De mystiek van de Dominant Woman - Verslaving aan Pain

Een aantal jaren geleden, in combinatie met mijn werk met de behandeling van seksuele verslaving, een aantal masochistische en onderdanige mannen begonnen om me te komen voor hulp. De cliënten ik zag leek niet onvolwassen of minderwaardig. In feite, leken de omgekeerde waar is. Ze waren succesvol door sociale normen: professioneel, emotioneel en cultureel, in het huwelijk of buiten. Ze waren vaak individuen van innerlijke kracht van karakter, in het bezit van een sterke coping-vaardigheden en ethisch gevoel van individuele verantwoordelijkheid.

Ik was aanvankelijk op een verlies. Van deze mannen kwamen verhalen van aanbestedende worden gegeseld, caned, verbaal vernederd en meer door een professionele dominatrix. Van deze mannen kwamen verhalen van het hebben van de dominatrix zet een katheter hun penissen, een procedure die is tergend pijnlijk. Meer gevolgd. De gebruikelijke inblikken en zweepslagen door een aantrekkelijke jonge vrouw, gekleed in de traditionele zwarte lederen kledij, jarretels, spike hoge hakken en het hanteren van de steeds fallische zweep. Door de jaren heen, de verhalen volgde: de haan-en bal martelingen, de hete, druipende wax op blote huid, de luier fetisjist die wil de Dom om de oppas te zijn; de schrijver die zichzelf met handboeien aan de radiator en had de Dom zetten veiligheidsspelden in zijn anus; de man die een lint rond zijn penis en droeg, in opdracht van de Dom, at haar verjaardagstaart van een hond kom; de heteroseksuele man die geobsedeerd was met penissen; de collega die &'; s dominante fantasie was om een ​​menselijk wc te zijn; worstelen fetisjen met een sterke vrouw die ze records; . de zakenman, die uitgebreide verbale vernedering aan het hebben van de Dom vereiste voorafgaande legde zijn hoofd in het toilet

Een klant van mij me eens na ï genoemd; ve. Didn &'; t weet ik dat er waarschijnlijk 25 “ Dungeons &"; binnen een straal van vijf blokken van mijn 40th Street kantoor? Kerkers? Je bedoelt zoals vleermuizen en rotsen en druipend water? Nee, zo lijkt het, in luxe appartement complexen waar de Dominatrix zal een “ special &"; ruimte voor haar marteling en spelen.

Het internet heeft een snelle bloei van de heetste sex show in de stad geworden. Een enkele dominatrix website biedt duizenden enthousiaste dames die hun tarief. En er zijn honderden sites. Als de vraag gelijk is aan het aanbod, lijkt het erop dat de zoektocht naar de juiste dominatrix is ​​een onderdeel van een groot aantal Amerikaanse mannen. Is deze toestand van volledig onderwerpen aan een ander kan leven dat in onze westerse samenleving zijn ego gecentreerd, beperkt, rationele en concurrerende tegen te gaan. Mannelijkheid kan een last zijn.

Ik dacht aan de hoeveelheid van de jongens die vertrekken naar hun lunchpauze, zie de Dom, ontvang de be-Jezus versloeg hen en terugkeer, ontspannen en geconcentreerd, tot het nemen van hun namiddag werkopdrachten, en dan naar huis gaan om de vrouw en de kinderen.

Om geen van deze zelfs lijken seks? Is er een orgasme in dit plaatje? Hoe het komt dat vernedering en /of ondraaglijke fysieke pijn is het exclusieve seksuele genot voor zoveel ongelukkige medemensen? En wie is deze “ dominatrix &"; figuur die levert zo'n kracht (bij $ 250 per worp, veel meer dan mijn uurtarief!) – Wat doet zij vertegenwoordigen? Hoe komt het dat mijn cliënten constant zoeken voor “ haar &" ;, vinden “ haar &"; maar zijn voortdurend teleurgesteld en gedesillusioneerd op het einde van de sessie

Ik was niet &'; t de enige die in de war was. Een cliënt die, geeft me een schriftelijke masochistische fantasie na maanden van de behandeling, zei: “ Hier is het. Dit is wat ik kwam naar therapie voor. It &'; s verschrikkelijk. It &'; s ziek. It &'; s prachtig. Ik haat het; it &'; s mijn favoriete fantasie. Ik kan van &'; t uithouden, ik hou ervan. It &'; s walgelijk. I don &'; t wil om het te stoppen &";.

