Patalkot: Vallei van Miraculeuze kruiden en tribale cultuur

Sinds mensenheugenis hebben mensen verzameld plantaardige en dierlijke bronnen voor hun behoeften. Voorbeelden hiervan zijn onder andere eetbare noten, champignons, fruit, kruiden, gommen, spel, veevoer, vezels gebruikt voor de bouw van de opvang en huisvesting, kleding en gebruiksvoorwerpen, en plantaardige of dierlijke producten voor medicinale, ... Sinds mensenheugenis, de mensen hebben verzameld plantaardige en dierlijke bronnen voor hun behoeften. Voorbeelden hiervan zijn onder andere eetbare noten, champignons, fruit, kruiden, gommen, spel, voedergewassen, gebruikt voor de bouw van de opvang en huisvesting, kleding en gebruiksvoorwerpen, en plantaardige of dierlijke producten voor medicinale, cosmetische of culturele doeleinden vezels. Zelfs vandaag de dag, honderden miljoenen mensen, vooral in ontwikkelingslanden, af te leiden van een belangrijk deel van hun levensonderhoud behoeften en inkomsten uit verzamelden plantaardige en dierlijke producten. Verzamelen van hoogwaardige producten zoals champignons, medicinale planten blijft ook in de ontwikkelde landen voor de culturele en economische redenen.

Onder dit gebruik, medicinale planten spelen een centrale rol als traditionele medicijnen gebruikt in vele culturen en stammen.

Diep in het hart van Centraal-India is er een wilde, bos omgeven door pure, 1200 voet kliffen. De Patalkot bos is zo goed verstopt dat mensen aan de buitenkant niet eens wist dat het bestond. Het is een zeer speciale plek, rijk aan planten en dieren. De inboorlingen die er wonen weten hoe om te verzamelen en te groeien de planten ze nodig hebben voor voedsel, kleding en het bouwen van hun huizen. Ze hebben ook een speciale vaardigheid die is doorgegeven elke generatie. Zij kennen de geheimen van de geneeskunde planten. Patalkot was steeds beroemd om zijn schat van geneeskrachtige planten. Met de ontdekking schatten Patalkot's hoewel een aantal andere dingen begon te gebeuren. De inboorlingen zijn gul met hun kennis en bieden hun medische geheimen met een open hart. Dit is hoe de mensen altijd hebben overleefd, door het delen van informatie en levert met elkaar. Mensen die naar het bos kwam, zag echter een manier om te profiteren van deze. Zij brachten in teams van oogstmachines naar het bos schoon waardevolle kruiden strippen. Ze verkochten ze aan de buitenkant voor grote winst. Hele delen van het bos werden gesneden om gemakkelijker toegang tot collectie locaties te krijgen. In de handel gaven zij het volk draagbare radio's die schalde door het bos, angstaanjagend uit wilde dieren en snel vervangen van de gemeenschappelijke muziek die de stammen met elkaar verbonden. Toen begon houthakkers kappen van de bomen.

Patalkot staat bekend om haar rijkdom aan geneeskrachtige flora. Deze vallei is bedekt met tropische bossen, die worden verondersteld om een ​​rijke biodiversiteit. Echter subtropische heuvel bossen worden gevonden in een paar gebieden. Sommige van de economisch medicinale planten op de rand van uitsterven. De endemische en zeldzame flora wordt ook gevonden in de regio.

Enkele belangrijke en zeer effectieve geneeskrachtige planten van deze vallei omvat: Addhajira (Kaf Boom), Bach (Sweet Vlag), Adusa (Malabar moer), Bel (Bail fruitboom), Ajgandha, Lahsun (knoflook), Gwarpatha (Indian Aloe), Choulai (Amaranth), Soorankand (Corm), Kalmegh (Andrographis), Sarifa (Custard appel), Pili kateri (Mexicaanse papaver), Narbod /Satavar (Wild Asperagus), Kachnaar (Bonte berg ebbenhout), Punarnava (Spreading berenklauw), Shivlingi, Khatua (Sprout bladplant), Palas (Vlam van Forest), Akona (Madar), Papita (Papaya), Van Karonda, Ajwain (bisschop wiet), Teeti (feted casia), Amaltaas (Pudding pijp boom), Brahmi (Indische waternavel), Safed muesli, Hadjori, Neebu (citroen), Jangali piyaz (Indische squill), Jaljamani, Sankhpusphi, Dhania (Koriander), Kalimusli, Kalihaldi, Amarbel (Dodder), Gautichai (citroen gras), Doob gras (Doggrass /kruipend Cynodon), Nagarmotha, Shisam (Indische rood hout), Dhatura (Doorn-appel), Gulmohar (Gold Mohur), Karanj, Baichandi (Wild Yam), Amla (Emblic-myrobalam /Amla), Safeda ( eucalyptus), Dudhi, Bargad, Bad (Banyan), hoekige, Peepal (Pipal boom), Anantmul (Indische sarparilla), Chandrajot, Narangi (Lantana), Musakani, Mahua, Aam (Mango), Pudina (Mint), Chuimui (Sensitive plant), Gulbans (4'O klok plant) Ban Karela (Bittere pompoen), Munga (Paard roodachtig boom), Bach (Cowhage), Meethi Neem, Van Kela, Kaner (Oleander), Tulsi (basilicum), Bhuiaonla, Chitavar ( Rove kleur leadwort), Amrud (guave), Sarpagandha, Arandi (Castor), Shitaab, Semul (Silk Cotton Tree), Patharchata (Indische rockfoil), Bhilwa, Cheeval, Pithkarenti, Makoy (Zwarte nacht schaduw), Bhatkataiyan, Sahdehi, Chiraita (Chiretta), Jamun (Jambol), Imli (Tamrind), Sagon (Teak boom), Arjun (Arjuna), baheda (Beleric-myrabolam), Harra (Myrabolam), Giloy /Guduchi, Banda (Vanda /orchidee), Sahadehi, adrak (Ginger), Ber (Pruim), enz.

Over-exploitatie van planten zoals Safed muesli, chironji, sarpagandha en Bach heeft hen bedreigde soorten gemaakt. Sommige planten zoals Belegeringen beckia zijn ook gevonden in deze vallei. Mijn doel is om kennis over planten en hun ethnomedicinal belang te verspreiden. Ik probeer mijn best om informatie over het gebruik en het behoud van geneeskrachtige planten van Patalkot vallei (www.patalkot.com) te zetten. Maar tot nu toe, net als zo velen, biodiversiteit van Patalkot wordt ook bedreigd. Ik ben in proces om de medicinale plant gevonden hier te documenteren. Het is nodig van het uur om een ​​plan op te stellen voor de instandhouding van geneeskrachtige planten, alsmede de documentatie van de inheemse kennis van stammen. Het moet zo zijn ontworpen dat de kinderen en jongeren een belangrijke rol in het proces kunnen spelen. Helaas, niet alleen zijn we geconfronteerd met het probleem van de vervuiling, biodiversiteit uitsterven maar het land is ook het passeren van een crisis van het karakter. In deze alarmerende situaties, is er nog een sprankje hoop, omdat de kinderen en jongeren hun moreel hebben onderhouden. Ik bid dat God iedereen de wens en betrokkenheid bij hun natuur en haar middelen te besparen geven
.