Het is niet wat je denkt

Een van de vele problemen van het leven in een image-based, oppervlakkige cultuur is dat we leren om het leven te nemen tegen de nominale waarde. Je hebt een droom over het hebben van seks met een ander dan je partner iemand en je klink op de meest voor de hand liggende interpretatie die je stiekem willen seks met iemand anders. Je merkt dat je obsessief denken over je ex en je ervan uitgaan dat betekent dat je nog wilt zijn met hem of haar. Je bout wakker in het midden van de nacht met onverwachte twijfel over de vraag of je van je partner genoeg en je ervan uitgaan dat je don &'; t houdt van je partner genoeg. Uw kind schreeuwt op je af en je aannemen dat hij &'; s proberen om jullie te controleren of moet een les in omgangsvormen en respect. Deze lijkt redelijk genoeg interpretaties, en zij en' re zeker ondersteund door de mainstream cultuur

In tegenstelling, een deel van de reden dat mensen reageren op mijn werk met een zucht van opluchting is dat ik heel weinig op het eerste gezicht. waarde. Trouw aan de Jungiaanse perspectief waarmee ik &'; ve opgeleid, ik begrijp seks dromen als symbolen die u &'; re verlangen om zich te verenigen met een onderontwikkelde deel van je dat de droom figuur vertegenwoordigt. Ik begrijp opdringerige gedachten over een ex als een indicator dat je &'; re nodig sluiting met die persoon of een deel van uw vertegenwoordigd door die persoon. Ik begrijp twijfel als een teken dat je &'; re een zeer intelligente, gevoelige persoon die meer informatie over echte liefde nodig heeft en neemt de inzet van het huwelijk zeer serieus. En ik begrijp het niet aflatende geschreeuw van een vijf jaar oude als een symptoom dat er een primaire behoefte isn &'; t wordt voldaan, en dat hij &'; s te communiceren dit onvervulde behoefte in de enige manier waarop hij weet hoe. Dit zijn slechts één mogelijke interpretatie van dromen, opdringerige gedachten, twijfel, moeilijk gedrag bij kinderen. Mijn punt is dat ik zelden interpreteren het leven door wat we zien op het oppervlak, en in feite, de neurowetenschappen is nu bewezen wat diepte psychologen en mystici hebben intuïtief eeuwen: “ Het bewustzijn loopt de show, in het beste geval, slechts ongeveer vijf procent van de tijd &"; (Dr. Bruce Lipton)

Dit perspectief informeert elk aspect van mijn leven, van het persoonlijke naar het professionele. Een paar maanden geleden waren we worstelen met onophoudelijke, luid (en dan bedoel ik het oor-shatteringly luid) schreeuwen van onze vijf jaar oud. Trouw aan mijn overtuiging dat gedrag is symptomatisch van de onderliggende behoeften, mijn man en ik begon vele brainstormsessies proberen om de wortel van het geschreeuw ontgrendelen: kreeg hij voldoende eiwitten? Genoeg te eten? Genoeg slapen? Gebrek aan stimulatie? Niet genoeg sociale tijd met vrienden? Niet genoeg beweging? Een normale ontwikkelingsfase van zijn vijf? Maar elke keer als we dachten dat we hadden het genageld en geïmplementeerd onze nieuwe plan, bleef het geschreeuw. Soms zou ik kijk naar mijn kleintje en af ​​waar de easy-going, smiley peuter die wordt gebruikt om licht op ons huis met vreugde rende weg om. En zou ik hem ooit nog zien?

Toen onze oudste zoon bijgewoond kunst kamp voor een week. Omdat we homeschool, onze kinderen meestal de hele dag elke dag samen. It &'; sa veel tijd voor iedereen om samen door te brengen en we dachten dat misschien een aantal van Asher &'; s schreeuwen was omdat hij wat afgescheidenheid nodig. Deze week bevestigd. Drie uur was elke middag Asher, ofwel met zijn vader of mij – boodschappen doen, naar Petco aan de muizen en slangen te bezoeken, op weg gaat naar de bibliotheek om boeken terug te keren en de kassa nieuwe. Het didn &'; t echt uit wat we deden; het was de besteding van quality time met elkaar – hand in hand, lachen, en na zijn ritme in plaats van te onderhandelen en compromissen met zijn grote broer – dat telde. Terwijl Everest bijna vijf jaar van zijn ouders al voor zichzelf had, heeft Asher nul gehad. Dus dit was nodige tijd. En het was heerlijk voor ons allemaal. Zijn behoefte aan gerichte aandacht van zijn ouders was gevuld. Binnen een dag het geschreeuw had afgebouwd. Per dag twee het volledig was gestopt.

