De Gevangenis Stereotype & De opkomst van de Puer Aeternus

De wortels van het woord gevangenis komt van prisune van vóór 1112, die opsluiting betekent. Prisune was invloed van pris, wat betekent dat genomen.

Als gevolg van een groeiende en veranderende bevolking gevangenis in dit land, zal ik de statistieken van de aanwezigheid van een archetype herhalen. Persoonlijke waarneming van de gevangenis werf heeft onder mijn aandacht gebracht dat de meeste van mijn medegevangenen paste niet de gevangenis stereotype dat populaire media portretteert. Mijn belangrijkste punt is om het bestaan ​​van een veel grotere populatie van chemisch verslaafde gevangenen, die het archetype van de puer aeternus passen zien. Diezelfde soorten mensen die ik in verband met meer dan vijfentwintig jaar, veel mensen die nooit een gevangenis tijd wat besteed.

Van de roaring twenties door de jaren vijftig verschillende vormen van de media een gevangenis stereotype hebben gekenmerkt, dat omvat gangsters, sociopaten, gedetineerden en ex-gedetineerden. De puer aeternus - - dat is beschrijvend van de hedendaagse gevangenen hier gepresenteerde zal een discussie over die gevangenis stereotype, tekenen van Babyak en Gilligan, gevolgd door een discussie van een archetype zijn. Aaron Kipnis zal de redenen hiervoor te bieden. Met behulp van Erich Fromm, hier besproken zullen twee typen van agressie die de oude stereotype en puer zullen differentiëren. Nakken, von Franz, Yeoman, et al, zal de puer aeternus vergelijken met de verslaafde bevolking van gevangenissen in ons land
De Gevangenis Stereotype:.

De veroordeelde, de sociopaat en de gangster stereotypen elkaar niet exclusief. Hun acerbic persoonlijkheden worden vaak omschreven als verhard, gewelddadige, racistische, zonder mededogen, destructieve en onbetrouwbaar. Het is geen wonder dat zo veel mensen in onze samenleving willen houden ze opgesloten voor hun verdorvenheid.

Humphrey Bogart en Fredric March speelde ontsnapte veroordeelden in een klassieke nagel-bijter in The Desperate Hours waar ze hield een doodsbange familie in gijzeling. Robert Dinero heeft vergelijkbare cijfers geportretteerd in films als Goodfellas, True Confessions, en Cape Fear. Terwijl hun rollen zijn fictief, er zijn mensen in het echte leven, die zijn te vinden op de voorpagina's van de dagbladen, in tijdschriften, biografieën, case studies, nieuwsuitzendingen, en documentaires over seriemoordenaars, pedofielen, verkrachters, kannibalen, sadisten, en vele andere mensen die wreedheden hebben begaan, en deze mensen hebben altijd en zal blijven worden ondergebracht in gevangenissen.

Thomas Gaddis biedt een uitstekend voorbeeld. Hij was de auteur van een boek getiteld Birdman of Alcatraz over Robert Stroud, dat is wat inspireerde de 1962 film met dezelfde naam. De Hollywood uitbeelding maakte hem eruit als een Amerikaanse volksheld met zijn wetenschappelijke ontdekkingen in de geneeskunde en zijn medeleven voor vogels, maar in de echte wereld van de staat gevangenis systeem dat hij was heel anders dan de film weergave.

Jolene Babyak (1994) schetst een nauwkeuriger beeld van hem. op "1 november 1911, Stroud sloeg Henry in de rug met een mes Als Henry liep, Stroud kende nog een paar stoten Een arts meldde dat Henry ontving zeven steekwonden in. rug, schouder, bovenarm en zitvlak, waarvan doorgedrongen tot de borstholte '(p.62). Stroud gaf later toe dat 'hij van plan was om Henry te vermoorden en betreurde zijn mislukt "(p. 62). Het was Bird Man's intentie om twee andere gevangenen te vermoorden. Stroud was ook een homoseksueel die "trots noemde zichzelf een 'pedofiel', een man die seks verkiest met jongens" (p. 62). De MMPI bevestigde een eerdere diagnose van een "diep en sterk verstoord" persoonlijkheid, een 'psychopathische afwijken ", die impulsief en paranoïde was -. Het perfecte profiel van een sociopaat (blz. 252)

