De derde zijde van de driehoek

Het volgende is ontleend aan het werk van John Diamond, MD en toegepaste kinesiologie, bedrukt met toestemming © John Diamond, MD, 2001

Ik werd voor het eerst bewust van Dr. Goodheart &'; s werk, toegepaste kinesiologie, terug in 1973, nadat ik had al het beoefenen als psychiater voor vele jaren. Vanaf het begin was ik geïnteresseerd in de psychologische en psychiatrische aspecten van toegepaste kinesiologie toen ik besefte dat het kon ons direct toegang tot het onbewuste te geven. We hebben gekend door duizenden jaren van de Chinese geneeskunde dat er een relatie tussen de acupunctuurmeridianen en organen. Maar pas na de genie van George Goodheart een relatie tussen de organen en de spieren en laten verbinden drie, een systeem waarbij een bepaalde spier en een orgaan zijn met elkaar verbonden via acupunctuurmeridianen ontwikkelen.

Over enkele jaren, vanaf ongeveer 1975, ik precies afgebakend welke specifieke emotionele toestand werd geassocieerd met elke acupunctuur meridiaan, en ik uiteindelijk schreef dit werk in mijn boek Life Energy (1). Waar dat boek was ook zeer waardevol is dat het, voor zover ik weet, de eerste keer dat deze basisemoties was nauwkeurig gedefinieerd. (Er is enige vermelding van hen in de vroege Chinese acupunctuur geschriften, maar het &'; s niet volledig, noch is het noodzakelijk van toepassing op ons in onze taal). Als je onderzoekt de woordenboek definities, ze heen en weer schakelen: bijvoorbeeld, als je kijkt up “ trieste &"; zal het zeggen “ ongelukkig, &"; als je kijkt up “ ongelukkig &"; . trieste &"; het zal ldquo zeggen &; Maar geen van hen u vertellen wat deze twee emoties werkelijk zijn. Het idee om de onderliggende betekenis was in de etymologie van het woord. Ik had etymologie studeerde op dat moment al bijna dertig jaar en was in staat om mijn ervaring van het veld te gebruiken om de emoties voor elk van de acupunctuur meridianen te definiëren.

Dus nu hadden we dit prachtige aansluiting van de spieren, organen en emotie: de drie zijden van de driehoek waren. We wisten al uit Goodheart &'; s werk dat als iemand een gestoorde leverfunctie gehad, dan is de bijbehorende spier zou worden betrokken. En omgekeerd: als de persoon had een stoornis met deze spier (vanuit fysisch trauma, bijvoorbeeld), dan zou een overeenkomstige energie verslechtering van de functie van de lever, bemiddeld tussen de twee door de levermeridiaan zijn. Maar mijn werk is gebleken dat de vraag of er werd een verminderde functie van de spier of het orgaan, zou er ook een bijzondere waardevermindering van de specifieke emotie die deel uitmaakt van de meridiaan zijn. In dit geval van de lever, de emotie is geluk. Dus als de pectoralis major sternale divisie is sterk en de lever goed werkt (zoals Goodheart toonden beide zijn aangesloten op een bepaald niveau), dan is er altijd de toestand van geluk. Maar als er &'; geluk &"; s een aantal bijzondere waardevermindering van de spier in de eerste en de tweede plaats van het orgel (of andersom), zal er ook een bijzondere waardevermindering van de &ldquo zijn; in verband met de levermeridiaan, zodat nu de persoon in staat ongelukkig. Het werkte de andere kant op, ook. Als het probleem is in de eerste plaats met de emotionele toestand, dan is &'; s gaat dit effect heeft op de spieren en dit effect op het orgel te hebben. En bovendien kun je de emotionele toestand te behandelen door te werken met de bijbehorende spier of orgaan

Dat &';. S waar het werk was ongeveer 1976 – 77. We hebben nu inzicht in psychosomatische geneeskunde: organen en spieren, en emoties verbonden met en in verband met de bijbehorende meridiaan. Het ging allemaal samen. De driehoek was voltooid

