Vrouwen, Moed & Waardigheid

Ik was net zitten om een ​​gedenkteken voor Jacqueline P é schrijven; ry D'Alincourt (1919-2009), wiens moed tijdens de nazi-bezetting van Frankrijk tijdens de Tweede Wereldoorlog was mateloos, toen ik las een recente blog bericht door mijn collega Carter Phipps dat een citaat bevatte van een jonge Iraanse vrouw op de vooravond van de 20 juni protesten tegen de verkiezing van Ahmadinejad:

Ik zal deelnemen aan de demonstraties van morgen. Misschien zullen zij zich gewelddadig. Misschien zal ik een van de mensen die gaat krijgen gedood. Ik luister naar mijn favoriete muziek. Ik wil zelfs dansen op een paar nummers .... Ik schreef deze willekeurige straffen voor de volgende generatie, zodat ze weten dat we waren niet alleen emotioneel en onder groepsdruk. Zodat ze weten dat we deden alles wat we konden om een ​​betere toekomst voor hen. Zodat ze weten dat onze voorouders overgeleverd aan Arabieren en Mongolen, maar niet overgeven aan despotisme. Deze nota is gewijd aan de kinderen van morgen ...

Misschien heb je ook, heb het gelezen. Het spreekt vanzelf waarom dit citaat maakt zijn weg rond het web. Waarschijnlijk omdat ik had Jacqueline P é ry in mijn gedachten, dat leidde me om na te denken over vrouwen en moed - de moed om vast te houden aan een hoger principe en doel, ongeacht de kosten. Hoewel dit is zeldzaam om altijd en overal te vinden, ik vind het bijzonder zeldzaam bij vrouwen

Niet dat vrouwen niet hebben aangetoond moed -. Buitengewone moed - door de geschiedenis heen. Vrouwen hebben gevochten voor hun leven tegen de ondraaglijke kansen, leefde in erbarmelijke situaties doorstaan ​​vernedering en kwelling. Verkrachting is een tactiek van de oorlog sinds het begin van de oorlog geweest. Vrouwelijke felheid en uithoudingsvermogen zijn legendarisch als het gaat om de bescherming van kinderen, familie of gemeenschap - zorgen voor het voortbestaan ​​van thuis en traditie. (Dat is de reden waarom boeken als Styron Sophie's Choice zijn zo verwoestende -. Een vrouw moet nooit hoeft te kiezen welke van haar kinderen te verliezen) De meeste van deze moedige vrouwen blijven naamloos. Niet hun heldhaftigheid te hebben gewonnen op de slagvelden of in het openbaar, ze zijn zelfs niet de voetnoten bij de geschiedenis.

Hearing woorden deze jonge Iraanse vrouw deed me beseffen de zeldzaamheid en de kracht van vrouwen die zich voor een principe dat een nieuwe toekomst te creëren , niet alleen zorgen voor het voortbestaan ​​van wat geweest is. Deze naamloze vrouw wil haar land te veranderen, en ze is bereid om te sterven. Zeker, er is een enorme dynamiek en solidariteit rollen in en door de mensenmassa in de straten van Teheran en andere Iraanse steden. Maar deze jonge vrouw zegt dat haar reactie is niet emotioneel noch is ze onder druk gezet om deel te nemen aan de protesten. Ze heeft bewust en autonoom

Jacqueline P é besloten om een ​​Iran te staan ​​zonder despotisme, voor een leven van zelfbeschikking en keuzevrijheid;. Ry een soortgelijke keuze voor hogere principes in het aangezicht van de dood op te staan. Herhaaldelijk - gedurende de nazi-bezetting van Frankrijk. Geboren in een adellijke familie uit een klein stadje in Frankrijk, was zij zwak en vaak ziekelijk als een tiener. Getrouwd en weduwe door de leeftijd van 20, ging ze naar Parijs om te werken net als veel jonge vrouwen tijdens de oorlog, arriveert per jaar in de bezetting toen de nazi's begon systematisch af te breken en te deporteren de Franse Joden. De eerste keer dat Jacqueline zag een jonge joodse kind gebrandmerkt met de gele ster, was ze zo verontwaardigd dat ze besloten dat ze moest vechten. De zomer van 1942, woonde zij een lezing door een theoloog die zei: "Je moet Christus of Hitler te kiezen." Vanaf dat moment, koos ze Christus. Het vinden van een manier om contact met de jonge Franse verzet beweging die werkte vanuit bezet Frankrijk tegen de Duitsers, Jacqueline werd een belangrijk lid van het verzet - het vinden van veilige huizen voor de gevallen vliegeniers, het versleutelen van informatie, het achterlaten van berichten in "brievenbussen", en werken recht onder de neus van de Duitsers. Uiteindelijk kwam ze aan het werk voor Daniel Cordier, de rechterhand van de leider van het Franse verzet, en werd een van de weinigen die van alle resister groepen in Frankrijk wist.

