De emotionele verzorgingsstaat

Mijn "Turning Bullies in Buddies 'seminar trekt meer kritiek dan mijn" Anger controle Seminar, "hoewel de inhoud en filosofie zijn zeer vergelijkbaar. Dit is waarschijnlijk omdat ik duidelijk maken in de "pestkoppen" seminar dat ik geloof dat het idee van een campagne tegen "pestkoppen" is misleidend en onethisch. Begrijpelijk, sommige deelnemers dit als een afwijzing van wat ze doen als professionals. Echter, de kritiek - en vaak veroordeling - ik ontvang is het sterkst wanneer ik aanwezig in steden die grote universiteiten hebben. Dit wil niet zeggen dat alle van de negatieve reacties zijn ongegrond. Ze maken me beseffen sommige van mijn generalisaties zijn oneerlijk en ik nodig om mijn visie te temperen.

Deze ervaringen, hoewel, hebben mij geleid tot de kern van het probleem met de huidige maatschappij te identificeren, en waarom de sociale wetenschappen onvermijdelijk zijn het raken van een bakstenen muur in hun pogingen om het menselijk geluk en welzijn te verhogen. En de bron van het probleem ligt in de universiteiten, die bijna monolithisch zijn het bevorderen van een orthodoxie dat de belangrijkste van alle diversiteiten ontkent - diversiteit van gedachte en meningsuiting

Wat is het probleem? Wij proberen om een ​​te creëren "Emotional verzorgingsstaat." (Ik wou dat ik krediet aanspraak zou kunnen maken voor uit deze term. Hoewel ik niet herinneren ooit te horen voordat, een internet zoeken heeft het gebruik ervan door Erin O'Connor, die een website draait, Critical Mass. Ik vond zijn artikel fascinerend en ik raden het aan jou. Je kunt een link aan het einde van deze sectie.)

De meer welvarende natie wordt, hoe meer rechten zij in staat is om zijn burgers te geven. We spreid de rijkdom rond, zodat de bevolking steeds kunnen genieten van de voordelen van de welvaart. Zo, we hebben recht op een gratis openbaar onderwijs, elementaire huisvesting en kosten van levensonderhoud. Niemand in de moderne wereld hoeft te sterven van de honger of blootstelling aan de elementen. Als je arm bent, maar weet hoe om te lezen en volg de instructies, kunt u eenvoudig toegang tot overheidsdiensten die u zal voorzien van voedsel, huisvesting, onderwijs en medische zorg. Al deze dingen zijn mogelijk omdat de natie is productief genoeg is om hen te voorzien.

Nu dat we een fatsoenlijke baan van het creëren van een financiële verzorgingsstaat hebben gedaan, is de volgende stap in onze maatschappelijke evolutie is de "Emotional verzorgingsstaat" waarin iedereen wordt gegarandeerd geluk en bescherming tegen alles dat kan hen het gevoel slecht.

Terwijl een dergelijk recht klinkt geweldig, is het onmogelijk om te garanderen. Een recht is een wet. Het is een recht ondersteund door de samenleving. We kunnen gooien rond het woord "rechten" op een abstracte manier, maar uiteindelijk een recht bestaat niet, tenzij het wordt ondersteund door de overheid. Terwijl de overheid de mogelijkheid om universele gezondheidszorg kan hebben, kan het geen universele gezondheidszorg, alleen de procedures die proberen om mensen gezond te maken. En terwijl een regering kan proberen om het geluk te bieden, kan het niet doen. De enige persoon die je gelukkig kan maken is dat je, jezelf. De enige die kan maken anderen die u goed te behandelen is dat je, jezelf. De Verklaring van Onafhankelijkheid geeft u recht op het nastreven van geluk. Het kan u niet voorzien van geluk zelf - alleen het recht om te proberen om gelukkig te worden.

De emotionele verzorgingsstaat denken resulteert in het principe dat "Als ik niet weet hoe je je me goed te behandelen, het is uw probleem, je bent een 'bully' en je moet veranderen of u zullen worden gestraft. " Het is gebaseerd op het idee dat individuen niet te verwachten verantwoordelijk voor hun gevoelens te zijn.