Er zijn wat ik noem “. Attributen &"; geassocieerd met bepaalde acupunctuur meridiaan punten. In de loop der jaren heb ik ongeveer 250 dergelijke attributen hebben gevonden. Ik gebruik de term “ attributen, &"; plaats probleem, omdat de emotionele aspecten van elk van de meridianen kan positief of negatief. Bijvoorbeeld, als iemand &'; s dikke darm 4 is niet negatief op een gegeven moment, dan betekent dit dat zij zich niet beschouwen met een lage eigenwaarde

De 250 of meer acupunctuurpunten zijn als sterren aan het firmament. rondom de persoon die komt om mij te zien, als ze beginnen te metaforisch te communiceren, verbaal of non-verbaal, zij het in hun wandel, hun gebaren, hun spraak of hun gezichtsuitdrukking. Alle van de plotselinge, een ster zal beginnen te fonkelen helderder en dan nog een en nog een. Zeer snel zal ik een half dozijn of meer problemen om te gaan met te hebben. Ik werk met de meest fundamentele van deze en vervolgens beoordelen van de levensenergie op het einde. Als het hoog is, laat ik het – Als ik niet doe wat meer werk.

Al deze bijzondere sterren zijn oude vrienden om me omdat ik weet dat ze zo goed. Ik weet hoe om te spelen met hen en om ze te gebruiken. Ik heb ze niet beschouwen als aanklachten. Ik beschouw ze bijna net zo leuk of dingen te overwinnen. I don &'; t nemen ze te serieus. Zoals George Goodheart zegt:. &Ldquo; Vinden, repareren, vergeet het &";

Ik doe er niet een bepaald moreel oordeel of de aanklacht van het feit dat iemand een probleem heeft, het is gewoon een probleem te zijn overwonnen. Deze problemen zijn slechts dwaasheden of stommiteiten, of verkeerde thinkings of misprocessings, en niet als enige aanval op de persoon, of als een aanklacht moet worden beschouwd. Heel vaak, als je ze duidelijk te zien, kun je gewoon lachen ze weg. De som van al die glitches (meridiaan problemen) op een bepaald moment, en de som van alle niet-glitches (meridiaan deugden) op een gegeven moment komt neer op de evaluatie van de levensenergie van de persoon op dat moment. En we kunnen veel glitches. We kunnen dan corrigeren en te zien hoeveel van de levensenergie is gestegen in het proces.

Er zijn vele manieren om deze problemen te verhelpen. U kunt de speciale acupunctuurpunt te behandelen, kunt u een supplement of kruid te geven aan de werking van het orgel in verband met de betreffende meridiaan verbeteren, of u kunt werken aan de spier verbonden met die meridiaan. Er zijn affirmaties om te zeggen, zijn er visualisaties, en, het belangrijkste van alles, er is het geven van de patiënt /student de kennis van wat er in zijn onbewuste. Heel vaak, dat de kennis zelf is genoeg, voor, als ze op de juiste manier, moet het genoeg zijn om de verandering die het probleem ondervangt maken.

Sommige meridiaan problemen zijn belangrijker dan anderen, meer basic. Bijvoorbeeld, er is een bepaalde oplage geslacht meridiaan probleem dat ik de carrosserie probleem. Mensen die [dit probleem heb] zijn bang dat iemand binnen hen zal krijgen door middel van een opening en schadelijk voor hen zijn. Zulke mensen worden benadrukt, dat is ze te testen zwak, als je je vinger, of zetten ze hun vinger in de mond (zorg niets aan te raken, echter, want dat is een andere test). Hetzelfde geldt als je een potloodpunt net buiten hun oor en dan net binnen: zodra het potlood zou gaan in het oor, binnenvallende die ruimte, zouden ze zwak testen. Dit heeft allerlei relevantie hun seksuele problemen.