Gilligan (1996) citeert Dennis X die bedoeld om "guts uit zijn ogen, zijn oren afgesneden, uitgesneden zijn tong, sneed zijn penis en testikels, en dan al deze spullen zijn anus" (p. 80). Hij was niet in staat om dat project alleen maar omdat het mes brak af. Na de moord, "Dennis X ondervonden geen gevoelens van schuld of wroeging" (p 80).

De hierboven beschreven geweld is wat Fromm (1973) beschouwt kwaadaardige agressie. "Wreedheid en vernielzucht, is specifiek voor de menselijke soort en vrijwel afwezig in de meeste zoogdieren, het is niet fylogenetisch geprogrammeerd en niet biologisch adaptief, het heeft geen zin, en de tevredenheid is wellustige "(blz. 25)

De meerderheid van de gevangenen in dit land doen. niet passen bij de schandalige gevangenis stereotype zojuist beschreven. Kipnis (1999) meldt studies gedaan door de Gevangenis Activist Resource Center, dat de top tien redenen voor Californiërs invoeren gevangenis vandaag geeft:

1. Bezit van een gecontroleerde substantie

2. Bezit van een gecontroleerde substantie te koop

3. Overval

4. Verkoop van een gecontroleerde substantie

5. Tweede graad inbraak

6. Aanval met een dodelijk wapen

7. Rijden onder invloed

8. Eerste graad inbraak

9. Diefstal met een eerdere veroordeling

10. Autodiefstal

Het is duidelijk, gewelddadige criminaliteit is vrijwel afwezig (blz. 176).

Volgens Kipnis, drugscriminelen vertegenwoordigen zestig procent van de federale gevangenen en meer dan een derde van de staat en de provincie gevangenen ( blz. 121). Gezien deze percentages, laten we onderzoeken de top tien redenen voor Californiërs invoeren gevangenis, die waarschijnlijk vergelijkbaar in de hele natie te zijn. Nummers een, twee, vier en zeven direct stof gerelateerde. Echter, hoeveel van de mensen opgesloten voor nummers drie, vijf, acht en negen werden geld verwerven om een ​​gewoonte te ondersteunen? En hoeveel van nummer zes 'aanvallen (de enige met destructief gedrag) werden gepleegd onder invloed? Dat zou moeilijk te bepalen zijn, evenals de correlatie tussen de huidige nummer tien en stoffen
De Puer Archetype:.

Dit archetype is niet gehuld in geweld en vernietiging. Puer Aeternus is Latijn voor 'eeuwig boy "en gebruikt in de mythologie om te verwijzen naar een kind-god die eeuwig jong. Psychologisch verwijst naar een oudere man wiens emotionele leven is gebleven op een puber niveau -. Een kinderachtige aard

Nakken (1988) biedt een tijdloze beschrijving van hoe jongeren leven gewoonlijk voor het moment. Hij stelt dat de chemisch-afhankelijke leven ook voor het moment, met behulp van emotionele logica. Emotioneel, worden de chemisch-afhankelijke werken als adolescenten en vaak beschreven als adolescent in gedrag en houding. Immers, veel problemen ze worstelen met zijn dezelfde problemen die jongeren worden geconfronteerd. Het verschil is dat de chemisch-afhankelijke verblijf opgesloten in een adolescent stadium zolang de ziekte huidige

Marie-Louise von Franz (2000) stemt (16 blz.). "In het algemeen, de man die wordt geïdentificeerd met het archetype van de puer aeternus te lang in adolescent psychologie blijft, dat wil zeggen al die kenmerken die normaal zijn in een jeugd van zeventien of achttien jaar worden voortgezet in het latere leven "(p. 7). Von Franz was zonder de chemisch verslaafde, maar omdat ze lezingen werden in 1959-1960 in Zürich. Op dat moment, zelfs hier in de Verenigde Staten, drugs waren niet een groot probleem nog niet, maar er is een groot probleem met alcoholverslaving geweest voor een lange tijd over de hele wereld. Blijkbaar heeft zij niet bij haar op aan alcoholisten met het probleem van de puer aeternus correleren.

