Genezing van Trauma

Uw pijn is het breken van de shell die je begrip omsluit
-. Kahlil Gibran

De bedoeling van dit artikel is om de genezing van de getraumatiseerde kind aan te moedigen. Carl Jung zei: “ In iedere volwassene schuilt een kind – een eeuwige kind, iets dat altijd is geworden, is nooit voltooid en roept op niet aflatende zorg, aandacht en onderwijs. Dat is het deel van de menselijke persoonlijkheid die wil ontwikkelen en hele &"; Genezing van trauma is een complex en moedige reis terug naar de eeuwige kind … terugkeer naar de inherente verlangen naar heelheid

Trauma is een doordringende wond en letsel, die men &' bedreigt;. Het leven. Trauma arrestaties de loop van de normale ontwikkeling van zijn repetitieve binnendringen van angst en hulpeloosheid in de overlevende &'; s het leven. Chronische kindermishandeling leidt tot fragmentatie van de totale persoonlijkheid. Onder deze omstandigheden identiteitsvorming wordt gedwarsboomd en een betrouwbare gevoel van onafhankelijkheid binnen de verbinding wordt verbroken.

Judith Herman, MD, schreef in haar baanbrekende boek “ Trauma & Recovery &" ;, “ herhaalde trauma in het volwassen leven tast de structuur van de persoonlijkheid reeds gevormde, maar herhaalde trauma in de kindertijd vormen en vervormt de persoonlijkheid &"; Het kind gevangen in misbruik omstandigheden moet een manier om een ​​gevoel van hoop, vertrouwen, veiligheid, en de betekenis onder angstaanjagende omstandigheden, waarin die basisbehoeften tegenspreken behouden vinden. Om te overleven, moet de getraumatiseerde kind toevlucht nemen tot primitieve psychologische afweer. De misbruikers, die het kind is onvoorwaardelijk afhankelijk moet worden bewaard in het kind &'; s psyche als zorgzaam en bekwaam, om zo te overleven te verzekeren. De primaire bevestiging moet worden bewaard tegen elke prijs. Als gevolg hiervan kan het kind te weigeren, muur af, excuseer of minimaliseren van het misbruik. Compleet amnesie zogenaamde dissociatieve toestanden optreden. Dissociatie kan zo ernstig zijn dat een versnippering van de persoonlijkheid kan leiden tot het ontstaan ​​van alter persoonlijkheden.

Het hoogtepunt van de tragedie is dat het kind moet concluderen dat het haar inherente &'; slechtheid &'; dat verantwoordelijk is voor het misbruik. Paradoxaal dit tragische conclusie heeft de misbruikte kind hopen dat &'; s kan hij /zij zijn /haar situatie te veranderen door steeds &'; goede &' ;. Maar ondanks de kind &'; s meedogenloos en vergeefse pogingen om &'; goede &' ;, diep van binnen voelt ze niemand echt weet hoe verachtelijk haar ware zelf is, en als ze deden het zou zeker zorgen voor ballingschap en uitstoting. Voor kinderen die seksueel worden misbruikt deze perceptie van het zelf als beschadigde goederen is bijzonder diepgaand. De seksuele overtreding en uitbuiting door de dader wordt geïnternaliseerd als verder bewijs van haar aangeboren slechtheid.

Zo veel als het kind worstelt om te ontkennen, minimaliseren, onderhandelen met en naast elkaar bestaan ​​met het misbruik, de impact van chronische trauma sijpelt in de diepe uitsparingen van de psyche en in het lichaam. Psycholoog en auteur Alice Miller staten, “ onze jeugd opgeslagen in ons lichaam "Wat het bewustzijn weigert ' van &;. Kennis, &';. De psychische en lichamelijke klachten te uiten Het lichaam spreekt van het misbruik door middel van chronische hyper-arousal ook als door middel van moeilijkheden slapen, voeding, en de algehele storingen met biologische functies. Staten van dysforie (verwardheid, agitatie, leegte en volslagen eenzaamheid) van de ontregeling van het lichaam verder te versterken.

Lang nadat het gevaar is voorbij, getraumatiseerde mensen herbeleven de gebeurtenissen alsof het voortdurend terugkerende in het heden. Traumatische gebeurtenissen opnieuw worden ervaren in een opdringerige-repetitieve mode. Thema's worden nagespeeld, nachtmerries en flashbacks komen, en er is een blijvende toestand van gevaar en nood. Staten ontkenning en verdovende afgewisseld met de opdringerige overstroming van herinneringen. De prikkels die bij het trauma worden voorkomen door middel van ontkenning en verdovende De overlevende ervaringen beperkte invloed, geen recall, verminderde interesses, en een algemeen gevoel van onthechting.