Echter, onder de carrosserie probleem, er is een hart meridiaan probleem dat ik de ruit probleem. Mensen met dit probleem zal zwak testen wanneer je zegt tot hen “ Ik hou van je, &"; of andere positieve opmerking gericht aan hen. Maar zet een ruit tussen u en hen en hetzelfde zeggen, en zij zullen nu testen sterk, dat is ze niet meer benadrukt door de opmerking. Het is te veel van een invasie: ze het gevoel alsof iemand bedreigt hen met een weergave van de liefde. Ze voelen naakt, kwetsbaar en dus de noodzaak van een ruit te beschermen. Het behandelen van het carrosserie probleem zal de ruit probleem te verhelpen, maar het behandelen van de ruit probleem de carrosserie probleem op te lossen, de vensterruit probleem is hoe elementaire beide.

Nu, er een nog diepere probleem dat onder de carrosserie probleem. Het is een ander hart meridiaan probleem, dat betrekking heeft op wat ik noem fusie. Dat wil zeggen, de wil om je hart te openen voor een met een ander de persoon met wie je liefde geworden. Dit is een van de fundamentele problemen in huwelijk: het onvermogen te smelten en samen een nieuwe eenheid te creëren. (Dit is overigens, geloof ik, ook een van de oorzaken van ADHD De ouders willen niet fuseren met elkaar. Ze willen dat het kind worden verstoord, zodat zij deze verstoring kan gebruiken om ze uit elkaar te houden van elkaar ). Als u de fusie probleem, met welke middelen, bijvoorbeeld, bewustwording, bevestigingen, de specifieke acupunctuurpunt, en /of de specifieke kruiden en supplement &ndash te corrigeren; en muziek, dan ben je automatisch corrigeren van de meer oppervlakkige ruit en carrosserie problemen. Dus ik don &'; t moeite met deze, ik ga gewoon rechtdoor naar de fusie

U kunt ook vragen waarom ik don &';. T onthullen de acupunctuurpunt en het kruid en aan te vullen. De reden is dat ik niet wil “ onmiddellijke fusie correctie &"; om een ​​deel van de Meridian Therapy rubriek geworden. Het mag alleen worden geleerd om die gewijd, voldoende gekwalificeerde, beoefenaars die eerst hebben hun eigen fusion probleem aangepakt. En – aan degenen die zijn genezen, zodat hun wens is alleen maar altruïstisch en nooit voor zelfverheerlijking.

Er zijn enkele fundamentele onderwerpen van fundamenteel belang voor mijn werk dat ik moet vermelden. De eerste is het concept van het Leven Energie – de helende kracht binnen. Hoewel ik geloof dat ik de term, heeft het concept van levensenergie rond voor duizenden jaren. Hippocrates, bijvoorbeeld, noemde het de Vis Medicatrix Naturae, de helende kracht van de natuur, terwijl de Paracelsus sprak het als archaeus. Elders wordt het genoemd Prana of Chi. Het is de Geest, het is Liefde. Levensenergie is nauw verbonden met gezondheid in de breedste zin, dat onder de specifieke symptomen van een bepaalde ziekte zullen altijd een vermindering van Life Energy vinden. Daarom, als we willen helpen overwinnen van de wortel van de stoornis, geestelijke of lichamelijke, moeten we de levensenergie verhogen van de patiënt. Met andere woorden, het enige echte genezing van binnenuit, door verhoging van de levensenergie. Dit principe is de basis van mijn werk.

Een zeer effectieve manier om de beoordeling van het niveau van het leven Energie is door het analyseren van de specifieke meridiaan problemen die de persoon op een gegeven moment. Nadat ze afgebakend, de persoon in staat is om ze te overwinnen door het toepassen van elk, of een combinatie van de technieken die ik heb reeds besproken (affirmaties, visualisaties, kruiden, supplementen, enz.), Zodat zijn levensenergie wordt verhoogd. Zodra dat gebeurt, zijn aangeboren genezende kracht is vrij om zijn werk te doen.