Ongeduld is een klassiek symptoom van de chemisch-afhankelijk. In de vergaderingen van Alcoholisten en Narcotics Anonymous overal leden praten over hun strijd met ongeduld. In het grote boek van alcoholische's Anoniem "The Man Who Mastered Fear" schreef dat "eindelijk doe ik het soort werk dat ik heb altijd al wilde doen, maar nooit het geduld en de emotionele stabiliteit mezelf trainen voor had" (p. 284)

Ook von Franz eens:.. "En dan is er iets absoluut klassieke gebeurt, namelijk het gebaar van ongeduld Dat is typisch voor de puer aeternus Als hij serieus iets te nemen, hetzij in de buitenste of de innerlijke wereld, maakt hij een paar slechte pogingen en vervolgens ongeduldig opgeeft "

In Now or Neverland (blz. 30):. Peter Pan en de mythe van de eeuwige jeugd, Yeoman (1998) constateert dat Peter Pan en Captain Hook "aandeel veel kenmerken Beide moeite hebben met betrekking tot anderen. ze zijn geïsoleerd en egocentrisch, elk is ingegeven door een zucht naar macht en controle [cursivering van mij], en elk vreest het verstrijken van de tijd met de onvermijdelijke veranderingen en transformaties gelegenheden "(p. 16).

Deze passage beschrijft ook de chemisch-afhankelijk. De meesten zullen het erover eens dat de omgang met of met betrekking tot het mogen chemisch afhankelijk is, in het beste geval moeilijk. Als men woont NA of AA-bijeenkomsten voor zeer lang, egoïsme en egocentrisme is een thema onvermijdelijk hoorde rond de tafels. Controle is ook alomtegenwoordig in de verslavingszorg is de verleidelijke illusie dat een persoon kan worden in absolute controle

Yeoman citeert Satinover over de puer:. "Deze ontbrekende gevoel van identiteit, of van zichzelf als een samenhangend geheel, resulteert in verontrustende gevoel van fragmentatie en waardeloosheid Het motiveert de uitoefening van de extatische 'high' van de puer's -. in drugs, alcohol, seks, sport en waaghals escapade - (blz. 24) dat de buitenste conflict of innerlijke depressie die fragmentatie "bedreigt overstijgt .

Om dat geweld suggereren of agressie afwezig bij dit deel van de gevangenis bevolking zou niet realistisch zijn. In aanvulling op de kwaadaardige agressie eerder vermeld, Fromm spreekt over een andere vorm van agressie: "Dit defensief, 'goedaardige' agressie is in dienst van het voortbestaan ​​van het individu en de soort, is biologisch adaptief, en stopt wanneer het gevaar geweken is bestaan ​​"(blz. 25). De gevangenis omgeving is bevorderlijk voor een zekere geweld. Zelfbehoud rechtvaardigt. Gilligan gelooft dat "de voorwaarden die regelmatig voorkomen in de meeste gevangenissen [cursivering van mij] gevangenen kan dwingen deel te nemen aan de handelingen van ernstig geweld in om te voorkomen dat verminkt, verkracht of vermoord zichzelf (p. 163).

In het uitleggen hoe normale mensen meestal ontgroeien onvolwassenheid en onverantwoordelijkheid, Kiley (1983) herinnert ons eraan dat "de slachtoffers van de Peter Pan-syndroom hebben het tegenovergestelde probleem. Ze kunnen niet ontsnappen onverantwoordelijkheid. Deze val begint als onschuldig, typisch rebellie, maar champignons in een volwassen levensstijl. Een fundamentele stukje van de puzzel van de Peter Pan-syndroom is grove onverantwoordelijkheid dat ineptness paait in basis zelfzorg vaardigheden "(p. 45).