Vanuit het perspectief van wat ik wist over de aard van het individu zelf, masochisme verbaasd me door te vliegen in het gezicht van alles rationeel over de aard van de mens persoonlijkheid. Mensen willen gelukkig zijn en pijn en lijden te voorkomen. Ze proberen te behouden en hun controle over zichzelf en hun omgeving. En ze willen behouden en vergroten van hun prestige, respect en waardering. Bekeken vanuit het perspectief van deze principes over het zelf, masochisme /inzending is een verrassende paradox. Het zelf is ontwikkeld om pijn te vermijden, maar masochisten zoeken pijn. Het zelf streeft naar controle, maar de onderdanige proberen om de controle af te staan. Het zelf wil haar eigenwaarde te maximaliseren, maar masochisten /onderdanige bewust op zoek gaan naar vernedering.

Waarom is het dat zo veel schaamte gevuld en wanhopige mannen haasten om de kerkers en dominatrix sites, het verlangen om te worden gedomineerd, gekwetst, gemarteld en vernederd door sterke, dominante vrouwen? Wat is de basis van deze dwingende drang om te geven en te dienen, om de controle te geven, om fysieke pijn en emotionele vernedering aanvaarden?

Ik begon te masochisme en onderwerping zien als een metafoor waarmee de psyche spreekt van zijn lijden en passie. De verbinding tussen het lijden en plezier bleef me intrigeren. Cliënten sprak van de hartstochtelijke vreugde in indiening, de aanbidding, in wilde verlaten en de bevrijding van de definitie van slavernij van “ normaliteit &" ;.

geritualiseerd lijden lijkt een manier hebben ze geven betekenis en waarde van de mens te zijn zwakheden. Immers, er is geen gebrek aan lijden in het menselijk leven. Niemand van ons hoeft te gaan op zoek naar pijn. Het lijden van hulpeloosheid, teleurstelling, verlies, machteloosheid en beperking, is een onderdeel van de menselijke conditie. Deze hartstochtelijke verlangen zich over te geven en te lijden in het spel komt in masochisme. Indiening, jezelf verliezen aan de macht van de dominatrix, raken verslaafd aan de Meesteres is een verdediging tegen het ongenoegen van de sterke gevoelens van angst om opnieuw getraumatiseerd.

Om de onder werking van dit fenomeen te begrijpen, moeten we op de rol die het onderbewustzijn speelt in het rijgedrag te begrijpen. De meesten van ons enorm onderschatten de omvang van de onbewuste geest. Hier is een analogie die een betere waardering voor haar doordringende invloed zou kunnen geven. Overdag kunnen we van &'; t zien de sterren. We praten alsof ze “ uitkomen &"; 's nachts, ook al zijn ze er de hele tijd en we onderschatten het grote aantal sterren. In werkelijkheid is de honderdduizenden sterren die we zien op een heldere maanloze nacht zijn slechts een fractie van de sterren in het heelal. Zo is het met de onbewuste geest: de ordelijke, logische gedachten van onze bewuste geest zijn maar een dunne sluier over het onbewuste, die actief is en functioneert ten alle tijden is

De onbewuste geest houdt de overblijfselen van al. onze jeugd wensen en wonden. Het onbewuste kent geen verleden; alles wat jaren geleden gebeurd is (met inbegrip van de frustraties, vernederingen en woede van de kindertijd) is nog steeds springlevend in onze dag-tot-dag leven.

De Dominatrix is ​​een soort van imago (Grieks voor het), dat zich bevindt in het onbewuste. Ze is het primaire liefdesobject — de ene blij zijn door de rituele handeling van het aanbieden van het lijden. Zij is degene die kan kiezen om te geven of te onthouden dat wat de meeste naar verlangd – zij het discipline, straf, vernedering, pijn, plagen, voet verering, vertrappen of wat heb je. Aan de ene kant, ze &'; sa gefantaseerd visie van wat ze willen een vrouw te zijn – krachtig, sterk, gevaarlijk, mooi, in de controle, en seksueel. De realiteit is dat ze &'; SA ontmenselijkt en vernederd object omdat de masochist gebruikt haar alleen te zijn narcistische behoeften te dienen. Haar menselijkheid wordt gereduceerd tot de functie zij dient voor de “ client &" ;.