Het was bijzonder om te zien hoe zijn vreugde en flexibiliteit kwam terug in schoppen. Hij &'; s een gepassioneerde kind, dus toen hij &'; s niet blij dat we &'; ll horen over onomwonden (net als de buren in de straat), en toen hij &'; s blij zijn vreugde vult het huis. Hij heeft een glorieuze, volle lach, en hij fretten uit grappige verhalen, want hij houdt van lachen zo veel. We hadn &';. T gehoord zijn lach veel tijdens de schreeuwende weken, zo te horen was weer als een balsem voor onze harten

Maar de meest verbazingwekkende ontwikkeling voortvloeien uit deze ervaring gebeurde op onze weg naar huis van boodschappen doen toen ineens Asher aangekondigd, “ I &'; ben niet bang van Disneyland meer &";.

Mijn man en ik keken elkaar aan en ik draaide me om te vragen, “ Hoezo ? &";

“ I &'; ben niet bang voor het krijgen van meer verloren &";.

Sinds we terug van onze reis naar Disneyland afgelopen maart, Asher heeft geworsteld met ernstige verlatingsangst.

Het viel ons op dat het misschien was niet &'; t Disneyland op alle, maar het feit dat we zeven dagen had doorgebracht uitsluitend gericht op de kinderen, zonder de afleiding van het werk en thuis. Terwijl ik bezig was het filmen van de video's voor MindBodyGreen, mijn man was het nemen van de kinderen voor lange wandelingen naar het strand waar ze de volgende dag zou spelen en lachen voor uren in de golven, dan is op de Queen Mary en het wetenschapsmuseum en een dag met vrienden de volgende. Ze werden opgevuld en gevoed op elk niveau. Ze waren blij en bloeiende

En dan is de terugkeer naar het echte leven, en alle van een plotselinge Asher wouldn &';.. T laat ons uit zijn gezicht en schreeuwde als een chimpansee de hele dag

Kids don &'; t weet hoe om direct te communiceren over hun innerlijke behoeften. It &'; s aan ons, als volwassenen, genoeg om te zien dan de symptomen &ndash de zorg; zo uitdagend als de symptomen kan zijn in tijden – en dieper graven totdat we onthullen de wortel van het probleem. Met kinderen er &'; s altijd een wortel bron. Communicatie volledig s, het kan niet duidelijk zijn en je kan niet eens aan, maar tenzij je &'; re op zijn minst proberen te begrijpen wat &'; s nodig
you &'; re ontbreekt het kind &'. En wat uiteindelijk gebeurt is dat, door te focussen op de symptomen, zoals schreeuwen, het kind de boodschap dat hun gedrag is &ldquo om u; verkeerde &" ;, dat is een korte interne sprong naar, “ I &'; m verkeerd &"; Op onze slechtste dagen, zou mijn man en ik mij richten op de schreeuwende zelf en praat met Asher over impulscontrole en de prefrontale cortex en de ademhaling en oh mijn god … Hebben we echt dat allemaal zeggen? Onvermijdelijk op die dagen of kort na Asher dingen als: &ldquo zou zeggen, ik voel me alsof alles wat ik doe is verkeerd &"; Steek in onze harten, en vervolgens de reparatie van te erkennen dat we allemaal een harde tijd met grote gevoelens en dat ze vaak naar buiten komen als woede. Wanneer we alleen richten op het gedrag in plaats van het zoeken naar het symptoom dat we het punt missen volledig.

Dit alles om te zeggen dat de wereld zien we op het oppervlak is een klein gedeelte van de werkelijkheid. Het geschenk dat Freud en Jung tot de moderne psychologie gebracht is het bewustzijn van het onbewuste en het onderbewuste, dat is alles wat bestaat onder bewustzijn. Gevoelens zijn niet altijd wat we denken dat ze zijn. Verlangens wijzen op werelden op werelden van innerlijke behoeften. Wanneer we leren om de symptomen als metaforen die staan ​​voor diepere behoeften en verlangens te interpreteren, de caleidoscopische, multi-dimensionale, tijdloze wereld van het onbewuste opent naar ons. We worden bedreven in het graven diep en, uiteindelijk, bij het nemen van de volledige verantwoordelijkheid voor onze innerlijke gebieden. Het leven wordt minder simplistisch, maar veel interessanter en misschien paradoxaal, minder eng. Want toen wij &'; re tikte in de ondergrondse rivier van het onbewuste in plaats van het leven op het oppervlak, wij &'; re het leven het leven van de plaats van het beeld essentie in plaats van. We &'; re verbonden met wat en' s echte en duurzame plaats van wat &'; s vluchtig en kortstondige. We verankeren in het collectieve onderbewustzijn van generaties verleden en het onzichtbare web dat de mensheid verbindt. It &'; s een verschuiving in de mentaliteit dat &';.. Goed overwegen waard
  s;