Een belangrijke kwestie is het feit dat ongeveer 95% van de mensen die komen om mij te zien niet gezond wilt zijn (en dit is een vinden dat veel therapeuten bevestigen). Hoewel de patiënten willen worden ontdoen van hun specifieke pijn, ze niet echt gezond wilt zijn. Ze willen niet voor de gezondheid, liefde en het leven te omarmen (ze zijn allemaal in principe hetzelfde). Totdat dit probleem wordt aangepakt, de therapeut heeft altijd een zware strijd. Zijn focus ligt niet op de bestrijding van de ziekte, maar op het bestrijden van de onbewuste wens van de patiënt ziek. De patiënt is niet aan de kant met hem, samen met hem om het probleem te overwinnen. Sterker nog, de patiënt kan niet echt worden gezegd om te genezen totdat dit verlangen naar ziekte rond is ingeschakeld

Een ander belangrijk onderwerp is er een die ik in mijn eerste boek Your Body doesn &' geïntroduceerd;. T Lie (2). Het is dat alles buiten ons en in ons, op zowel een bewust en een onbewust niveau, is afbreuk te doen, het beïnvloeden, en die onze acupunctuur systeem en dus van onze emotionele toestand, onze organen, spieren en weefsels. Een gezichtsuitdrukking, een nota van de muziek, een gedachte, een symfonie, een dirigent, een uitvoerder, een trompet, een kleur, een vorm: alles heeft zijn effect – hoe subtiel – op ons. Zodra u dit te realiseren, een hele wereld van het onderzoek opent voor je. Dat is waarom ik zo vele jaren hebben doorgebracht onderzoeken, onder andere, kunst, fotografie, muziek, dans, muziekwetenschap, antropologie, etymologie, en filosofie. Elke gedachte, elk verlangen, elk woord – elke prikkel die we ooit tegenkomen in ons leven – heeft zijn effect op ons. En we kunnen al deze prikkels te beoordelen via het testen, voor elk van beide verhoogt onze Levensenergie via een specifieke verbetering van de meridiaan emotionele toestanden, of doet het tegenovergestelde. Het potentieel voor deze wijze van Applied Bewegingscognitieve testen, correct gedaan, is enorm.

Een voorbeeld voor de geest komt. Ik herinner me vele jaren geleden gevraagd door een antropoloog, die net terug uit Zuid-Amerika, om te helpen proberen uit te werken, door de kunstvoorwerpen ze hadden gevonden van een onbekende stam, of deze stam was gerelateerd aan twee andere bekende stammen. Vrijwel alle voorwerpen uit deze onbekende stam had dezelfde kenmerken als de meridiaan voorwerpen uit een stam maar niet van de andere. Daarom was ik in staat om hen te vertellen, zoals ze later bevestigd dat deze twee stammen verwant waren, maar de derde was het niet. De reikwijdte van wat geopend voor het onderzoek is grenzeloos. De gevolgen voor de kennis verkregen door het testen, correct gebruikt, kan de basis van een geheel nieuwe discipline die kunnen samenwerken met bijna elke academische afdeling in een universiteit zijn.

Een opvallend kenmerk van AK testen is dat het mij gegeven heeft onmiddellijke feedback van mijn intuïtie. Meestal in de psychiatrie, wanneer de patiënt iets zegt, je een idee van wat het betekent te vormen en dan beslissen wat te doen met het, maar je moet heel weinig feedback aan je ooit vertellen of je gelijk had. In de psychoanalyse, bijvoorbeeld, het hele proces is de eindeloze tolken van de persoon die wordt geanalyseerd: wat de analist gelooft dat de persoon is echt denken. Echter, je hebt geen manier om te weten of je had gelijk, behalve door het observeren van de tijd, en zelfs dan heb je zelden zeker of andere factoren hebben veroorzaakt de veranderd. Maar met het testen Ik kan een idee of dit is wat de patiënt was echt het gevoel, en onmiddellijk weten of ik gelijk in mijn hypothese of niet.