Een Financiële Verzorgingsstaat verdeelt de rijkdom, maar niet mensen gelukkig te maken. Financiële verzorgingsstaat zegt dat als je niet weet hoe je een leven te maken, zullen wij u het geld je nodig hebt om te overleven te geven. Veel mensen, geconfronteerd met een dergelijke keuze, zal kiezen voor het nemen van de gemakkelijke geld in plaats van uit te gaan en te werken om de kost te verdienen. Echter, dit niet leidt tot geluk van de ontvangers van de Welfare. Ze wonen nog steeds op een bestaansminimum en worden beroofd van de tevredenheid van zichzelf ondersteunen door hun eigen inspanningen. Eerder dan het waarderen van het geld dat ze krijgen, ze alleen ontwikkelen bitterheid over het feit dat het niveau van hun materiaal leven is zo laag in vergelijking met degenen die werken.

"Veerkracht" is een belangrijk onderwerp in de psychologie in de afgelopen jaren. De emotionele verzorgingsstaat probeert te achterhalen hoe om kinderen op te voeden om te kunnen omgaan met de ontberingen van het leven. En hoe is de Emotional verzorgingsstaat proberen om dit te bereiken? Door kinderen te beschermen tegen eventuele ervaringen die zou kunnen maken hen het gevoel slecht. Het is echter onmogelijk om veerkrachtig te worden is als je niet leren hoe je problemen op je eigen handelen. Rechten, in plaats van het bevorderen van weerbaarheid, zijn de antithese van veerkracht. Rechten verwijderen van de noodzaak om veerkrachtig te worden in de eerste plaats.

De school anti-bully's in wezen geeft slachtoffers een soortgelijke keuze. We vertellen hen "Je hebt het recht niet om gepest te worden. We zullen proberen om je te leren hoe dat te doen behandelen pestkoppen, maar als je niet in staat bent, maak je geen zorgen. Het is niet jouw schuld, en wij zullen uw pestkoppen maken veranderen. We zullen ze naar begeleiding of verdrijven hen van school als ze niet stoppen last van hebt. " Gegeven een dergelijke keuze, zal paar kinderen willen de moeite om hun eigen problemen op te lossen. Zij zullen laten we omgaan met hun pestkoppen voor hen. Dus kinderen zijn onbewust worden niet gestimuleerd om veerkrachtig te worden en te leren sociale vaardigheden.

In een paar recente pesten seminars, vroeg ik het publiek, "Wie gelooft dat de kinderen moeten het recht hebben om naar school te gaan, zonder gepest te hebben?" Vrijwel iedere hand ging. Ondertussen zijn deze zelfde mensen gepest door hun echtgenoten, kinderen, ouders, enz., En ze weten niet hoe om het te laten stoppen. En zonder het te beseffen, zijn ze ook pesten hun echtgenoten, kinderen, ouders, enz. Als we niet weten hoe het pesten stop maken in ons eigen leven - en wij zijn de geestelijke gezondheidszorg, die geacht worden de experts van zijn het oplossen van menselijke problemen - hoe kunnen we verwachten dat de kinderen vrij van pesten te maken?

Het is onmogelijk om recht te garanderen niet om gepest te worden! Zolang je gaat wonen met mensen, de dingen die we definiëren als "pesten" gaan gebeuren. De enige die de mogelijkheid van het maken van het pesten stop heeft, is u.

Onze wetten tegen pesten zetten ons in pestkoppen onszelf. Iemand bellen een pestkop, en je hebt het recht om te beledigen, schande hen te isoleren hen en hun toekomst vernietigen.

Ik word steeds krijgen klachten dat als mijn technieken worden gebruikt, kan dit leiden tot rechtszaken door ouders die zijn boos dat hun scholen niet aan hun kinderen ervan weerhouden bullid - hoewel de demonstraties blijkt ondubbelzinnig dat mijn technieken eigenlijk Verminder de kans dat ouders boos zullen worden, terwijl het maken van de kinderen veerkrachtiger en gelukkig. Ja, we hebben onszelf in een hoek geschilderd. We hebben gretig gestreden voor een wetgeving die kinderen het recht niet te worden gepest, en velen van ons zijn degenen die belast zijn met het verstrekken van deze rechten. Ironisch genoeg, wij dan zorgen te maken over aangeklaagd wanneer deze onmogelijk rechten worden geschonden. Als de geestelijke gezondheidszorg, zijn we steeds meer bezig met het vermijden van rechtszaken dan in de bevordering van de geestelijke gezondheid van mensen die wij worden betaald om te helpen
.