Schoenmaker gebruikte de term. En het heeft zeker roots in Shoemaker &'; s eerste boek Het realiseren van Godsdienst, die sprak over de noodzaak van het vinden van God, voor een vitale religieuze ervaring, en voor Jezus Christus. Schoenmaker citeerde William James, die een beroemde definitie van bekering schreef maar noemde zijn eigen boek met de naam “ Variety &"; van religieuze ervaringen. Schoenmaker later gedefinieerd voor AA zich op een internationaal verdrag dat een spiritueel ontwaken betrokken gebed, bekering, gemeenschap en getuigenis. Carl Jung sprak van de conversie. En waar je begint, eindig je met het eerste deel van AA &'; s Stap 12 — “ een geestelijk ontwaken als gevolg van deze maatregelen hebben gehad &"; Toen kwam “. Getuige &"; De Oxford Group noemden het “ delen voor getuigen &"; Het ging om het proces van het leiden van anderen tot een veranderd leven door het vertrouwen, de biecht, overtuiging en bekering. Veel gewoon zei dat het werd bereikt door anderen vertellen wat God voor jou had gedaan. En de uiteindelijke idee was “. Fellowship &"; Misschien werd dit vertaald door Wilson in “ praktijk deze principes &"; Maar het idee van gemeenschap met de Schepper, met Zijn zoon, en met andere gelovigen wordt duidelijker aangegeven in de brief van 1 Johannes in de Bijbel; en dat is een waarschijnlijke bron van het idee.

Wat zijn de beste Geschreven Resources

Tegen de tijd dat ik had mijn tweede herziening van de Oxford Group en de Anonieme Alcoholisten voltooid, ik had verworven en was blijven zoveel Oxford Group materialen te verzamelen als ik kon. Deze kwam uit boekhandels en verzamelaars, van James en Eleanor Newton, van Garth Lean, van T. Willard Hunter, van Ken Belden, van George Vondermuhll, Jr., van mevrouw W. Irving Harris, van Morris Martin, van de Schoenmaker boeken en Episcopal Church archieven, van Hartford Seminary, uit Morele Re-Bewapening hoofdkantoor in Washington, DC, en van individuele Oxford Group leden zoals Sidney Cook, Howard Blake, Harry Almond, James Houck, L. Parks Shipley, en uit verschillende archieven. Dankzij een aantal weldoeners, hebben de meeste geschonken aan de Griffith Bibliotheek in East Dorset, Vermont. Sommige zijn in Calvary Episcopale Kerk in Pittsburgh, en sommige zijn in St. Paul &'; s Episcopal Church in Akron. Er zijn meer dan 500 boeken en artikelen, en ik geloof dat ik heb gelezen en verteerd ze allemaal, op een of ander moment. Maar er zijn een aantal belangrijke nuttige boeken die leerlingen kunnen gebruiken als aanvulling op mijn eigen onderzoek volumes hieronder

Dit zijn:.

Frank ND Buchman, herbouwen van de World of T.. Willard Hunter, Wereld Veranderen Door Life Changing
Peter Howard, Frank Buchman &'; s Secret
Robert Speer, de principes van Jezus
Henry Wright, de wil van God en een Man &'; s Lifework
Howard Walter , Soul Surgery
Harold Begbie, Life wisselaars
Samuel M. Schoenmaker, realiseren van Godsdienst, Geloof dat werkt, Kinderen van de tweede geboorte, Heb Twice Born ministers, Verzekerd Geloof, Het evangelie volgens U, Nationaal
Awakening,
AJ Russell, Voor Sinners Alleen
(Anonymous) Wat is de Oxford Groep Victoire Garth Lean, Frank Buchman: A Life
Victor Keuken, was ik een Pagan
Jack Winslow, waarom ik geloof in het Oxford Groep, Toen ik wakker
Cecil Rose, wanneer man luistert
Howard Rose, The Quiet Time
Eleanor Napier Forde, de Begeleiding van God
Sherwood Sunderland Day, de principes van de Groep Victoire Julian Thornton-Duesbury, Delen
B. H. Streeter, The God Who Speaks
Stephen Foot, het leven begon gisteren
Philip Marshall Brown, The Venture van Geloof

Het onderzoek Documentatie

Omwille van de beknoptheid in Deze opfriscursus, heb ik niet gebruikt voetnoten, noch volledige titels, noch een bibliografie. Dat is allemaal al grondig voordat gedaan in het volgen van mijn titels: Anne Smith &'; s Journal, 1933-1939, 3rd ed ; Dr. Bob en zijn bibliotheek, 3rd ed ; Good Morning: Stille Tijd, Morning Watch, Meditatie en Vroege AA; De Oxford Group en de Anonieme Alcoholisten; Nieuw Licht op Alcoholisme: God, Sam Shoemaker en AA; en bekend te maken van de Bijbelse geschiedenis en wortels van de Anonieme Alcoholisten. Zie http://www.dickb.com/titles.shtml. Heb er zal de lezer volledige uitleg, volledige documentatie, en vol bibliografieën met betrekking tot de grote verscheidenheid van Oxford Group boeken aan de AA relevant vinden beeld en besproken. Bijna elk van de voorgaande boeken die ik schreef was gebaseerd op materiaal dat door Oxford Group mensen daadwerkelijk naar mij verstrekt, werd onderschreven door de opdrachtgever Oxford Groep mensen van onze tijd; en schriftelijke pas na mijn persoonlijke beoordeling en analyse van de honderden schriftelijke materialen die nu kan worden gevonden hoofdzakelijk in Vermont The Wilson House. Daarnaast heb ik lopend onderzoek dat nu wordt belichaamd in de tientallen van mijn artikelen gepost op mijn eigen websites en andere AA uitgevoerd geschiedenis websites

Gloria Deo

Dick B., PO Box 837, Kihei, HI 96753-0837; 808 874 4876; [email protected]
http://www.dickb.com/index.shtml
.