In de loop der jaren heb ik denk dat ik ongeveer zeven hebben gedaan miljoen tests en met vrijwel ieder ik een hypothese hebben gevormd en vervolgens zien of het juist is of niet door directe feedback was. De test is een hulpmiddel dat er geen andere psychiater in de wereld ooit heeft gehad, voor zover ik weet, maar toen ik probeerde om psychoanalytici over praten, niemand zou me geloven (hoewel mijn bevindingen aan een zeer grote mate bevestigd de diepste leer van de psychoanalyse). Toch geloof ik dat uiteindelijk de techniek van groot voordeel zal zijn aan die psychiaters die echt willen hun klinische intuïtie te verfijnen, voor elke arts-functies op zijn best met zijn klinische intuïtie op zijn hoogste punt.

ik niet zich op dezelfde manier als ik werk alleen fysieke toegepaste kinesiologie van de persoon &'; s lichaam door het corrigeren van de spieren. I don &'; t krijgt dezelfde sensatie, uiteraard, want dit is niet mijn achtergrond. Ik zou niet verwachten dat iemand die komt op de psychologie hoofdzakelijk door de carrosserie om dezelfde ervaring te hebben, maar ik betwijfel of ze krijgen dezelfde sensatie fysiek werken

Ik heb het gevoel dat het werken met iemand &';. S zelf- waard probleem is een of andere manier spannender dan het werken aan zijn tensor fascia latae, neuro-lymfevaten, en neuro-vasculaire reflexen enzovoort, omdat ik denk dat ik steeds dieper in de persoon en meer te leren over hen als een geheel. Ik denk dat ik steeds dichter bij zijn diepste werkingen, dichter bij zijn vitale kern, en dat &'; s waar ik hou van zijn – in die diepe, diepe ruimte, aan de essentie van de persoon. Voor mij is dit heel spannend, heel spannend, en zeer vernederend, omdat het &';. Is zo'n groot voorrecht om zo diep te zijn in hem

Vele jaren geleden, toen ik werkte in een ziekenhuis, was er een tiener die in de operatiekamer overleed na ongeveer 14 uur een open hartoperatie. Omdat hij stierf onder narcose, de zaak moest worden gemeld aan de lijkschouwer die wilde zijn hart te onderzoeken. In die dagen, de lijkschouwer &'; s hof was vlak aan de andere kant van de stad uit het ziekenhuis. Ik kreeg de taak van het nemen van de jongen &'; s hart naar de lijkschouwer &'; s rechtbank. Het werd verpakt in de krant en ik zat op de bus naar de lijkschouwer &'; s rechter houdt deze jongen &';. S hart in mijn handen

Op een bepaalde manier, dit is hoe ik me voel wanneer ik werk op het gebied van het vinden van mensen &'; s meridiaan attributen of meridiaan zwakke punten. Het is alsof ik ben zo dicht bij hun hart. Het is net als hun hart is in mijn hand. Ik begrijp hen. Ik begrijp dat op een vrij diep niveau de essentie van hen. Dat is voor mij de schoonheid van dit werk, dat is de grote gave die ik heb gekregen, aan de ene kant van George Goodheart en toegepaste kinesiologie en aan de andere kant door alle prachtige psychiaters Ik heb persoonlijk gekend of via hun geschriften over de jaar – allemaal samenkomen