De Peter Pan-syndroom van de puer aeternus heeft een co-afhankelijkheid met . de gevangenis systeem als het gaat om waardoor onverantwoordelijkheid Smethers (1992) deelt zijn ervaring gevangenis door uit te leggen dat de gevangenen goed worden voorzien, met weinig of geen verantwoordelijkheid voor zichzelf "Onze kleding en beddengoed werden schoongemaakt voor ons elke week -. alle we moesten doen was het drop off en pick it up; ze voorzien onze maaltijden voor ons - alles wat we moesten doen was wachten in de rij en eet; we hadden een grote tuin om te spelen op - een gewicht stapel waar we konden buigen onze spieren, pronken en zijn macho. We bouwden reputatie, status en respect van onze collega's door het beheersen van de drugs en alcohol stroom, het beheren van rendabele regelingen, en met onze ondergeschikten onze vuile werk te doen. Drugs waren overvloedig op het erf, en pruno (zelfgemaakte wijn) was snel gemaakt. Op dat moment, elke drie maanden konden we geld en materiële dingen (een pakket) naar ons gestuurd vanuit huis te hebben. Als we getrouwd waren, konden we zelfs het weekend in een bungalow met onze vrouwen en onszelf te verlichten seksueel. In maximaal beveiligde gevangenissen die kamers (cellen) hebben, konden we genieten van het kijken naar onze eigen kleurentelevisie "

Conclusie (blz. 3).

Voor vele jaren de populaire media heeft de gevangenis gekenmerkt stereotype als gewelddadig, gevaarlijk en wanhopig, zoals Gilligan en Babyak hebben uitgelegd door te herhalen Kipnis 'statistieken van de huidige gevangenis bevolking, zien we de opkomst van een nieuwe populatie -.. die zijn opgesloten voor substance- gerelateerde kosten niet zijn binnen . de reikwijdte van dit document naar de redenen waarom ik voldoende feedback hebben aangeboden van von Franz, Kiley en Yeoman aan de aard van deze groot percentage van de gevangenis bevolking aangeven leggen Om zeker te zijn, veel ex-cons - inclusief mij-- willen niet dat de schande in verband met de gevangenis stereotype

De "eeuwige kind" in de mens is een onbeschrijflijke ervaring, een incongruentie, een handicap, en een goddelijke voorrecht;. een onweegbaar dat de uiteindelijke waarde van waardeloosheid van bepaalt een persoonlijkheid. CG Jung (CW 9i, par. 300)

Referenties

Alcoholics Anonymous World Services, Inc. (1976). Anonieme Alcoholisten. New York: Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

Babyak, Jolene. Vogel Man: De vele gezichten van Robert Stroud. (1994). Berkeley, CA:. Ariel Vamp Druk

Bion, WR Ervaringen in groepen. (1999). New York:. Routledge

Fromm, Erich. (1993). De anatomie van de mens Schadelijkheid. New York: Henry Holt and Company, Inc.

Gilligan, James. Geweld. (1996). New York: Vintage Books

Jung, C.G.. De archetypen en het collectieve onderbewustzijn. (1959). New York: Pantheon Books

Kiley, Dan.. De Peter Pan-syndroom: mannen die nooit volwassen. New York: Dodd, Mead & Bedrijf.

Kipnis, Aaron. Angry Young Men. (1999). San Francisco, Californië. Jossey-Bass Boeken

Nakken, Craig. De Addictive Personality. (1988). San Francisco, Californië: Harper & Row Publishers.

Smethers, John. (1995). Gevangenis - The Day Care Center. Pleiades Magazine, Vol 11, No. 9.

von Franz, Marie-Louise. Het probleem van de Puer Aeternus. (1988). Toronto, Canada. Inner City Books

Yeoman, Ann. Nu of Neverland: Peter Pan en de mythe van de eeuwige jeugd. Toronto, Canada: Inner City Books
..