QUEST vooruit voor moderne Afrikaanse VROUW

Als we zeggen dat we opstaan ​​om te vechten voor gelijkheid, is het zeker dat we geroepen zijn om een ​​wedergeboorte van onze Afrikaanse gemeenschappen.

We hebben gevraagd om onze traditionele sociale systemen, die gevormd werden reconstrueren ? langs traditionele en geslacht lijnen, en de veel vrije tijd leven van een traditionele man wiens &' ingrijpen;. OPMERKELIJK middenveld moet worden omzeild door moderne vrouwen idealen die gevarieerde assortimenten van onverenigbare elementen van de informatietechnologie, diplomatie, moderne kwaden vooruitgang en industrialisatie zijn

Ja! Het is een feit dat de activisten moderne vrouwen rechten trachten de simplistische leven van mensen te veranderen, om de romantici van het verleden, gekweekte oude vrouwen en dictatoriale man te vernietigen.

Bij deze vorm van gender agressie twee typen vrouwen lijken hun verschillende standpunt in te nemen.

Aan de ene kant is dit traditionele Afrikaanse vrouw die bereid is om haar begrip te verdedigen op de traditionele taboos- een notie dat cultuur niet alleen een praktijk, maar een praktijk die voortdurend moet worden verdedigd . Deze vrouw bevestigt de waarde van tradities en wat het gebruikt om haar voorvaderen te betekenen. Om haar traditie is een voortzetting van de samenleving, die de weg terug naar de oude sociale systemen gaat en dat er niets is een vrouw zou kunnen doen om dat te veranderen, zelfs als ze had willen doen.

U ziet, volgens deze traditionele vrouw, alle vrouwen is gewoon een eerlijke jonkvrouwen die moet leven om te trouwen, zodat ze kunnen bezitten dat kleine kamer genaamd keuken, en gezien te worden in het openbaar alleen wanneer zo gevraagd door hun man. Dus in plaats van het verhogen van haar stem aan deze oneerlijke behandeling van een vrouw moet in feite dankbaar voor de getoonde o haar door dat de man, die heeft aanvaard om te leven met haar in zijn huis met een liefdevol hart om alle omvang en met een zweep, indien nodig vrijgevigheid.

Om haar, eerlijke behandeling is een werkelijkheid waarin de inferior- mag niet in strijd met de regels van de man en zijn voorwaarden Herman. Op zijn beurt hoopt ze worden toegekend een goede behandeling van loyaliteit, toewijding, veiligheid en liefde. En dit minderwaardig schepsel moet haar echtgenoot manieren accepteren om te worden behandeld met liefde en genegenheid, of anders besluiten om een ​​oppositie zijn en bewijzen verdienen de zwepen en de klappen van haar liefhebbende echtgenoot, die gelooft dat hij is buiten de grenzen geduwd te zijn van de patiënten.

Nu is dit waar de andere vrouw niet mee eens.
Allereerst voor haar, als een moderne vrouw betekent dat ze geen minderwaardig karakter en dus zal ze niet instemmen met de te zeggen dat haar plaats in de keuken. Dit moderne vrouw gelooft niet in de traditionele culturele banden en in zekere mate zij heeft bewezen eerlijk goed af zonder hen. De moderne Afrikaanse vrouw is zelfs in staat geweest om het idee dat er een man die kan beweren te weten wat vrouwen echt willen debatteren. Dit komt omdat ze nog steeds merkt mannen de behandeling van vrouwen met een soort van bevoorrechte doctrines. Ze heeft nog steeds vond zichzelf opgeroepen om de meest vervelende huis klusjes te doen zonder hulp van haar man, het koken van voedsel, die haar echtgenoot schoenen kortom alles wat in huis te doen doen.

Natuurlijk traditionele vrouwen gebruikt om dit te doen, maar dit is omdat ouderwetse mannen vinden vrouwen te bestaan ​​voor hun eigen sake- een moderne vrouw argues-, vreest ze dus dat haar aanvaarding van stand in dit huis taken zal betekenen dat de mensen haar nog steeds zien als een eerlijke jonkvrouw wiens basic en materiële behoeften zijn liefde, diners, buitensporige kleding, speeldozen, avontuurlijke reizen, parfums en geparfumeerde zakdoekjes.