Als je echt om het hart van een persoon &';. s problemen, wanneer je door welk aantal glitches, het komt altijd neer op het einde, op de acupunctuur niveau om de long meridiaan, de eerste meridiaan, de meest elementaire: en het komt ook altijd naar de moeder. Het fundamentele probleem is de basis misprocessing, ongeacht woord dat u wilt gebruiken, niet geliefd bij één &' voelen; s eigen moeder. Dus al mijn werk, komt neer op het einde van dit fundamentele probleem van de kern niet geliefd door een &' voelen; s moeder. Dit is niet te verwarren met de uitgifte van een liefdevolle &'; s moeder. Dat is eenvoudig. Veel dieper dan die geloven dat ze van je houdt en houdt je altijd. Het overwinnen van dit probleem is de essentie van het leven. Het eindpunt van al dit werk, geloof ik, heeft van het overwinnen van deze angst van de menselijke conditie te zijn. Alle de meridiaan punten, alle kleine sterren aan de hemel, komen neer op deze ene brandende zon, dat is onze eigen moeders.

Ik ben vaak gevraagd wat ik denk over een bepaalde techniek die nu wordt genoemd Meridian therapie. Nou, ik begon Meridian Therapy! Mijn werk is gebaseerd op de juiste toegepaste kinesiologie testen van de meridianen. Persoonlijk heb ik geen ervaring met een van deze andere Meridian therapieën. Geen van deze vernieuwers hebben mij ooit benaderd om aan te tonen of vraag me over hun werk, die altijd is afgeleid van de mijne, en ik ben altijd nieuwsgierig naar waarom ze dat niet doen. Dus, ik heb verbleven categorisch los van al die andere Meridian therapieën, want ik ken ze niet.

Ik hou van het onbewuste en hebben daar werkte, leefde er voor vele jaren, en ik heb niet alleen een groot geloof in het maar een groot respect voor. Ik denk dat je het moet benaderen met ontzag, respect, bewondering en liefde want voor mij is het hart, of de essentie van de persoon. Het is niet iets om te worden vertrapt of benaderd zonder diep respect. Ik moet benadrukken dat het testen voor de emoties is heel anders dan toegepaste kinesiologie testen voor andere spieren. Een ander wijze van het testen van vele variabelen worden gecontroleerd in het onderwerp, het milieu en in het bijzonder binnen de tester. In ieder geval moeten de normen voor goede psychotherapie gehandhaafd. De minimale criterium voor een psychotherapie kan oefenen zijn het belangrijkst, dat men een &'; s eigen onbewuste onderzocht en begrepen, zodat u komen relatief vrij om de patiënt of cliënt

Er moet minstens even streng zijn. van zelfverbetering voordat men gaat werken met iemand in meridiaan therapie. Er moet meer controle over de therapeut dan in de psychotherapie, omdat de resultaten zo dramatisch, zo direct, zo krachtig, en daarom dus potentieel schadelijk als het niet correct gedaan kan worden. Het lijkt mij dan ook niet meer dan billijk dat er moet een minimum standaard. Alle goede psychotherapeuten hebben zich in goede psychotherapie geweest, en dat moet de norm zijn. Dit is veel meer dan een 100-uur basiscursus. Het moet serieus te kijken naar jezelf, op een &'; s motieven en één &'; s eigen meridiaan problemen. Dit is belangrijk, als de essentie van goede therapie is de diepe onbewuste bedoeling van de therapeut. Het moet worden onderzocht, verfijnd, en aangemoedigd.

Dit is de basis van alle goede behandeling, ongeacht de modaliteit. Maar het is nergens belangrijker dan in dit bijzondere werk. Wanneer het slachtoffer naar je toe komt met zijn hart en ziel openlijk aangeboden, vol vertrouwen, moedig, aan u voor u om te helpen, moet er het grootste respect, de grootste nederigheid, de hoogste aspiratie, de hoogste bedoeling zijn.

Referenties:

John Diamond MD, Life Energie: Met behulp van de meridianen naar de verborgen kracht ontgrendelen van je emoties, New York: Paragon House, 1985.

John Diamond, MD, Your Body doesn &'; t Lie, New York: Warner Books, 1979. Restaurant .