Masochistische erotiek is volledig gescheiden van de liefde tot een echte “ andere &" ;. Het is een manier om te haten zonder risico. Het is een techniek van besturing. Als kapitein van het script, de onderdanige is niet langer een slachtoffer: hij kan voor zichzelf beslissen wanneer ze pijn lijden in plaats van het hebben van het toeslaan zonder waarschuwing. Jeugdtrauma wordt omgezet in volwassen triomf. In de vaststelling van de Dom, het slachtoffer wordt de overwinnaar

De sub /Dom martelende scenario is een poging, herhaalde keer op keer, naar de kindertijd trauma's en frustraties die de ontwikkeling van een &' bedreigd ongedaan te maken;. S gevoel van mannelijkheid. Wat draagt ​​bij aan de seksuele opwinding zijn verschillende factoren: geheimzinnigheid, geheimen, schaamte, risico, illusie, wraak, omkering van trauma of frustratie te triomferen. En al delectably elkaar genaaid in de finale geheel – de sterke stijging van intense seksuele opwinding. Nu is het resultaat is prachtig, want niet alleen een ontsnappen aan de dreiging van het voelen van de angst en machteloosheid van het verleden, maar immens sensuele bevrediging is tot de voleinding bevestigd.

Helaas, deze intensiteit is moeilijk te evenaren wanneer seksuele bevrediging wordt geassocieerd met een echte en liefdevolle persoon. “ Vanilla &"; sex begint te lijken saai en de belangrijke andere zintuigen dit gebrek aan belangstelling. De betaalde in termen van echtelijke tevredenheid prijs is aanzienlijk.

In werkelijkheid en fantasie, de masochist /onderdanige bouwt zijn onneembare structuur. Zijn onbewuste conflicten, martelingen en vernederingen worden vastgesteld in zijn verhaallijn – met zijn cast van personages, actie, mise-en-scènes. Het script wordt vervolgens naar de Dom en ervaren als “ leven uit zijn fantasieën &" ;. Hij bedenkt zich stiekem als overwinnaar achter het oneindige lijden; hij niet in de eerste plaats genieten van pijn, maar accepteert het als een voorlopig aantal nu- verdiend plezier en de ingebeelde liefde en acceptatie van de Dom voor blijvende het lijden. Hij voelt zich sterk en zegevierend over zijn innerlijke demonen.

De masochist stelt alleen de schijn van passieve en slachtoffer. In feite, runt hij zijn eigen show. De scène is een gefaseerde herhaling. Een verandering of een verstoring van deze masochistische ritueel vermindert deze waarde. Het kan zelfs vernietigen. Het heeft net als in ceremonies van de kerk worden gehouden. Eerst moet dit gebeuren, dan: woorden moeten worden uitgesproken op een bepaalde wijze, enzovoort. Al deze fase aanwijzingen lijken te zijn lukraak, maar binnen het ritueel, zijn er herkenbare betekenissen en verbanden. Deze scripts zijn de actualisering van fantasieën geweven lang geleden in de pijn van de kindertijd.

De reden waarom zo veel mensen ervaren ontgoocheling na een scène met een dominatrix is ​​dat geen mens ooit al de vereiste informatie in de juiste plaats te krijgen . Ooit ontevreden, verlangt hij naar en zoekt naar de Dom, die de fantasie in een exacte manier krijgt.

Het einde van de sessie is zijn wraak voor zijn jeugd. De vrouw, zo geheimzinnig krachtig in de kindertijd, is niet in staat om hem te overmeesteren; Hij bewijst het elke keer als hij trekt zijn kleren wanneer de sessie eindigt en hij betaalt zijn geld – hij &'; s de cliënt; Hij betaalt de Dom voor haar diensten. Hij &'; s in de hand

Helaas, moet het scenario worden herhaald eindeloos, dwangmatig, voor perversie is niets anders dan een mentale constructie; een fantasie; het kan nooit echt bewijzen dat hij heeft gewonnen en kan nooit bieden aanhoudende tevredenheid. Zij doet dit slechts tijdelijk, en elke keer zijn leven omstandigheden echo van de oorspronkelijke traumatische situatie, kan hij zijn angst sussen alleen in het herhalen van de scène wiens functie is om hem gerust te stellen dat hij intact is en de leiding ..

Een andere manier om te kijken naar deze dynamische is om het te zien als een reactie op van “ narcistische verstervingen &"; geleden in het verleden in de handen van de ouders, leraren, pestkoppen op de speelplaats, onder andere bronnen. We kunnen definiëren “ narcistische versterving &"; als een plotseling verlies van controle over de interne of externe werkelijkheid veroorzaakt door de kracht van de interne of externe “ vijanden &"; Het door onderdanige /masochistische mensen straf heeft een vernederende betekenis.

De persoon wordt aangetrokken gestraft als gevolg van zijn eigen bewuste keuze. Dit is in tegenstelling tot eerdere verstervingen hij die hij kan zijn overweldigd door een gevoel van bij machte om iets over de echte of vermeende vernedering doen. Zo is hij in staat om de herinnering aan een jeugd versterving door iemand anders zonder zijn toestemming op de hem opgelegde elimineren. Hij beschermt zichzelf tegen een vernedering die niet werd besteld of uitgelokt door hem. Met andere woorden, de beste verdediging tegen zijn terreur van vernedering is zelfvernedering.