In september 1943, Jacqueline werd ontdekt en gearresteerd door de Gestapo. Ik herinner me het zien van de documentaire film gemaakt over haar leven en het leven van de drie andere heidense vrouwen die de nazi's, Zusters in Resistance gevochten. Ik zal nooit vergeten hoe, wanneer ze kwamen, rond haar om haar uit het gebouw te begeleiden, riskeerde ze haar leven door schreeuwen en opzegging van de nazi's, zodat iedereen zou weten wie ze was en wat er gebeurde. Ze niet doen dit om zichzelf te redden - in feite, het zou gekregen hebben haar vermoord. - Ze waarschuwde haar landgenoten uit de buurt van de val te verblijven, dat ze in was gevallen

Ik weet het niet hoe om te schrijven over de rest van haar verhaal tijdens de oorlog - de film behandelt in haar eigen woorden - omdat het moeilijk is om over te brengen hoe kwetsbaar ze was fysiek en toch hoe onverwoestbaar was haar overtuiging. Jacqueline was vogelachtige - sierlijk, dun, elegant, broos. Maar haar ontvoerders gaven na het martelen van haar vijf dagen, omdat ze beseften dat ze haar nooit zou breken. Eerste gegooid in eenzame opsluiting, na zes maanden werd ze naar Ravensbrück, de Nazi werkkamp voor vrouwen waar ze gezwoegd langs Joodse vrouwen totdat ze bijna stierf van uitputting. In april 1945, de Zweedse Rode Kruis bevrijdden het kamp, ​​en Jacqueline werd bevrijd.

In haar jaren zeventig, lang na de verschrikkingen van de oorlog voorbij was, Jacqueline geleerd over de verspreiding prevalentie van ontkenning van de Holocaust. Ze schreef het verhaal van haar ervaring en besloten om te gaan op tournee met de documentaire over haar leven in het openbaar getuigen - Christus opnieuw te kiezen. Ik ontmoette haar toen. Ik sprak met haar voor uren, het vinden van mezelf diep geconfronteerd door de eenvoud waarmee ze sprak. Ik vroeg over de keuzes die ze maakte, hoe ongebruikelijk was, maar ze zag het niet op die manier. Zodra ze Christus verkiezen boven Hitler, dat was het einde van het. Er was geen keuze daarna alleen na de keuze om het einde wat zou kunnen komen. Sinds het moment dat ze een absolute beslissing had genomen, had ze altijd vrij geweest.

Jacqueline overleed afgelopen april en werd passend krijgt een volledige militaire eer. Een kussen op haar kist droeg haar eer: commandant van het Franse Legioen van Eer, het Grootkruis in de Orde van Verdienste, het Kruis van de oorlog, en de medaille van het Verzet. Ze was bijna negentig. Haar waardigheid woont in mijn geheugen, en ongetwijfeld in het geheugen van iedereen die haar ontmoette. Het is zeer zeldzaam - iets dat alleen afkomstig is van een absolute keuze te hebben gemaakt voor het goede, ware en mooie

Dat zelfde waardigheid weerklinkt in de woorden van de jonge Iraanse vrouw -. En ik hoop dat ze heeft dezelfde vrijheid gevonden. Vanavond ze geplaatst weer. Ze leeft. En toch, haar "zuster" - een jonge vrouw genaamd Neda, wat betekent "stem" - werd doodgeschoten in de protesten. 'Zuster hebben een korte slaap, "schreef ze," uw laatste droom zoet. "

Om meer van de redactie van EnlightenNext tijdschrift te lezen, kunt u terecht op onze blog.
.