Hoe is het komen allemaal om te veranderen? Hoe komt het dat moderne vrouwen deze dingen niet zien als grote voorrechten om waarde meer?

Het antwoord ligt voor de onwetende aard van de mannen in de kwestie van gender en equality.For eeuw, Afrikaanse vrouwen zijn geweigerd aan streven hun gewenste leven door vastgestelde sociale, politieke en theologische systemen. Omdat in tegenstelling tot de overtuiging dat deze systemen zijn bedoeld om de harmonie in het gezin aan te moedigen, is het uitgegroeid om gezien te worden dat deze systemen waren bedoeld om versleten culturen van kwesties zoals genderongelijkheid te verdedigen, door middel van het prijzen van de deugd van een concept waarop mannelijke dominantie werd uitgerust.

Het was moeilijk voor een moderne vrouw om te overleven in deze, en omdat ze niet kon dragen wat ze wil vanuit het traditionele systeem en het leven dat ze hadden geen andere keuze dan om het te dragen van buitenaf. Een keuze die heeft gezien haar stijgende top boven de verschillende gebieden, die deelnemen in de politiek van haar natie, in wetenschap en technologie gelijk.

In de natuur loop dus, haar moderne zelf wordt waargenomen in de manier waarop dingen zijn georganiseerd in haar huis: ze neemt niet alleen orders, maar heeft geleerd om ook hen te geven. Ze is niet meer dat minderwaardig schepsel die worden gegeseld zou en doen er niets aan, ze heeft geleerd om terug te vechten.

De moderne Afrikaanse vrouw is gekomen om te begrijpen dat om te worden gehoord, dan moet ze leren om te reageren op alle zaken die ze voelt zijn oneerlijk om haar persoonlijke ontwikkeling als een moderne vrouw met rechten.

Maar zelfs na dit alles is gedaan en overeengekomen, het leven van een moderne vrouw is moeilijk te analyseren, zelfs bij zichzelf.

Wordt geleverd met alle instrumenten van het moderne leven van ellende en plezier, ze heeft de zware taak van het weggeven van haar oude vrouw de natuur en aan het denken en handelen als een eenvoudige vrouw te staken. Wat ze moeten nu leren zijn de moeilijke dingen niet in het leven, maar in de moderne wereld. Taaie dingen als zelf-onafhankelijkheid, agressie, politiek, nederigheid, eerlijkheid, moed en meer.

Met deze in haar handen, hoopt ze dus om de wereld te begrijpen dat ze leeft nog steeds in een sociaal en politiek systeem dat heeft niet de vrouwen de behandeling die ze verdienen in hun privé-vermogen en verdienste. Dat de huidige politieke en sociale systeem niet heeft gegeven elke vrouw haar eerlijk aandeel voor het is nog steeds gebleven mannen niet alleen het grootste deel, maar het geheel van de winst te behouden, en dat dit is wat ze is gericht op. Ze zal dus niet meer worden getrokken door eenvoudig werkgelegenheid privileges gegeven aan haar niet omdat ze verdient het maar omdat de maatschappij denkt dat ze is een zwakkeling die niets op de wereld debat en de besluitvorming kan rekenen. Ze moet nee zeggen tegen dit.

Ze heeft om de wereld te begrijpen dat als mannen en vrouwen om gelukkig bestaan ​​in haar moderne wereld, dan is alles in het werk in en uit een systeem gelijk moeten worden verdeeld over de twee seksen. Zij zal dus een beroep op de samenleving om haar vertrouwen in vele handen van de overheid.

Hier zal ze nu hebben gevochten tegen alle vormen van gender tirannie en hoop dat net als vele andere huiselijke problemen ze is gekomen om weg met te doen, zullen de bestaande geslacht ontbering snel gebeuren, en dat ze zal in de end genieten van de aangename en vruchtbare voorwaarden waaronder ze in staat om zichzelf te werken om haar dromen zal zijn

Ze zal de bittere waarheid dat ze geen andere plek om te vechten voor haar dromen, maar in deze lange mannen gedomineerde geaccepteerd. wereld, en dat er geen manier waarop ze terug naar haar oude traditionele leven kan gaan naar de huishoudster mevrouw als ze oud gezegde. In haar moderne manier heeft ze om het te maken of verliezen, ze heeft geen andere keuze, want zelfs als ze een andere keuze had, heeft de traditionele vrouw niet van haar, zij zal niet zijn? Afrikaanse? Na al!