Analyse van de patiënten die met succes hebben behandeld met deze zaken geeft van wroeging. Dit berouw wordt geëlimineerd door de aanvaarding van sommige straf, door de teruggave van enkele fout begaan. Het probleem met deze strategie is gevoelens van schuld, berouw of schaamte die proberen straf en vernedering worden niet geëlimineerd door de straf van de Dom gerechten uit omdat hij niet heeft geconfronteerd en opgelost het onbewuste redenen voor zijn gedrag, en is dus gedoemd om de masochistische herhalen script eindeloos. In plaats van die oplossing in therapie, handelt hij terwille van plezier en loslaten. Zonder resolutie van het verleden, is hij gedoemd tot dwangmatig en zonder daaruit voortvloeiende tevredenheid handelen uit.

Op dit punt, de lezer zal een uitstapje in freudiaanse formuleringen vergeven. Volgens de debunked meester, alle perversies ontwikkelen op augustus dag dat de kleine jongen ontdekt mama doesn &'; t heeft een penis. Kon dit gebeuren met hem? Kon hij geworden penis-less? Dit, gecombineerd met zijn wens om mama te bezitten en zijn een rivaal van papa (die heeft een veel grotere penis en dus is een krachtige en gevaarlijke concurrent) combineren om te produceren “ castratieangst &" ;, evenals schuld voor de (onderdrukte) incestueuze wenst in de richting van de moeder. (De “ oedipale Complex &";) I &'; ve getuige de ervaring van castratie angst bij mensen die leven met een onderontwikkeld gevoel van hun mannelijkheid. Perversie &"; in al zijn aspecten is, denk ik, een poging om de wal dit gevoel van mannelijke ontoereikendheid

De aantrekkingskracht van de dominante vrouw, is dat ze de &ldquo vertegenwoordigt;. fallische vrouw &" ;, een psychoanalytische term die de vrouw beschrijft met een penis die castratie angst bezweert. De Dom kan een band- over te dragen; haar kleding en rekwisieten zijn fallische symbolen: hoge hakken, zwepen, stokken, de sterke, agressieve lederen kleding, en zeker haar dominant, het beheersen van de persoonlijkheid suggereren een mannelijke houding. Een man die lijdt aan onbewuste infantiele conflicten over wie heeft een penis en die doesn &'; t en al dan niet zijn plaats in de mannelijke wereld veilig kan worden enorm gerustgesteld door een dominante vrouw, die het feit dat de moeder heeft een penis na al vertegenwoordigt en de gevreesde bedreiging voor zijn mannelijkheid zal niet optreden.

Is er hoop?

Het vergt enorm veel moed voor deze bevolking voor de behandeling komen. Ze zijn ontstaan ​​in schaamte en het gevoel hebben dat niemand hen ooit zou begrijpen. Het grootste obstakel is de angst voor het loslaten van de noodzaak van seksuele intensiteit.

Het hele proces van de behandeling van deze mensen valt buiten het bestek van dit document. Het volstaat te zeggen, ze komen in wanneer de gevolgen van hun gedrag te pijnlijk zijn geworden: de aanzienlijke financiële verliezen, de schaamte, het gevoel van niet zijnde een actief middel in een &'; s eigen leven, de wens om de zoete vervulling van weten een stabiele, liefdevolle relatie die wordt gekenmerkt door vrolijke, niet beschamend geslacht.

Herstel ontvouwt zich in drie fasen. De voornaamste taak van de eerste fase is de instelling van veiligheid. De centrale taak van de tweede fase is de herinnering en rouw. De centrale taak van de derde fase wordt de verbinding met het gewone leven en de gewone liefde.

Het doel van de behandeling is niet om de masochistische verlangens te elimineren. Vaak worden ze hard-wired van de vroege kinderjaren. Maar men kan leren om de meester van één en ' zijn; s eigen driften. Gedrag zich uit deze driften. Ego-kracht en eigenwaarde groeit. Hij weet nu dat hij niet alleen is en niet gedoemd om deze voorwaarde voor onbepaalde tijd te lijden; hij kan verwachten om te herstellen, zoals anderen al hebben hersteld. Hij kan beginnen met een aantal van zijn seksuele energie te sublimeren tot andere belangen, activiteiten, doelstellingen en relaties. Seksualiteit begint om het &' nemen; s rechtmatige plaats in de psyche, die aanleiding geven tot intieme relaties, waarin seks is iets dat is een daad van vreugde en echte verbinding,
.