Als overlevenden proberen om volwassen relaties te onderhandelen, de psychologische afweer gevormd in de kindertijd steeds onaangepast. De overlevende &'; s intieme relaties worden aangedreven door een wanhopig verlangen naar bescherming en liefde, en tegelijkertijd gevoed door angst voor verwaarlozing en uitbuiting. Vanaf deze plaats, kan een veilige en geschikte grenzen niet worden vastgesteld. Als gevolg patronen van intense, instabiele relaties ontstaan, waarin drama's van redding, onrechtvaardigheid, en verraad herhaaldelijk vastgesteld. Vandaar dat de overlevende is verder gevaar van herhaald slachtofferschap in het volwassen leven.

Herstel van chronische trauma en misbruik kan niet plaatsvinden in een isolement. De trauma overlevende is een herstellende, genezende verband met een therapeut die getuige van een geschiedenis vol met onmenselijkheid zal dragen, terwijl het aanbieden van empathie, inzicht en insluiting. Door deze relatie genezing kan plaatsvinden. Controle kan worden hersteld, samen met een hernieuwd gevoel van persoonlijke kracht en verbinding met anderen. Voor de progressie in het herstel optreden van de capaciteit voor zelfzorg en rustgevende moet worden vastgesteld. De mogelijkheid om een ​​zekere mate van voorspelbaarheid en zelfbescherming maken zijn ook nodig. Het ontwikkelen van deze vaardigheden kan de opname van medicatie management, ontspanningstechnieken, carrosserie, creatieve verkooppunten, en de oprichting van een aanvullen huiselijke omgeving en een verantwoordelijkheid ten opzichte van fundamentele behoeften in de gezondheidszorg met zich meebrengen.

Traumatische verliezen vereisen ook een sterfgeval proces. De overlevende moet volledig worden geconfronteerd met wat er is gebeurd, en wat de trauma leidde de overlevende te doen onder extreme omstandigheden. Het overlevingspensioen wordt uitgedaagd om het verlies van een &' treuren; s integriteit, het verlies van vertrouwen, het vermogen om lief te hebben, en het geloof in een &'; goed genoeg ouder &' ;. De overlevende heeft nu het ego kracht om het diepe niveau van wanhoop die haar zou hebben verbrijzeld in de kindertijd geconfronteerd. Door middel van het rouwproces, de overlevende begint om haar identiteit opnieuw te evalueren als &'; bad &'; persoon, en daarmee begint te waardig relaties die het mogelijk maken om de authenticiteit en voeding voelen. Uiteindelijk de overlevende ervaart de traumatische ervaring als een deel van het verleden, en is klaar om haar leven weer op te bouwen in het heden. De toekomst biedt nu de mogelijkheid en hoop.

Clarissa Pinkola Estes schreef in “. Vrouwen die lopen met de wolven &" ;,
"In staat zijn om te zeggen dat een is een overlevende is een prestatie Voor velen is de macht is in de naam zelf en. toch komt een moment in het individuatieproces wanneer de dreiging of trauma is aanzienlijk voorbij Dan is het tijd om te gaan naar de volgende fase na het overlevingspensioen, om genezing en bloeiende &";.. In dit stadium is het trauma overlevende is klaar om verder te gaan dan overleving uitdrukken vrijgemaakt potentials. Boeiende meer actief in de wereld moet de overlevende te identificeren en ambities en doelen die eerder slapende waren na te streven. Ze is nu in staat om verbinding te maken na de gewonden zelf /ego en zich in het leven van een plaats van Goddelijke creativiteit. Ze is klaar om liefde voorbij de persoonlijkheid en zelf uit te breiden door middel van empathie en service. In plaats van te worstelen met verzet tegen eenzaamheid, angst, machteloosheid en talloze vormen van lijden, ze open staat voor en het aanvaarden van al dat het leven bevat. Ze is zich ervan bewust dat de lessen in de richting groei zijn veel.

Veel van het herstellende werk in deze fase van herstel impliceert uitdagende nihilistische en fatalistisch veronderstellingen over het zelf en de wereld. Het trauma overlevende bedoeling op bloeiende, wordt uitgedaagd om leven te geven aan een perspectief, een filosofie die gaat tegen haar geïnternaliseerd overtuigingen, en een werkelijkheid die ruimte maakt voor het bestaan ​​van geloof en hoop te reconstrueren. Voor dit optreden het ego moeten hechten aan de abstracte voor een diepere transcendente betekenis. Creativiteit, spirituele overtuigingen, filosofie, mythologie, ethiek, service, persoonlijke integriteit, etc. zijn allemaal deel uit van die verkenning. Deze verkenning leent zich voor de overlevende het ontdekken van een spiritueel perspectief dat is het behoud en biedt verbinding met anderen.
Integral om dit spiritueel perspectief is de reis naar genezing en actualisatie. Deze reis heeft genomen op een diep complexe metafysische betekenis, en informeert één &'; s gevoel van trots en doel. Het is een reis naar heelheid, waar de Goddelijke Kind archetype wordt aangetroffen. Belichaamd in dit archetype is de totaliteit van ons wezen en de transformerende kracht die ons drijft langs het pad van persoonlijke groei. Het is hier dat men ontdekt men &'; s ware Zelf
.