De wereld zal plotseling drong het tot haar. Dat ze zal nog harder moeten vechten om te zijn wie ze wil zijn. Ze zou geen gewoon gaan daar dragen borden met de woorden GEEF ONS GELIJKE RECHTEN geschreven op hen, het don &'; t niet meer op die manier, in daad zij zal moeten om de wereld te begrijpen en wil haar nieuwe manieren. Ze zou het niet vanzelfsprekend dat de wereld te begrijpen wat gelijke kansen en rechten zijn allemaal over ze hun ogen op deze te openen.

In onze moderne wereld die gevuld is met verschillende sociale instellingen, de vrouwen hebben gezocht op mannen rekenen op hen in vele handen van de overheid. Het voorwendsel voor deze variëren sterk in onze sociale opvoeding, in de islamitische wereld, geslacht vrijheid openlijk ontslagen door een reeks van islamitische disciplines gegeven in de leeftijd van leeftijden, hetzelfde geldt voor de trsditional Afrika.

Maar al Dit zal gebeuren als ze zal bewijzen aan de wereld dat ze even kan uitvoeren als mannen doen in verschillende sociale en politieke systemen.

De moderne Afrikaanse vrouw moet hebben dus dat redelijk vertrouwen dat de vlam van haar vrijheid heeft ontstoken en zal blijven branden. In dat geloof en hoop, hoopt ze om te zien dat de vlam branden met hernieuwde helderheid. Ze kunnen nu het gezicht van de toekomst en wat het zal brengen naar haar met serenity.The wijzigingen zij zal maken voor toekomstige vrouwen belangrijker dan haar huidige individuele belangen zijn, zullen ze niet sterven wanneer ze sterft, of vertrekken toen ze vertrekt.

Ze heeft dus te blijven sterk spreken voor vrouwen tegen discriminatie en genderongelijkheid en fungeren als een verdachte van vele wanhopige vrouwen die in de strijd voor hun rechten hebben gedaan.

De moderne Afrikaanse vrouw moet bijten de waarheid van het zijn verkeerd op haar bezigheden voor vrijheid en zich te verdedigen indien nodig, door op te treden als ze gelooft dat ze heeft gekregen om om zich los te maken van voorheen bevestigde waarden die meestal werden gegeven aan mannen.

Maar het hebben van een kans om deze waarden zal niet zeggen dat ze moet stoppen, wat ze zal doen met hen is wat zal haar en de toekomstige vrouwen van de moderne wereld voor altijd achtervolgen. Zolang haar zoektocht naar gelijkheid is opgemerkt, zelfs enkele van overtuigd traditionele vrouwen, dan zal ze alles hebben gedaan wat ze kan doen.

Ze zal in feite vervulde haar taak als een moderne vrouw in deze moderne wereld . Want als ze erin slaagt om die geest dat haar stijging boven genderdiscriminatie zag inboezemen dan maakt niet uit wat er gebeurt met de wereld en de maatschappij haar revolutionaire geest zal leven op en in de volheid van de tijd, deze geest zal een nieuwe bloei onder vele andere vrouwen, die graag haar , zal deze geest aan de toekomstige wereld te dragen.

Veel meer dan ze weet misschien, afhankelijk van haar agressie, intelligentie en eerlijkheid in alle stormachtige eisen van een moderne wereld.

Maar vanaf waar ze vandaan komt, is het zeker dat ze niet zal mislukken. De groei van gender vrijheid altijd zal ontkiemen in alle uithoeken van de aarde en voor alle disciplines van de samenleving. Wat ze nu nodig heeft is om te bidden voor het succes in deze fase van de geschiedenis van het geslacht op die ze heeft ingesteld de eerste voet en gebonden aan een ander en een ander in te stellen. Een gedenkwaardige betekenis niet voor vrouwen alleen, maar voor de hele wereld

ENDS
 ..;